Матушка Россия (Россия-матушка, Мать-Россия, Матушка Русь) — неофициальная, светская национальная персонификация России в России и за границей; важный компонент национальной идентичности, получивший отражение в литературе, искусстве, военной пропаганде, политической риторике, массовой культуре.
Содержание
Военная пропаганда
В качестве национального символа «Россия-Матушка» призвана сплотить русских («сыновей и дочерей России») и мобилизовать их на коллективные действия. Мобилизационный потенциал образа России-Матушки ярко проявляется в военное время: во имя защиты Родины, страдающей от иноземных захватчиков, человек призван жертвовать и своей, и чужими жизнями, а невыполнение долга перед страной осуждается как сыновняя неблагодарность. Военная пропаганда рисует Россию в образе женщины также для того, чтобы продемонстрировать её миролюбие и тем самым обеспечить моральное превосходство над противником или подчеркнуть силу родной земли.
Политическая риторика
Материнский символ страны является значимым элементом российской политической культуры. Для подтверждения собственной легитимности власть использует идею иерогамии, священного брака «России-Матушки» и правителя, [1] который представлен в качестве её защитника от угрожающих ей врагов, внешних и внутренних. Политическая оппозиция, в свою очередь, привлекает образ Родины, страдающей от произвола власти, которая объявляется неправедной и зачастую национально чуждой (например, в народничестве XIX века). [2]
История
Средневековый период
Идея «России-Матушки» берет начало в образе Матери-сырой земли — русском варианте Великой Богини-матери. В древнерусской культуре получил распространение образ Русской земли, изображаемой в женском, чаще всего материнском, облике. [3] В XVI веке она приобретает вид Святорусской матери-земли (Святой Руси) под влиянием работ Максима Грека и Андрея Курбского.
Прогрызли они чрево у матери своей, святой русской земли, что породила и воспитала их поистине на беду свою и запустение!
Российская империя
В петровскую эпоху для обозначения государства чаще используется термин «Отечество», однако и образ России-Матери появляется в текстах Феофана Прокоповича и Гавриила Бужинского, а позднее В. Тредиаковского и М. Ломоносова. [6] В последующие два столетия образ получает широкое распространение в литературе, изобразительном искусстве, музыке, военной и политической пропаганде. [7]
Екатерина II была властной самодержицей и потакала прихотям дворян, за что Сенат предложил ей принять титул «Мать Отечества», царица отказалась, но впоследствии титул негласно закрепился за ней, и верноподданные часто обращались к ней как «Матушка». Успехи Российской Империи в последней трети XVIII столетия тоже ассоциировались с Екатериной II.
Советский период
В период Октябрьской революции и Гражданской войны образ активно включается в пропаганду сторонников Белого движения, интерпретировавшую борьбу с большевиками в качестве сражения с «инородцами» как «угнетателями России-Матушки». [8] Идея страдающей Родины характерна и для культуры Русского Зарубежья. [9]
И воинство с ‘красной звездою’ Приняв роковую печать, К кресту пригвождает с хулою Несчастную Родину-Мать!
В идеологии большевизма с приоритетом классового над национальным («Пролетарии не имеют отечества») образ России-матушки игнорировался или же использовался как символ отсталости царской России, её косности, а также национального гнёта. [11]
В советскую пропаганду материнский образ страны возвращается в образе Советской Родины-Матери, ставшем ключевым элементом советского патриотизма, в середине 1930-х гг. В отличие от дореволюционной «России-Матушки» Советская Родина представлена как мать всех народов СССР. [12]
В период Холодной войны материнский символ страны используется в практиках коммеморации, в легитимации власти в СССР, а также в идеологической конфронтации с Западом. [15] Образ скорбящей Родины-Матери, оплакивающей своих сыновей и дочерей, павших в Великой Отечественной войне, подчеркивал роль страны в борьбе за мир против американских империалистов как «поджигателей войны» (Один из наиболее известных — на Пискарёвском мемориальном кладбище). Силу и непобедимость СССР символизировал другой лик Родины-Матери — воительницы с мечом в руках (монументы в Волгограде, Киеве, Калининграде).
Постсоветский период
Распад СССР сопровождался деконструкцией символов советской эпохи, включая Родину-Мать, что отразилось в возникновении альтернативных женских образов России. [16]
Оппозиция 1990-х активно использовала образ униженной России-Матушки для критики «антинародного» режима Б. Ельцина. [17]
Для 2000-х годов характерны «реабилитация» властью образа России-Матушки и включение его во внутриполитическую и внешнеполитическую пропаганду и демографическую политику, [18] а также в репрезентации страны как полиэтнического и многоконфессионального государства. [19]
Образ популярен в современной российской культуре, включая музыку и поэзию, помещается на рекламные плакаты, спортивные баннеры и др. [20]
«Россия-Матушка» в культурах Запада
«Россия-Матушка» является важным компонентом западного взгляда на Россию. Будучи призванным обозначить «подлинную русскость» и показать отличие России от Запада, этот символ функционирует и в русофильском, и в русофобском вариантах.
Настоящий русский нам внутренне чужд… Он сам все это время сознавал, проводя разграничительную черту между ‘матушкой Россией’ и Европой
С одной стороны, «Россия-Матушка» вызывает симпатию благодаря своей открытости, душевности, близости к природе, братству, преодолевающему западный эгоизм. [22] С другой стороны, этим термином пользуются, характеризуя «архаичность» России, её «нецивилизованность», русский национализм. [23] Получил широкое распространение в западной массовой культуре, появляясь в фильмах, беллетристике, карикатурах, поп-музыке, компьютерных играх.
Что такое, Матушка Россия? Снова ты, родная, на слуху
Чтобы отчетливо обозначить «русскость», принадлежность к этой нации и выражение ее основной идеи, часто используют такое характерное выражение, как «Россия-Матушка». Трактуется оно неоднозначно, а в свете различных концептуальных и идейных подходов.
Тем не менее многие годы оно не просто остается на слуху, но и вызывает живой интерес, порождая дискуссии на тему, что такое Матушка-Россия. В истории страны многие заметные движения стремились интерпретировать это выражение по-своему или совсем отказывались от него, меняли до неузнаваемости.
Вам будет интересно: Лингвистические словари — это? Какие бывают лингвистические словари русского языка?
Общее понятие
Что такое Матушка-Россия? Кратко на этот вопрос не ответишь. Человек рано или поздно начинает понимать, что есть нация, к которой он принадлежит. Это знание не дается с рождения, а развивается постепенно с усвоением родного языка, культуры, изучением истории и называется национальным самосознанием (либо национальной идентичностью). Оно имеет отличие от определения «гражданство» и «национальность».
Вам будет интересно: Список преподавателей: образовательная информация, квалификация, отзывы
В случае, если такое самосознание развито, для субъекта не будут пустым звуком понятия:
Надо знать, произнося «Матушка Россия», что такая персонификация является одним из основных компонентов национальной идентичности нашей страны. Она известна внутри государства и за его границами.
Причем на вопрос, что такое Матушка-Россия, ответы они ищут не всегда. Это понятие используется как устойчивое выражение.
Символ нашей страны (материнский) можно рассматривать как элемент политической культуры. Властью он используется для повышения собственной легитимности (то есть для большего согласия и принятия ее народом).
Несогласные с линией господствующей партии оппозиционеры тоже не чураются образа Руси-Матушки. Только представляют они ее страдающей от самоуправства властей.
Объединяет, покровительствует, спасает
Значение выражения «Матушка-Россия» многопланово.
С помощью ее как национального символа отдельные члены общества превращаются в единую нацию. Она же участвует в определении «своих» и «чужих». Первые – это дети России, которым она помогает, а они ее защищают. А вторые – враги, они угрожают целостности и самому существованию страны.
И здесь потенциал символа России-Матушки велик в плане мобилизации на военные, например, действия. С имперской же точки зрения Русь представляется покровительницей всех населяющих государство народностей и благодетельницей для соседских. Образ Матери-России, которая спасает и человека, и нацию в целом, оказывает также большое влияние на общество.
История образа
Он восходит к древней Богине-матери (Мать Сыра земля) и прослеживается через всю историю государства российского.
Великий Новгород еще в 1862 году был украшен монументом «Тысячелетие России». Он посвящен тому периоду в истории отечества, когда на Руси были варяги. Нашу родину олицетворяет в композиции памятника стоящая на коленях женщина.
Плакаты, медали, календари, скульптуры во дворцах и парках – везде этому символу находилось место.
Активно использовался он и в пропаганде периода Русско-японской и Первой мировой войны. На разнообразных полотнах образ символизировал скорбь России по павшим героям, ее благие и миролюбивые намерения, справедливость. Мудрость и власть, жертвенность и сила – это тоже смысл, вкладываемый в образ России-Матушки.
Россия мятежная
В большевистских листовках образ России-Матушки не встречался. Чем таким Матушка-Россия была для пролетариев? Во-первых, активно используемый врагом символ. А кроме того, нарождающаяся идеология отвергала материнскую символику родины, заменяя ее новыми классовыми понятиями. На место «матушки» встал молодой пролетарий женского пола. Душевные чувства отодвинули на второй план.
В дальнейшем Россия-Матушка вернется в идеологию уже советской Родиной-Матерью.
Россия в эпоху войн: Отечественной и холодной
Во время Великой Отечественной войны этот образ был необычайно востребован. На знаменитых плакатах, ставших символами тех тяжелых лет («Родина-Мать зовет!», «За Родину-Мать!» и других), она предстает страдающей, но сильной. Эта родительница не просто призывает к битве, но и обещает суровую кару нарушителям присяги и предателям.
В дальнейшей истории Россия выступала опять-таки в облике матушки. Эпоха холодной войны отмечена ее растиражированными образами, где женщина, потерявшая детей, осуждает поджигателей вооруженных конфликтов всего мира.
Но линия воительницы там не менее тоже прослеживается. Не только Мамаев курган в Волгограде известен Родиной-Матерью с мечом. Были такие скульптуры в Ереване, Киеве, Тбилиси и других городах союзных республик.
Современное значение выражения «Матушка-Россия»
В связи с распадом Советского Союза изображения этого символа перестали быть народными святынями. Их стали использовать, например, в рекламе стирального порошка.
На этом фоне стоит вспомнить, как выглядел образ России-женщины в строках классиков:
О, Русь моя! Жена моя!
До боли нам ясен долгий путь.
О, кто ты, Родина? Старуха?
Иль властноокая жена?
А вот что пишут современные авторы о России-Матушке, что такое она для них значит:
Россия, матушка Россия!
Прекрасна ты в своей красе!
Твои поля все шире, шире,
Ты всюду, ты кругом, везде.
Ты, моя Россия, матушка моя,
До чего ж красива удаль, стать твоя,
Распрямила спину, повела плечом,
Угощала сына сладким калачом.
А эти слова из народной песни:
Пусть Россия-матушка спит, спокойно спит!
За Россию-матушку, ой, душа болит.
На этих строках уже можно воспитывать подрастающее поколение. Тем не менее сегодня не только поэты и политики вспоминают этот образ. В стране живет множество людей, считающих себя истинными детьми своей Родины и любящих ее независимо от смены эпох. И каждый из них отвечает на вопрос, что такое Матушка-Россия, своими словами.
Заканчивая цикл статей о женщинах — символах государств, решил сделать еще небольшую ремарку по поводу символов России. Наши символы, хоть и не нордические богини в шлемах, но, тоже достойные восхищения женщины!
Начало истории этого символа следует отнести к образу Матери-земли — русскому варианту Великой Богини-матери. Другая стадия развития представлений о материнской сущности страны — это образ Русской земли, который проходит через всю историю древнерусской литературы: она представлена как живое существо; ее изображают в женском, чаще всего материнском, облике. В XVI веке она приобретает вид Святорусской матери-земли (Святой Руси) под влиянием работ Максима Грека и Андрея Курбского. В XVIII веке получает распространение концепт Отечества, однако, и образ России-Матери остается востребованным, появляясь, в частности, в текстах В. Тредиаковского и М. Ломоносова, Г. Бужинского и Ф. Прокоповича.
Многое сделал для укрепления символа России в женском облике Пётр I. На личной печати царя было изображение Петра, ваяющего статую России – женщину, у которой в руках держава и скипетр, на голове корона, а на плечах мантия. Кстати, такой сюжет придумал сам царь (страну создает правитель, он придает ей форму и душу), имея в виду, наверное, миф о Пигмалионе и Галатее.
Символ Россия-матушка окончательно сформировался к началу XIX века, ибо в годы правления Екатерины II слово Матушка прочно закрепилось за самой правительницей.
Отечественная война 1812-го всколыхнула настоящую волну народного сопротивления французской армии захватчиков. Образ Родины ассоциировался у защитников с женщиной-матерью, что воплотилось в медали «Народное ополчение» 1816 года. На ней изображена Россия, вручающая мечи своим защитникам – сыновьям. Такой гендерный подход был характерен для всех стран Европы, но, только в нашей стране произошла символизация имперского единства и мобилизации на борьбу с внешним врагом.
Последняя четверть XIX века знаменательна тем обстоятельством, что «Россия-матушка» становится элементом повседневности, появляясь на медалях, календарях, рекламных плакатах, в интерьерах городских усадеб.
В начале XX века Российская империя, в тяжелые военные годы и дни единения с союзниками, также изображалась в образе женщины — символа. Прежде всего, этот образ предназначался для демонстрации справедливого характера войны со стороны России и чистоты намерений российского правительства.
На плакате АНТАНТЫ «Согласие».
После Октябрьский революции и начала Гражданской войны, Белое движение усилило как визуальную пропаганду, так и риторику, призывая к битве с врагами Родины — большевиками. Россия-матушка изображалась со связанными руками, нуждающейся в помощи своих сыновей и защите Царя-батюшки. Именно поэтому, большевики отказались от существующего символа, вернувшись к нему только в 30-е годы.
Советская власть использовала понятие Отчизна, но, воплощённый в искусстве и литературе образ матери, применительно к стране, был столь узнаваемым и почитаемым, что возвращение к нему стало лишь делом времени.
В годы Великой Отечественной войны образ матери воплотился в плакате И. Тоидзе, ставшем символом эпохи. В Родине-матери видны не только страдания и сила, но, и призыв – обращение к чувству долга. В фильмах и литературном творчестве она представлялась уязвимой, опалённой войной, в мемориалах и памятниках погибшим – скорбящей, а в скульптуре на Мамаевом кургане – воительницей, способной повести за собой.
Скульптура Родины-матери на Мамаевом кургане имеет высоту 85 метров. С момента окончания постройки, в 1967 году, она являлась самой высокой статуей в мире в течение 22-х лет. На данный момент, статуя занимает 9-ое место в списке самых высоких в мире, но, среди нерелигиозных монументов ей нет равных.
Автором скульптуры является Евгений Викторович Вучетич. Согласно имеющимся данным, саму фигуру он изваял по образу спортсменки-дискоболки Нины Думбадзе, а лицо статуи было позаимствовано у жены скульптора Веры.
Еще одним интересным фактом, связанным со знаменитым монументом, является то, что у него есть уменьшенная копия. Подобная скульптура установлена в КНР в Манчжурии в память о том, что советские солдаты освободили ее от японских оккупантов.
В некоторых союзных республиках были сооружены похожие скульптурные изображения Родины-матери с мечом в руках – в Киеве (Е. Вучетич и др., 1981), Ереване («Мать Армения» А. Аратюнян, 1967), Тбилиси («Мать Грузия» Э. Амашукели, 1963).
Статуя Родины-матери в Киеве
В послевоенное время в Советском Союзе были представлены и мирные образы Родины-матери.
На смену Советской Родине, неотделимой от государства, в новый российский период 90-х годов стране был возвращён образ женщины. Но, она представлялась то в образе мачехи, что было связано с огромным количеством непредсказуемых и неоправданных реформ и недовольных ими, то – продажной шлюхи, что выражалось в проводимой тогда внешней политике.
С 2000-х годов агрессивная внешняя политика РФ и череда локальных конфликтов потребовали новых милитаристских образов.
А что можно считать символом современной России? Матрешку, водку, медведя или автомат Калашникова?
Эти образы сейчас активно культивируются и навязываются народу. И это было бы смешно, если б не было так грустно…
Источник: Орфографический академический ресурс «Академос» Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН (словарная база 2020)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова кубрик(существительное):
Предложения со словом «россия-матушка»
Цитаты из русской классики со словом «Россия-матушка»
Отправить комментарий
Предложения со словом «россия-матушка»
Россия-матушка всегда рассчитывает на ратников своих.
– А вы? – спросила я, почти не удивляясь такой халатности: Россия-матушка давным-давно приучила меня к подобным историям, коих я слышала великое множество.
Россия-матушка 70 лет молчала, а тут разверзлись уста, и понеслось. Разгул «гласности» на фоне оголтелой «демократии».
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.
Смотреть что такое «Россия-матушка» в других словарях:
россия-матушка — сущ., кол во синонимов: 1 • россия (20) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Матушка Россия — (Россия матушка, Мать Россия, Матушка Русь) неофициальная, светская национальная персонификация России в России и за границей; важный компонент национальной идентичности, получивший отражение в литературе, искусстве, военной пропаганде,… … Википедия
россия — Российская Федерация, РФ, Россiя, Российская империя, (матушка )Русь, (Московская, Святая, единая) Русь, Московия, Рассея, Расея, земля (Пушкина, Лермонтова, Гоголя; Его Императорского Величия), Третий Рим, между Востоком и Западом, Ансамбль… … Словарь синонимов
матушка — сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) кого? матушки, кому? матушке, (вижу) кого? матушку, кем? матушкой, о ком? о матушке; мн. кто? матушки, (нет) кого? матушек, кому? матушкам, (вижу) кого? матушек, кем? матушками, о ком? о матушках 1 … Толковый словарь Дмитриева
матушка-русь — сущ., кол во синонимов: 2 • россия (20) • русь (6) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
матушка — и; мн. род. шек, дат. шкам; ж. 1. Трад. нар. (обычно Ласк., почтит.) = Мать (1 зн.). Спросить матушку. Ждать приезда матушки. Старенькая м. 2. (употр. как приложение). Ласк. = Мать (2 зн.). Земля матушка. Матушка Россия. Рязань матушка. Волга… … Энциклопедический словарь
матушка — и; мн. род. шек, дат. шкам; ж. см. тж. матушки!, матушки светы, по матушке, матушкин 1) трад. нар.; (обычно ласк., почтит.) = мать 1) … Словарь многих выражений
Матушка — I ж. 1. Женщина по отношению к её детям; мать I 1. (обычно с оттенком почтительности). 2. перен. То, что является источником, давшим жизнь, что породило что либо, стало причиной чего либо, откуда черпают энергию, жизненность. 3. Употребляется как … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Матушка — I ж. 1. Женщина по отношению к её детям; мать I 1. (обычно с оттенком почтительности). 2. перен. То, что является источником, давшим жизнь, что породило что либо, стало причиной чего либо, откуда черпают энергию, жизненность. 3. Употребляется как … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Димитровград (Россия) — У этого термина существуют и другие значения, см. Димитровград. Город Димитровград Флаг Герб … Википедия
Вам будет интересно: Лингвистические словари — это? Какие бывают лингвистические словари русского языка?
Вам будет интересно: Список преподавателей: образовательная информация, квалификация, отзывы
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!