Лучше править адом чем прислуживать в раю
Джон Мильтон. Потерянный рай
Джон Мильтон. Потерянный рай
Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.
(Лучше быть владыкой ада, чем слугою неба)
(Лучше царить в аду, чем быть рабом на небе)
Better to reign in Hell, than serve in Heav’n.
Джон Мильтон. Потерянный рай
И потеряв тебя, я сам себя бы потерял.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Куда, несчастный, скроюсь я, бежав
От ярости безмерной и от мук
Безмерного отчаянья? Везде
В Аду я буду. Ад — я сам.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Что толку в нашем вечном бытии
И силе нашей, вечно-неизменной,
Коль нам терзаться вечно суждено?
Джон Мильтон. Потерянный рай
Где выгод нет
Желанных, там отсутствует раздор.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Свободно служим из любви свободной,
Ведь мы вольны любить иль не любить,
Сберечься или пасть.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Никто свои страданья не сочтёт
Столь малыми, чтоб добиваться больших
Из честолюбия.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Что мудрость вовсе не заключена
В глубоком понимании вещей
Туманных, отвлеченных и от нас
Далеких, но в познании того,
Что повседневно видим пред собой,
Все остальное — суета сует,
Дым, сумасбродство дерзкое; от них
Невежество родится, темнота,
Незрелость рассуждений о делах
Наиближайших.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Именно в беде
Рассчитывать мы вправе на успех,
Нас в счастье обманувший.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Так падший ангел говорил, скорбя,
По виду чванясь, но на самом деле
Отчаяньем глубоким истомленный.
Лучше править адом чем прислуживать в раю
Что лучше править в аду или преслуживать в раю рай
Живите в реальности и лучше по совести! Тогда не нужно будет в своей реальной жизни думать. куда Вам попасть. К тому же Вы неправильно представляете себе разграничения что такое Рай и что такое Ад, потому что не читали апокрифических писаний. Почитайте. и поймёте почему Вы ошибаетесь.
несоменно лучше править в раю.этим занимается господь бог.он есть в каждом из нас.впрочем и сатана.но этот мир эта вселенная когда нибудь закончится.и тогда тебе придётся остаться или с богом или с сатаной
Для меня уж лучше прислуживать в Раю, чем править в Аду, но при этом все находящиеся там ненавидели бы меня. Мне неприязни в сторону меня и в жизни хватает, знаете ли.
Одинаково. Разве плохо Путину, Назарбаеву, Лукашенко и т.д. по сравнению с эмигрантами сбежавшими в кап. страны прислуживать? Вы это имели ввиду?
Ну править в аду врятли получиться туда попасть проще простого, а вот если впустят в рай, то можно и прислуживать и послушаться
Лучше для начала обратить внимание на грамотность и просто почитать Библию, чем задавать такие смешные вопросы.
ни то ни другое. Я предпочитаю свободу, пусть даже просто у ворот на границе ада и рая. 
Ну править в аду тебе никто не даст, безтебяправителей хватает. Так, что лучше в раю!
Править в аду?Вам что предлагали?Неееееееет,лучше скромно,но в раю.Поверьте
ну сатана-то своё место никому не уступит. А вообще-то надо его спросить
В раю прислуживать никому не надо, а правителей в аду уже достаточно.
нехороший вопрос. лучше никогда не затрагивайте таких тем..аукнется
мы и на земле прислуживаем не привыкать можно и в раю послужить
править в аду вам точно не дадут а в раю и прислуживать приятно!
лучше быть человеком в нашем мире и иметь людей которым нужен
Во первых в аду вам точно не править, а враю не прислуживают! 
Кто позволить править в аду? Так же и будешь прислуживать
Лучше править адом чем прислуживать в раю
Вы не о том. Ответ не правильный.
А вот. В переносном значении не в буквальном,что имеется в виду, если принять фразу за идиому.?
. «Куда по смерти душу примут?Я с Богом торга не веду,в Раю,конечно,мягче климат,но лучше общество-в Аду».
Куда по смерти душу примут, я с Богом торга не веду! В раю конечно мягче климат, но лучше общество в аду!
Не уподобляйтесь рыночной хабалке, ведь вы знаете поэмы Мильтона—» Потерянный рай», а затем и » Возращенный рай» и белый стих, не шутка!
Какая хабалка? Тут вы мелочно со мной спортите. Не по мужски. Цепляться чего то начали. Я уж утомилась ждать, когда вы успокоитель и начнёте другим досаждать. Идите.
Ну конечно, я ведь заборстроителтный не заканчивала в отличае от вас.
Вы Питерские все такие, противные, любите мозг выносить. Надо было мне сразу на вашу аватару посмотреть, чтоб понять откуда это упрямство.
А кому в раю прислуживать? В раю нет господ и слуг. зато в аду царствует Князь, он своё место не уступит
Привет)) вижу вы уже определились с будущем, осталось приукрасить, что бы было не так страшно и обидно
☕️☕️
не библейское мнение о загробном мире. В Раю точно не прислуживать. А в аду точно не царствовать
Вы не поняли. Ключевое слова тип работы. Вы предпочтете командовать, но на очень сложной работе или пойдёте в хорошее место, но будете там простым исполнителем.
Пойду в Сочи на море
Царь ада-это Дьявол. Там Вы кусок грязного мяса,который должен рассчитаться за грехи свои.
Вы ж сказали что у вас белая материя, а серого вещества нет. Ну нет так нет.
Не надо смотреть мое фото, вы на себя в зеркале смотрите. Книжки читайте, а то на одной Библии у вас крыша едет.
Всё.всё-не напрягайте мозг,а то успокоительное принять придётся Вам.
Мне не надо, вам транквилизаторы не помешают
Нет, это метафора. Понятно?
Не.. в раю лучше. и ни кто там не прислуживает. это в аду строгая иерархия. ))
Зато какакая сила 
Нет.. рай на много выше.. и силы больше.. и может все поправить.. что там черти и бесы вытворяют.
Эх где сила то райская? Вот люди болеют, кризис, бунты, третья мировая не за горами. Забыл бог про людей
Там своих цариц уже хватает. А что, натворила уже такого, что в рай не примут?
А мы в рай не стремимся. Нам на районе очень комфортно
Чтобы царствовать в аду. нужно быть Люцифером, а двоих Люцеферов не бывает
Буквально понимать эту поговорку не надо. Она не про то)
Опять не туда понесло, ну нельзя ж быть таким не проницательным
Вы что это буквально воспринимаете, раз так рассуждаете?
Ха ха! Обычно такие лозунги быстро слетают стоит только слегка помучится
Вы не видите что в тексте стоит вопросительный знак а не восклицательный. Так что вывод про лозунг отклоняется. С вас просят ответить на вопрос: да или нет?
А то что вы будете в раю получать 10% выгод, а в аду 100%, вам не обидно? Получается в раю то не доплачивают!
А жить в обстановке где тысячи грешников горят, кровоточат и мучаются? А заведовать и распределять это дело? В смраде, копоти и разложении вдали от света? Это надо конченным маньяком быть чтоб такое хотеть
Ну если вам предложат руководить в МВД, вы согласитесь, или лучше пойдете оператором эвм в Ростелеком?
Я сам себе хозяин и работаю на себя
Значит царствуете в аду, понятно
А мне больше нравится жить на Земле подальше от мегаполисов и идиотов.
Увы. Царственное место в аду уже занято. А вот, котлов пустых много.
а можно просто посидеть, без царя и без лакея, как при социализме.
Капиталисты не дадут. Сами знаете какие они.
Эту фразу произнес уильям дефо в фильме Зверофабрика (2000)
Не смотрела. Фраза принадлежит Джону Мильтону он ее произнес в 17 веке. Киногерой разумеется про Мильтона в курсе. А при каких обстоятельствах герой Дефо так сказал?
на зоне сидел. и попытка побега обломалась
Подходящее выражение для той ситуации
посмотрите. не побег из шоушенка, конечно, но тоже сойдет
не смотрела, но потом смотрела. бывает.
Лучше мужикам отдаться на земле.Чем червякам под землей!
Зачем вы мне это говорите
И тут Остапа понесло.
Лучше править адом чем прислуживать в раю
Как видно, в аду есть и вход, и выход, коль скоро можно пройти через ад. (Станислав Ежи Лец)
Как можно наслаждаться Раем, когда знаешь, что где-то есть Ад (NN)
Какими намерениями вымощена дорога в рай? (А. Подводный)
Кого только не сделаешь богом, лишь бы самому стать апостолом. (NN)
Кому ад заказан, грешат в особо крупных размерах. (В. Сумбатов)
Кто свернул с дороги в ад, того не испугает предупреждение : «это дорога в никуда!» (Станислав Ежи Лец)
Куда по смерти душу примут, я с Богом торга не веду; в раю намного мягче климат, но лучше общество в аду. (NN)
Куда по смерти душу примут, я с Богом торга не веду; в раю намного мягче климат, но лучше общество в аду. (NN)
Лучше быть первым врагом Божьим, чем последним его приверженцем. (Бойцовский клуб) (NN)
Лучше уж стерпеть адскую жизнь, чем улететь наслаждаться в обещанный рай. (Георгий Александров)
Лучше царствовать в аду, чем прислуживать на небесах. (Д. Мильтон)
Люди и до ада доберутся. И освоят там богатейшие залежи серы. (Станислав Ежи Лец)
Люди мечтают, чтобы ад выглядел, как рай, или, чтобы в аду был, хотя бы, кусочек рая. (Владимир Борисов (r1221))
Люди отдают предпочтение аду из-за того, что с раем на Земле, у них не вышло. (Владимир Борисов (r1221))
Мало попасть в рай, надо еще там устроиться. (Григорий Яблонский)
Многие могли бы попасть в рай вместо ада, затратив вполовину меньше усилий. (Бен Джонсон)
Много ли радости попасть в рай, если нельзя послать оттуда знакомым открытку с видами? (NN)
Можешь не опасаться, что тебя затопчут по дороге в рай. (Дмитрий Пашков)
Мы сами ограничиваем себе рай на земле! (Владимир Борисов (r1221))
На ад и на рай роток не разевай. (Владимир Борисов (r1221))
Наберите команду плыть в рай и попробуйте сделать стоянку в аду на какие-нибудь два с половиной часа, просто чтобы взять угля, и будь я проклят, если какой-нибудь сукин сын не останется на берегу. (Марк Твен)
Написанное на вратах рая: «Спасайся кто может!» (NN)
Наш мир-сочетание рая и ада. Каждый живет там, где позволит ему душа. (NN)
Почему людей в аду наказывают, если там правит дьявол? Разве там не должны уважать грешников?
Приблизительное время чтения: 10 мин.
Человек, попавший после смерти в рай, получит награду от Бога. А тот, кто окажется в аду, — разве он не заслуживает пусть не награды, но хотя бы моральной поддержки от его обитателей? Такой вопрос мы встретили в одной из социальных сетей. И, несмотря на некоторую долю иронии в самой его постановке, решили разобраться в этом вопросе со всей серьезностью.
Недоумение автора вопроса было бы совершенно справедливым, если бы в мире существовало два равноправных центра власти — Бог с Его ангелами, правящий «светлой стороной» мира, и дьявол с его демонами, правящий «темной стороной». Примерно таким, черно-белым, представляли себе мир последователи некоторых восточных религий — например, зороастрийцы или манихеи. Такой мир изображают и некоторые современные писатели-фантасты — например, Сергей Лукьяненко с его серией «Дозоров».
В мире, где есть два властителя и у каждого — своя шкала ценностей (одна со знаком «плюс», другая со знаком «минус»), и впрямь можно было бы ожидать, что каждый из правителей станет поощрять или наказывать своих подчиненных в зависимости от того, насколько те преуспели в своем деле, «светлом» или «темном». В повестях Лукьяненко так и происходит. Сотрудники Света получают от своего шефа награды за предотвращенные катастрофы и спасенные человеческие жизни, а сотрудников Тьмы повышают за противоположные «достижения»: разжигание конфликтов, ссор, сеяние соблазнов и т.п.
Но христиане знают, что реальный мир устроен иначе. У него есть только один Владыка — Господь Бог. Он Сам говорит о Себе: Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня (Ис 45: 5). И только одна шкала ценностей — заданная Богом.
Борьба между добром и злом происходит, но не в масштабах всего мира, а в сердце каждого человека. И исход ее предрешен с тех пор, как две тысячи лет назад в мир пришел Спаситель, Сын Божий Иисус Христос. Добро победило раз и навсегда — ради этой победы Христос позволил распять Себя на Кресте, умер, воскрес и основал Свою Церковь. Человеку, который крестился во Христа и стал членом Тела Христова — Церкви, диавол уже ничего не может диктовать; тот сам решает, кого слушать и за кем следовать.
Так что булгаковский Воланд, конечно, может считать себя полезной частью злой силы, без которой и на фоне которой и добро не было бы добром. Но это обман, как и все, что исходит от дьявола. Христиане прекрасно знают, что добро само по себе абсолютно и не нуждается в дьявольских подпорках. Зло — это всего лишь отсутствие добра, а не самостоятельная и равная Богу сила.
Откуда христиане знают, как устроен мир?
Прежде всего — из Откровения Самого Бога, которое содержится в Священном Писании. Самая первая заповедь, которую получил от Бога еще Моисей, гласит: Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов пред лицем Моим (Исх 20: 2,3). У пророка Исайи читаем: Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне (Ис 46: 9). В Послании апостола Иакова говорится: Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить (Иак 4: 12). Все библейские книги пронизаны мыслью о том, что вселенная создана Единым Богом и управляется по установленным Им законам. Как физическим, так и нравственным.
Да, так написано в Библии. Но есть ведь и другие книги…
То, что написано в Библии, на каждом шагу подтверждается самой действительностью. Шкала добра и зла в буквальном смысле вживлена в каждого из нас. И дает о себе знать даже в людях, которые, казалось бы, опустились на самое дно человеческого общества. Тому множество примеров.
Например, замечательный христианский писатель и исповедник Сергей Фудель (1900-1977), который 12 лет жизни провел по тюрьмам и лагерям, вспоминал, как уголовники, оказавшиеся в одной с ним камере и в обычное время державшиеся особняком, объединялись, «когда совершалось избиение провинившегося в воровстве хлебной пайки». Такое поведение похвалы, конечно, не заслуживает, но оно весьма показательно. Преступники жестоко наказывали воров в своей собственной среде, чтобы самим не оказаться жертвами воровства. Многие из них позволяли себе нарушать законы, но жить так, как будто этих законов не существует в принципе, им и в голову не приходило.
Даже самые отпетые негодяи, убийцы и насильники осознают: нравственный закон — только один, и, хотя его можно пытаться игнорировать, невозможно сомневаться в самом факте его существования. Никаких наград, повышений и «орденов почета» за убийства, кражи, изнасилования в человеческом мире не предусмотрено. Даже среди преступников.
Но, может быть, такие награды предусмотрены в аду?
Давайте для начала разберемся, что такое ад.
Обыденному сознанию он может представляться как место, где правят бал сатана и бесы. Но это представление спотыкается о тот самый факт, о котором мы сказали раньше: в мире есть только один Правитель и Законодатель — Господь Бог. И «править бал» помимо Него — невозможно. Даже в аду.
Во всей вселенной нет такого места, где Бог отсутствовал бы, где не действовали бы установленные Им законы. У Бога нет никакого противника, хоть сколько-то соразмерного Ему. Сатана — всего лишь создание Божие, увы, мятежное, избравшее путь противодействия своему Создателю (по-еврейски «сатана» как раз и значит «противник»). Без позволения Бога он не может сделать ничего. В ветхозаветной части Библии есть рассказ о праведнике Иове, которого падший дух обрекает на страшные страдания — но только после того, как на это соглашается Господь, Которому ведомо, что Иов с честью выдержит эти испытания и укрепится в вере, а его вера останется навсегда образцом для всех людей (Иов 1: 6-22, 2: 1-10). Другой пример — из Евангелия: злые духи, изгнанные из двух бесноватых, просят Христа послать их хотя бы в свиней (Мф 8: 28-32); по своей воле эти духи не способны войти ни в кого, даже в животных.
Во всем сотворенном Богом мире есть только одно место, в котором Бог ограничил Свое всемогущество. Это место — сердце человека. Человек изначально создан со свободной волей, свобода выбора — наш ежедневный опыт. И свобода предполагает, что человек может выбрать жизнь без Бога. В таком случае его душа после смерти направляется не в рай — Бог никому не навязывает Свое общество насильно, — а в специальное место, где пребывают души, не желающие встречи с Богом. Это место в Библии называют по-разному — местом мучения (Лк 16: 28), темницей (1 Пет 3: 19), геенной огненной (Мф 5: 22 и др.), озером огненным и серным (Откр 20: 10), тьмой внешней (Мф 22: 13)… Греческое слово Αΐδης — Аид, в русском варианте «ад» — означает преисподнюю, подземное царство, в котором умершие томятся без надежды когда-нибудь выйти на свет…
Ад — это не наказание и тем более не месть Бога тем, кто Его отвергает. Это просто единственное место, которое Бог может предоставить Своим творениям, не захотевшим быть с Ним, и куда они сами удаляются.
И ад — вовсе не концлагерь, а его обитатели — не заключенные, отданные Богом на расправу дьяволу и другим падшим духам. Над душами, заключившими себя в это место, все равно властвует Бог, Который, по свидетельству апостола Иоанна Богослова, есть любовь (1Ин 4: 16). Проблема в том, что души, не любящие Бога, воспринимают Его любовь как огнь поядающий (Евр 12: 29). Об этом замечательно сказал преподобный Исаак Сирин: «Мучимые в геенне поражаются бичем любви». В чем заключается действие этого бича? Тут можно только строить предположения. Может быть, пребывающие в аду души, лишенные укреплявшей их в земной жизни (несмотря ни на что) Божией благодати, останутся наконец предоставлены исключительно сами себе — и терзающим их страстям. И это может быть действительно страшно.
Вот как виделось это английскому писателю и богослову Клайву Стейплзу Льюису: «Спасенные идут в место, уготованное для них, а погибшие — в место, вообще не уготованное для людей… Попадая в ад, они выбывают из человечества. То, что выброшено (или выбросилось) во тьму,— не человек, а его „останки“. У полноценного, целого человека страсти подчинены воле, а воля предана Богу. У человека „бывшего“ воля, по-видимому, полностью сосредоточена на нем самом, а страсти совершенно ей неподвластны … Он уже не грешник, а какая-то свалка враждебных друг другу грехов».
Но, если в аду грешники будут вместе с диаволом, почему бы им там не поддержать друг друга?
Апостол Павел не случайно называет сатану и соблазненных им ангелов духами злобы поднебесной (Еф 6: 12). Злоба — определяющая характеристика этих существ. Христос именует дьявола человекоубийцей от начала (Ин 8: 44). За тысячи или миллионы лет, прошедшие с момента отпадения от Бога, сатана совершенно изничтожил в себе все крупицы доброго, бывшего в нем прежде, и с тех пор он весь — ненависть и злоба в их чистом, незамутненном виде. Повредить Самому Богу он, конечно, не в состоянии, и потому его грызет страстное желание — уничтожить творение Божие и его венец — человека.
Очень трудно уничтожить то, что сотворил Бог, тем более человека, созданного по образу Божию. Но сатана нечеловечески умен и хитер, поэтому он действует не напрямик, а обманом. Недаром Христос называет его лжец и отец лжи (Ин 8: 44). Дьявол клевещет человеку на Бога (именно это — «клеветник» — и значит греческое слово διάβολος), предлагает разные соблазнительные мысли, которые на первый взгляд могут представляться и разумными, и добрыми, и справедливыми. Но цель у дьявола только одна — довести человека до гибели, заставить его окончательно отречься от Бога, подтолкнуть к краю, за которым бездна, где уже не спастись.
Ждать от человекоубийцы сатаны какой-то поддержки — значит жестоко и фатально обманываться.
Может быть, попавшие в ад могут рассчитывать хотя бы на уважение и сочувствие себе подобных?
К сожалению, нет. Сочувствие, уважение, взаимная поддержка, вообще любое позитивное взаимодействие — это все то, что сближает, объединяет нас друг с другом и приближает к Богу. Но в том-то и дело, что ад — состояние предельного одиночества, которое человек выбрал добровольно и бесповоротно.
Пока душа человека соединена с телом, в его распоряжении есть время, а, значит, и возможность меняться. Ведь время — это не что иное как изменчивость, цепочка сменяющих друг друга событий, в том числе и наших решений — когда на смену одним приходят другие. Как пишет блаженный Августин: «Длительное время делает длительным множество преходящих мгновений, которые не могут не сменять одно другое»; поэтому, живя на земле, человек может передумать, измениться, покаяться.
А вот в вечности, продолжает блаженный Августин, «ничто не преходит, но пребывает как настоящее во всей полноте».
Ад — это тоже вечность, только вечность дурная, когда человек застыл в своем решении существовать без Бога. Это все равно как если бы кто-нибудь решил перестать дышать. Его решение никак не отменяет существования воздуха вокруг него, но сделать вдох он уже не может: казалось бы, секундное дело — набрать в легкие воздуха, но этой секунды в его распоряжении больше нет. Мгновение остановилось и застыло, обернулось вечностью.
Клайву Стейплзу Льюису принадлежат знаменитые слова: «двери ада заперты изнутри». Так и есть: человек, решивший жить для себя, по своей воле поворачивает ключ в замке и закрывается от Бога в своей темнице. Беда в том, что по ту сторону смерти отпереть эту дверь он уже не сможет. Не сможет даже захотеть отпереть ее — ведь для того, чтобы передумать и захотеть, тоже нужно время, а времени в аду уже нет… Ад — это множество таких одиночных камер, обитатели которых заперлись изнутри, а потом их воля и тело внезапно оказались парализованы. Для человека, созданного для любви и общения с Богом, это состояние абсолютно противоестественно, поэтому это состояние предельной муки. Только внешнее воздействие — любовь и молитва близких людей и самой Церкви — может что-то изменить в посмертной судьбе такого человека, но сам он уже бессилен.