Как возник данный феномен чем вы это объясните
Что такое феномен: понятие и примеры. Изучение феномена
Что такое феномен? Слово происходит от греческого глагола phainein. Это означает проявлять, сиять, появляться, проявляться. Что имеют в виду ученые, когда они используют термин «научный феномен»? После определения этого явления мы рассмотрим некоторые примеры объяснимых и необъяснимых явлений.
Определение научных явлений
Вы когда-нибудь задумывались, почему вы зеваете? Вы не единственные. Ученые уже давно пытаются выяснить биологические причины этого феномена человека. Он является наблюдаемым, что же происходит? Некоторые теории о том, почему мы зеваем, включают следующее:
• Это помогает охлаждать мозг.
• Феномен сигнализирует о том, что ваше тело не бодрствует.
• Зевота обеспечивает дополнительный кислород для мозга.
• Она готовит ваш мозг к борьбе или полетному синдрому.
Вот еще: почему зевать заразительно? Иногда просто мысль о зевании заставит вас зевать. Некоторые возможные причины:
• Контагиозные зевоты демонстрируют сочувствие.
• Они же обеспечивают социальную связь.
Что такое феномен? На данный момент есть много вещей, о которых мы не знаем. Но есть ученые и исследователи во всех областях, которые ищут решения и и занимаются исследованием феноменов. Многие люди связывают научные явления с вещами, которые необъяснимы, но это не обязательно так. Давайте посмотрим на некоторые другие примеры научных явлений.
Объясненные научные явления
Например, вы когда-нибудь задумывались, зачем нужны брови? Не кажется ли немного странным, что у всех нас есть полоска волос на лице? Оказывается, цель бровей заключается в том, чтобы пот и вода не стекали в глаза и не блокировали таким образом ваше зрение. Причина, по которой это является примером научного явления, состоит в том, что вы можете видеть и чувствовать это.
Что такое социальные феномены?
Что такое феномен? Когда мы молоды, перспективы наших родителей напрямую формируют наши собственные мнения о вещах, таких как политика или религия, а более поздние переживания, такие как романтические отношения, формируют наше восприятие любви и уровни эмоционального риска, которые мы считаем приемлемыми. В социологии такие знания и опыт называются социальными феноменами, которые являются индивидуальными, внешними, социальными построениями, влияющими на нашу жизнь и развитие по мере старения.
Одним из наиболее важных аспектов социальных явлений является то, что они включают наблюдаемое поведение одного человека, влияющее на другого человека. Что это значит? Например, расизм является социальным феноменом, потому что это идеология, которую люди создали, которая непосредственно влияет на другую группу, заставляя их менять свое поведение. На другом конце спектра брак также является социальным феноменом, потому что это наблюдаемый акт, для которого люди создали и применили значение, которое изменяет понятие любви и отношений, поскольку это значение развивается.
Поведенческие социальные явления
Есть много разных способов, которыми другие люди могут влиять или изменять нашу жизнь, но среди них поведенческие явления, вероятно, являются одним из самых значительных. Например, представьте, что вы шли по городской улице и внезапно были обмануты незнакомцем. Как только первоначальный шок от пережитого пройдет, подумайте о том, как он может изменить ваше собственное поведение с этого момента. Вы, вероятно, стали бы более осторожным в подобных ситуациях, возможно, больше боялись бы незнакомцев и т. д.
В контексте социальных явлений преступность и другие акты насилия невероятно влиятельны, когда речь идет о формировании нашего поведения или мнений по определенным предметам. В примере, который мы только что использовали, поведение одного человека, преступное деяние по отношению к вам, повлияло на ваше чувство физической и эмоциональной безопасности и изменило то, как вы будете себя вести и думать с этого момента.
Точно так же войны играют не менее важное влияние как социальный феномен. Возьмем, к примеру, продолжающийся конфликт в Израиле между палестинцами и израильтянами. В этом случае действия и риторика каждой стороны постоянно влияют на отдельных лиц в этих группах, а затем изменяют способ их поведения и способы, которыми они воспринимают другую сторону.
Исторические социальные явления
В отличие от других типов социальных явлений, исторические социальные явления, как правило, немного сложнее и менее легко идентифицируются. В простейшем смысле историческое социальное явление относится к тому, как предыдущие действия или события влияют на жизнь и поведение конкретного человека или группы.
Что такое феномен как наблюдаемое явление?
Следующий момент. Феномен в научном контексте является тем, что наблюдается или существует. Это значение контрастирует с пониманием слова в общем использовании как нечто необыкновенное или выдающееся. Феномены классифицируются несколькими способами. Вот некоторые из них:
Современное философское использование
В современном философском использовании термин «феномены» стал означать «то, что переживается, является основой реальности». В Инаугурационной диссертации Иммануила Канта «О форме и принципах чувственного и умопостигаемого мира» (1770) автор теоретизирует, что человеческий разум ограничен логическим миром и поэтому может только интерпретировать и понимать явления в соответствии с их физическими проявлениями. Он писал, что люди могут допускать только столько, сколько позволяют их чувства, но не испытывают самого реального объекта.
Таким образом, термин «феномен» относится к любому инциденту, заслуживающему исследования. Тем более, к событиям, которые особенно необычны или имеют особое значение. В научном использовании феномен представляет собой любое событие, которое является наблюдаемым, каким бы обычным оно ни было, даже если оно требует использования приборов для наблюдения, записи или компиляции данных, касающихся этого.
Так, например, в физике, это явление может быть описано системой информации, связанной с материей, энергией или пространством и временем. Одним из феноменов человека является ощущение фантомных конечностей. Это ощущение чувства в ампутированных конечностях, наблюдается у более чем 70 % пациентов с ампутацией. Хотя конечность больше не присутствует, они сообщают о том, что они ее чувствуют. Это необычный феномен, изучение которого бросает вызов типичной логике и становится источником большого любопытства в медицинской и физиологической областях.
Механические феномены
Популярное использование
В популярном использовании сущность феномена часто соотносится к чем-то необычным. Этот термин чаще всего используется для обозначения случаев, которые сначала бросают вызов объяснению или удивляют наблюдателя. Это такие необычные явления, редкие факты и даже уникальные люди, которые не являются привычными и обыденными, которые трудно понять и осознать, например, радуга, северное сияние, конструкции из каменных глыб, торнадо и многие многие другие.
Может ли наука объяснить феномен предчувствия?
Свежая статья из британской газеты The Guardian. Автор: Амелия Тейт.
Жуткие и пугающие предчувствия, которые оказываются подлинными, могут быть чем-то, залегающим очень глубоко в наших чувствах. Но может ли наука объяснить это?
Около семи лет назад Гаррет находился в местной пиццерии со своими друзьями. Это был самый обычный день. Ему было 16 лет и учителя тогда попросили его пройтись по ближайшим магазинам и ресторанам и попросить у них подарочные сертификаты, которые школа могла бы использовать в качестве призов в розыгрыше.
Вместе с Гарретом там было еще пять подростков и они только что закончили разговаривать с менеджером ресторана, как внезапно из ниоткуда тело Гаррета было охвачено чем-то, похожим на состояние шока. Он чувствовал себя холодным и липким, и у него возникло «непреодолимое чувство, что что-то случилось». Ему было так плохо, что он отчаянно пытался сдержать слезы перед своими сверстниками.
Возможно, у одного из ваших родственников есть история, похожая на историю Гаррета и, возможно, вы отнеслись к этому скептично, как к семейной байке, а не реальному событию.
Кроме того, на каждого человека, который ощущает на расстоянии «волнение» от смерти близкого человека, приходится еще сотни, которые в подобные моменты спокойно ели пиццу, счастливо катались на американских горках или скучали, выполняя домашнее задание по математике, совершенно не подозревая о том, что где-то там умер их лучший друг или близкий родственник.
Но не слишком ли поспешен этот скептицизм? Слишком легко отрицать это. Некоторые ученые утверждают, что сложный мир квантовой физики может быть использован и для объяснения природы паранормальных явлений (при этом другие ученые говорят, что они невероятно неправы). Что рассказы, подобные истории Гаррета, могут показать нам то, что мы делаем и чего не знаем. Во что мы верим и во что не хотим верить.
Брайан Джозефсон похож на типичный типаж профессора с пучками седых волос на голове, вязаным жилетом и цепочкой для очков, сохраняющей его очки в безопасности. Через Zoom он говорить следующее:
В 1973 году Джозефсон был удостоен Нобелевской премии по физике за свои работы по сверхпроводимости. Позже, будучи профессором Кембриджского университета, он начал использовать квантовую механику для исследования сознания и паранормальных явлений.
Квантовая запутанность, которую Альберт Эйнштейн назвал «жутким действием на расстоянии», описывает (доказанное) явление, когда две пространственно разделенные частицы влияют друг на друга даже на больших расстояниях. Хотя это явление является субатомным, такие ученые, как Джозефсон, предположили, что квантовая запутанность может объяснить такие явления, как телепатия и психокинез.
Радин говорит, что исследования в области квантовой биологии показывают, что эффекты типа запутанности присутствуют в живых системах (ученые из Оксфорда успешно сделали это с бактериями), и он считает, что человеческий мозг, в свою очередь, может обладать квантовыми свойствами.
Объяснение телепатии нужно только в том случае, если вы верите в телепатию в первую очередь, а эксперименты, предполагающие ее существование, были широко опровергнуты.
Джозефсон и Радин регулярно подвергаются критике со стороны других ученых за свои слова. В 2001 году, когда Royal Mail (королевская британская почта) выпустила набор марок в честь 100-летия Нобелевской премии, Джозефсон в прилагаемой брошюре написал, что квантовая физика может дать объяснение телепатии, что вызвало большое возмущение. Ученые в статье The Guardian заклеймили это утверждение как «полнейшую чушь».
В обзоре Entangled Minds для словаря Skeptic’s Dictionary профессор философии и профессиональный скептик Роберт Кэрролл написал, что книга Радина была «нацелена на не ученых, которые, вероятно, будут впечатлены ссылками на квантовую физику».
Гаррет не знает, что случилось с ним в день смерти его дедушки, но он уверен, что это произошло. Он верит в некую «взаимосвязь» между людьми.
Грисбах заверяет, что он совершенно не религиозен и не верит в привидений.
Многие не согласятся, утверждая, что ответ скорее кроется в стечении обстоятельств.
В 2014 году Майкл Шермер женился на Дженнифер, которая переехала из Кельна в Калифорнию и привезла с собой радиоприемник 1978 года, принадлежавший ее покойному деду. Шермер тщетно пытался починить его, прежде чем бросить в ящик, где он лежал безмолвно, пока пара месяцев спустя пара не произнесла свои свадебные клятвы дома. И в тот момент, когда Дженнифер остро ощущала отсутствие деда на ее свадьбе, по брошенному в ящике радио заиграла романтическая песня. Это продолжалось всю ночь, прежде чем на следующий день радио перестало работать навсегда.
Шермер утверждает, что опыт совпадений, подобный опыту Гарретта и Грисбаха, статистически более вероятен, чем мы думаем.
Джон Бедард, 36-летний житель Лос-Анджелеса, внезапно проснулся в ночь, когда умерли его родители. Ему было 10 лет, и он спал в доме друга, когда проснулся, «просто зная, что что-то не так». Он позвонил своему брата и сильно плакал. Когда его брат приехал за ним, он сказал Бедарду, что их родители погибли в аварии на мотоцикле.
И все же у Бедарда гораздо раньше возникли признаки того, что «что-то не так». В ту ночь он остался ночевать в доме соседей, что не было запланировано, просто родители, которые оставили его там днем, должны были вечером забрать его оттуда, но они не приехали. Таким образом Бедарду было не по себе уже тогда, когда он ложился спать.
Несмотря на эти, казалось бы логичные объяснения, нет недостатка в других теориях.
Это, по его словам, объясняет, почему мы можем ощутить, когда кто-то позади нас смотрит нам в спину, или почему мы иногда думаем о ком-то прямо перед тем, как он позвонит нам. (К слову, данная статья Шелдрейка, опубликованная в журнале Nature, была названа «ересью».)
Но когда дело доходит до опыта, подобного опыту Гаррета, он говорит, что эмпирические исследования невозможны.
«Вы не можете просить кого-то умереть в случайно выбранное время, чтобы узнать, отреагируют ли его самые близкие и близкие. Так что, к сожалению, доказательства по делам, связанным со смертью, могут быть только косвенными».
Шермер не фанат Шелдрейка.
«Идея о том, что биолог, такой как Руперт Шелдрейк, собирается раскрыть какую-то новую силу природы, которую каким-то образом упустили Эйнштейн и все остальные. настолько маловероятна, что почти любое объяснение, подобное тем, которые я вам давал, более вероятно».
Джозефсон упрекает такую критику:
«Люди говорят, что наука всегда подлежит пересмотру, и все же они втайне убеждены, что определенных вещей не может быть вообще».
Каузальная атрибуция: что это простыми словами, примеры
Человеческая психика – одно из сложнейших творений природы. Конечно же, она не может всегда работать идеально, и некоторые её функции часто действуют не совсем так, как следовало бы, способствуя когнитивным искажениям и прочим феноменам восприятия. Одним из таких феноменов является каузальная атрибуция – свойство психики, заставляющее нас делать неправильные выводы об окружающих и их мотивах. Сегодня мы поговорим о том, что она собой представляет, как проявляется, чем объясняется и как часто влияет на нашу жизнь.
Что такое каузальная атрибуция?
Каузальная атрибуция – это психологический феномен, проявляющийся в том, что мы объясняем поступки окружающих, исходя из того, что о них знаем и как их воспринимаем. Данная особенность восприятия может работать в отношении одного человека, некой общности людей или социальной группы. При этом выводы, которые мы делаем, обычно основываются на наших ожиданиях, обусловленных жизненным опытом.
Термин «каузальная атрибуция» имеет латинское происхождение. Он образован от слов causa (переводится как «причина») и attributio (присвоение, приписать свойство). То есть, буквально его можно прочитать как «приписывание причин».
Данный феномен связан с восприятием и с мышлением. Он основывается на достраивании картины и воссоздании недостающей информации. Человек непроизвольно находит простые объяснения поступков, совершаемых другими людьми и им самим. При этом логическому мышлению часто мешают эмоции, поэтому каузальная атрибуция ярче всего проявляется, когда человек объясняет успехи и неудачи (как чужие, так и собственные).
Термин «атрибуция» применяется для обозначения приписывания различных свойств, а слово «каузальный» подразумевает, что речь идёт о причинах. Впервые данное словосочетание использовал австрийский психолог Фриц Хайдер, исследовавший особенности того, как люди интерпретируют информацию при недостатке данных.
Пример каузальной атрибуции
Каузальная атрибуция – это особенность восприятия, свойственная всем людям, и вы наверняка так или иначе с ней сталкивались. Она проявляется в том, что мы находим такое объяснение чужим поступкам, которое соответствовало бы нашим собственным ожиданиям. При этом ожидания часто продиктованы эмоциями и отношением к человеку. Вспомните ситуацию, когда кто-то из ваших знакомых опаздывал на встречу с вами. В таких ситуациях причина может быть любой, и мы ничего о ней не знаем, однако делаем выводы, исходя из того, как воспринимаем опаздывающего человека.
Если мы привыкли, что этот человек часто опаздывает, то мы сразу полагаем, что он, как обычно, опаздывает из-за собственной безответственности. Если же мы привыкли считать его ответственной личностью, то начинаем волноваться, предполагая, что у него что-то случилось. Также на наши преждевременные выводы влияет наше психоэмоциональное состояние. Если мы спешим и нервничаем, то возрастает вероятность упрекнуть человека в безответственности.
Типичные ошибки каузальной атрибуции
Как было отмечено выше, ключевая особенность данного феномена заключается в том, что найденные объяснения чужим или своим поступкам не всегда соответствуют действительности. Рассмотрим несколько типичных ошибок, возникающих вследствие этого.
1. Фундаментальная ошибка атрибуции
Психологи считают, что данная ошибка свойственна всем, хотя у этой точки зрения есть и противники. Суть ошибки заключается в том, что мы неосознанно объясняем свои успехи личными качествами, а неудачи – влиянием обстоятельств. В то же время, глядя на чужие успехи, мы предпочитаем объяснять их везением или чьим-то покровительством, а неудачи других людей часто объясняем их собственными недостатками и ошибками.
Американский социальный психолог Ли Росс выделил следующие причины фундаментальной ошибки атрибуции:
Пример фундаментальной ошибки атрибуции:
Давайте представим следующую ситуацию: вы и ваш коллега начинаете работать над похожими проектами. Если проект вашего коллеги развивается не так успешно, вы объясняете это тем, что он менее талантлив, хуже подготовлен и вкладывает в работу меньше усилий. Вы не задумываетесь о том, что ему могут мешать внешние обстоятельства, как связанные с работой, так и не связанные.
Объяснение успехов или неудач человека личностными качествами называется внутренней диспозицией. Если же проект вашего коллеги развивается успешнее, чем ваш, вы с большой вероятностью объясните это тем, что вам мешают какие-то обстоятельства. Это явление называется внешней диспозицией. По сути, это защитный механизм, помогающий избежать руминации и не отягощать ситуацию излишними переживаниями.
2. Разное восприятие участника и наблюдателя
Человек по-разному оценивает роль личностных качеств и обстоятельств в зависимости от того, является ли он непосредственным участником событий или наблюдает за ними со стороны.
В первом случае он детальнее анализирует обстоятельства и придаёт им большее значение. Во втором – практически не замечает их или считает несущественными.
3. Культурное предубеждение
Существует немало стереотипов, связанных с различными национальными особенностями. Эти предубеждения не обязательно связаны с шовинизмом, и всё же есть определенные черты характера, которые принято приписывать представителям различных наций. К примеру, считается, что азиаты более склонны к коллективизму, тогда как европейцы в большинстве своём являются индивидуалистами.
На постсоветском пространстве также существует немало стереотипов, связанных с особенностями поведения тех или иных народов. Большинство этих предубеждений передаётся преимущественно через анекдоты, но это не мешает людям воспринимать их всерьёз и позволять им влиять на своё отношение к окружающим.
4. Диспозиционная атрибуция
Это суждение о личности человека по его поведению. Например, если в какой-то ситуации человек повёл себя грубо по отношению к нам, мы полагаем, что у него скверный характер. При этом мы не задумываемся, что прямо сейчас у него плохое настроение, он куда-то опаздывает или сам раздражен чьим-то поведением. Таким образом, мы делаем выводы о личности человека, совершенно игнорируя ситуационные факторы.
5. Своекорыстная атрибуция
Получая поощрение на работе, человек объясняет его своими заслугами и профессионализмом. В то же время отсутствие ожидаемого поощрения он объясняет тем, что начальство его недолюбливает. Раньше психологи считали, что это защитная реакция, позволяющая сохранить самооценку. Но сейчас считается, что люди склонны считать своими заслугами те обстоятельства, которые соответствуют их ожиданиям («Я работал над этим и получил это!»).
6. Защитная атрибуция
Любому человеку тяжело признавать, что именно его оплошность привела к потерям. Поэтому, защищая себя от лишних переживаний, он считает, что в его неудаче виноваты внешние обстоятельства. Защитная атрибуция может быть направлена и на окружающих.
В частности, большинству людей свойственна внутренняя убежденность, что плохие происшествия случаются лишь с теми людьми, которые их заслуживают (этим объясняется, например, виктимблейминг). Это помогает им чувствовать себя в безопасности, будучи уверенными, что они не заслуживают плохих событий.
Теории каузальной атрибуции
Существует несколько разных теорий, объясняющих механизм действия каузальной атрибуции. При этом наиболее популярными являются две из них, каждую из которых следует рассмотреть подробно.
Теория корреспондентских отношений
Данную теорию создали психологи Эдвард Джонс и Кит Дэвис. Они выдвинули предположение, что люди склонны считать любое поведение окружающих преднамеренным и объяснять его личностными качествами. Это должно помогать нам лучше понимать, чего можно ждать от людей в будущем. Если человек повёл себя дружелюбно, мы полагаем, что он доброжелателен и впредь будет вести себя так же.
Таким образом, согласно данной теории, каузальная атрибуция – это склонность делать естественные умозаключения о том, что поступки человека полностью соответствуют его внутреннему миру. Для обозначения ситуации, когда наблюдатель делает вывод о личности человека по его поведению, авторы ввели понятие «корреспондентский вывод». Они утверждают, что данный вывод мы делаем, опираясь на такие источники информации как:
Модель ковариации Келли
Автором данной теории атрибуции является американский социальный психолог Гарольд Келли (Harold Kelley), опубликовавший её в 1967 году. Она представляет собой логическую модель, в соответствии с которой люди объясняют определенное поведение внутренними мотивами или внешними факторами.
В математической статистике термином «ковариация» называют взаимную зависимость двух случайных величин. В рамках модели Келли под ковариацией подразумевается зависимость атрибуции от случайных факторов, которые замечает и учитывает наблюдатель.
По мнению Келли, интерпретируя поведение другого человека, люди неосознанно используют те же принципы, что и ученые в своих исследованиях. В частности, он выделил три критерия:
В качестве примера рассмотрим реакцию человека (пусть его зовут Сергей), на рассказанный в компании анекдот. Если все, включая Сергея, смеются, можно сделать вывод о высоком консенсусе. Если засмеялся только Сергей, консенсус низок.
Если Сергей смеётся, когда анекдоты рассказывает этот рассказчик, но не хуже воспринимает других, отличительность высокая. Если смешными ему кажутся все анекдоты, отличительность низкая. Если Сергей всегда смеется, когда анекдоты рассказывает этот человек, согласованность высока, если нет – согласованность низка.
Теперь представим ситуацию, в которой шутки конкретного человека вызывают смех у всей компании, но при этом они не так охотно смеются в ответ на шутки другого. В таком случае мы полагаем, что Сергей смеётся, поскольку рассмешивший его рассказчик действительно талантливо рассказывает анекдоты. Если смеется только Сергей, и при этом он смеется вообще над каждой шуткой, мы можем прийти к выводу, что его просто легко рассмешить.
В описанном выше примере мы исходим из того, что у нас есть возможность понаблюдать, как Сергей ведёт себя в разных ситуациях, как он реагирует на разных рассказчиков, как ведут себя остальные участники. Однако в действительности мы часто не обладаем такой полнотой информации, и всё равно находим для себя удобное объяснение любой ситуации, которое считаем достаточно точным.
В 1972 году Келли опубликовал работу, расширяющую его теорию. Он дополнил её принципами, объясняющими, как мы делаем выводы, при недостатке информации. В частности, данный недостаток восполняется за счёт личных убеждений и накопленного жизненного опыта. В опубликованной работе Келли предложил 2 схемы:
Также Келли описал «Принцип усиления», согласно которому роль причины значительно преувеличивается при наличии отрицательных факторов. Например, если человек справился с задачей, несмотря на непредвиденные сложности, он гораздо выше оценивает свои заслуги.
Заключение
Каузальная атрибуция – это феномен восприятия, связанный с нашей природной потребностью понимать чужие мотивы, чтобы иметь возможность строить дальнейшие ожидания в отношении данного человека. Она проецируется на вторую ступеньку пирамиды Маслоу (потребность в стабильности и безопасности), поскольку только понимая причины чужих поступков и зная, чего от них можно ожидать в дальнейшем, мы можем быть уверены, что находимся в безопасности.