Мухи в бокале вина что будет после меня
разбор текста песни Хаски «Иуда»
Обстоятельно проблевавшись,
В чьей-то хате на Патриарших
Я вбиваю бычки в перила,
Ожидая свой Киа Рио.
Пусть такси шепелявит ретро,
Мы с водилой раздавим пятку.
И до дома доедем всмятку
Первый куплет вполне себе обычная история, знакомая каждому: в умат синий парень ожидает после серьёзной попойки своё такси. Но! На кармане имеется пятка травы, которую герой раскуривает с водителем. А употребление наркотиков за рулём ведёт к уголовной ответственности, в то время как пассажир заплатит максимум 3-4к штрафа. Смысл между строк: с одной стороны автор доверяется случайному водителю такси и не боится с ним раскурится, с другой стороны проверяет «на слабо» падкого до халявы грача. «До дома доедем всмятку» Похоже, один не побоялся, второму не слабо. Получилось приключение.
Мухи в бокале вина.
Что будет после меня?
Мультики нового дня
Вряд ли разделят со мной.
Сравнение приятелей с мухами.
Кто из вас выдаст меня?
Кто из вас выдаст меня?
Кто из вас выдаст меня?
Остыть не успеет косой
Люди липнут как козинаки,
Будь то лифт или Газенваген.
Речь идёт о склонности людей сбиваться в кучи: в лифтах, в общественном транспорте, на вечеринках, в кинотеатрах. Cтадо.
Дорогуша, вы обознались.
Мне не нужен психоанализ.
Вы простите меня, утырка.
Мне скучны ваша мелодрама,
Ваша течка и ваша дырка
Здесь имеются в виду разные типы женщин:
«Вы простите меня утырка» — автор даёт понять, что не поддаётся женскому влиянию
Я читаю для тех, кто бродит
По рукам или по этапам.
Я не требую пониманья.
Лишь один из шального люда,
Понимает меня Иуда.
Мухи в бокале вина.
Что будет после меня?
Мультики нового дня
Ты не разделишь со мной!
Кто из вас выдаст меня?
Кто из вас выдаст меня?
Кто-то заложит меня,
Остыть не успеет косой.
Целую тебя, Иуда.
Иуда поцеловал Иисуса, это был условный знак, указывающий на Христа войнам римского прокуратора…
Хаски — Иуда
Хаски выпустил клип на новый трек «Иуда» 18 апреля 2018 года.
Образ Иуды в Евангелие — один из самых противоречивых, а его имя за две тысячи лет стало синонимом слова «предатель». В своем новом треке «Иуда» Хаски читает: «Кто из вас выдаст меня?».
Видео Иуда
Текст песни Иуда Хаски
И как-то так выходит, что без этого ты не можешь жить.
Это как пища… как воздух…
Иуда! Иуда! Иуда! Иуда!
Куплет 1:
Обстоятельно проблевавшись
В чьей-то в хате на Патриарших
Я вбиваю бычки в перила,
Ожидая своё KIA Rio.
Пусть в такси шепелявит ретро.
Мы с водилой раздавим пятку,
И до дома доедем всмятку
Припев:
Мухи в бокале вина,
Что будет после меня?
Мультики нового дня
Вряд ли разделят со мной. Ой!
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня?
Остыть не успеет косой.
Ой, ой! Иуда.
Куплет 2:
Люди липнут, как козинаки, будто лифт или газенваген.
Дорогуша, вы обознались — мне не нужен психоанализ.
Вы простите меня, утырка — мне скучны ваша мелодрамы,
Ваша течка и ваша дырка. О!
Припев:
Мухи в бокале вина,
Что будет после меня?
Мультики нового дня
Вряд ли разделят со мной. Ой!
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня?
Остыть не успеет косой.
Ой, ой! Иуда.
Припев:
Мухи в бокале вина,
Что будет после меня?
Мультики нового дня
Вряд ли разделят со мной. Ой!
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня?
Остыть не успеет косой.
Ой, ой! Иуда.
Смысл песни Хаски «Иуда»
Автор: Guru · 20.05.2018
Иуда Искариот известен всем из Евангелий как один из 12 апостолов, который предал Иисуса Христа за 30 сребреников. Имя его давно стало нарицательным и ассоциируется со словом “предатель”. Несмотря на это, в литературе, музыке и других жанрах искусства Иуда нередко появляется в образе соратника Иисуса. Например, в фильме “Последнее искушение Христа” режиссера Мартина Скорцезе образ Иуды раскрывается с новой стороны: мы видим преданного товарища и любимого ученика Иисуса. В повести Леонида Андреева он также представлен как самый верный ученик, на которого возложена страшная миссия — предать своего учителя. Таким образом, неоднозначность мотивов этого человека всегда привлекала интерес. Можно ли верить Иуде? Об этом рассуждает и рэпер Хаски в своем треке “Иуда”.
Среди напускного пафоса и наигранного цинизма исполнитель выделяется своей честной мрачностью. Его тексты не всегда изобилуют вычурными фразами, но в каждом из них кроется глубокий смысл. В треке “Иуда” Хаски обращается к слушателю от лица Иисуса: «Кто из вас выдаст меня?». А слушатель выступает здесь в роли Иуды Искариота. И тот, и другой – маргиналы и наркоманы, которые скрываются от контакта с потребителями современной массовой культуры. Но как-то так выходит, что извечные антагонисты созданы друг для друга.
Первый куплет и припев
Трек начинается с начала дня, типичного для многих тусовщиков: похмелье, чужая хата, такси до дома с изрядно потасканной музыкой на фоне. С самого утра герой забивает сигарету наркотическими смесями и угощает водителя (как правило, ценителя веществ, ибо они помогают ему работать). И оба они доходят до кондиции, и машина в любой момент готова к ним присоединиться.
Это – лишь одна версия услышанного, переходим ко второй.
Второй куплет и припев
Люди липнут – попадают в зависимость от наркотических веществ, как еще говорят, «залипают». Газенваген – неологизм, означающий прокуренный автомобиль. Таких «утырков» много, но в 10 заповедях маралфагов они не нуждаются, ибо нет ни одного наркомана, который считает, что ему необходимо лечение. Он просто заменил естественные стимуляторы жизни (секс, карьера, самоутверждение, слава) на искусственные. Именно поэтому ему чужды дамские игры в обольщение, которые всегда завязаны на примитивных инстинктах.
Еще одна метафора о наркотической зависимости – «мухи в бокале вина». Насекомое полностью приравнивается к человеку, его тоже манит сладость и неволит скрытый капкан. Ничтожество «венца творения» недаром выражено в сравнении с насекомым. К этому же приему прибегали и Кафка, и Достоевский. Но именно к этим «мухам», будто к оракулам, герой обращает серьезный вопрос: «Что будет после меня?». Искаженную веществами реальность, именуемую «мультики», новые люди продолжат влачить без него. Обычно творец любит говорить о нетленности своих рукописей, но Хаски – напротив: он подчеркивает сомнительную значимость того, что признают его наследием. Будут новые песни, новые имена, и едва ли его голос продолжит раздаваться из уст анимационных персонажей.
Здесь же появляется новый смысл припева. Автор обращается к своим фанатам и иронически выспрашивает, кто из них забудет его и предаст его память? Кто обречет его на распятье? Этот Иуда найдется, пожалуй, в каждом из нас, ведь нередко, повинуясь моде, человек выбрасывает свои музыкальные убеждения на свалку истории, встречает новых кумиров, чтобы не отстать от века.
Третий куплет и припев
Здесь автор смотрит на себя глазами многих своих антифанатов, приводя популярные шаблоны мышления. Читает он, мол, только для маргиналов: профурсеток (ходят по рукам) и зэков (ходят по этапам). Сам неровно дышит к представителям нетрадиционной ориентации и непосредственно связан с преступностью. На это он лишь пожимает плечами: «Я не требую понимания». Он прекрасно знает, что большинство ведомо, идет за трендом, так что не стоит ждать от людей готовности разбираться, что к чему, если это модно.
Но почему же его понимает один Иуда? Тут можно упомянуть третью версию смысла припева. Многие авторы, как мы упомянули во вступлении, писали о том, что без предательства Иуды не было бы культа Христа, необходимого для создания религии. Как бы он пострадал за нас всех, если бы его никто не продал за 30 серебряников? Так бы Иисус и затерялся среди бедных проповедников, если бы его не распяли без вины. А так он и грехи человечества искупил, и евреи виноватыми оказались, и бедняки безропотно стали нести свой крест, ссылаясь на то, что Христу еще хуже было. На базе жертвоприношения возникло учение, объединяющее целые народы. А все благодаря Иуде, ведь он вознес над собой фигуру мученика, а сам стал козлом отпущения для десятков поколений потомков. У него доля ничуть не легче той, что принял учитель. Даже хуже: одному досталась слава, другому – проклятье. Иисус знал об этом, предрекая измену в своих рядах, так что все произошедшее запланировано свыше. Именно поэтому Иуда понимал миссию гораздо лучше, чем принято считать.
Из этого понимания новозаветных событий вытекает вот что: автор идет навстречу своему Иуде, целуя его. Именно поцелуй послушника был знаком для фарисеев, чтобы они узнали, как выглядит Иисус, кого задерживать-то. Учитель принимает свою чашу вместе с изменой. Так и герой идет навстречу судьбе, позволяя внутреннему изменнику совершить то, что предначертано. Именно поэтому, за счет саморазрушения и внутреннего распятья, его творчество становится новым священным трактатом для таких же людей, обреченных на медленное самоубийство. Это жертва во имя создания культа. Только так они примут его в свой круг и прислушаются к нему.
Возможно, автор намекает еще и на то, что слушателя ждет участь Иуды. За понимание и любовь к его произведениям, за другой взгляд на мир, слушатель должен поплатиться отторжением в обществе, потребляющем навязанную бессмысленную “жвачку” в виде музыки из раздела “Популярное”, обществе, привыкшему к унифицированию.
Новости от Zaycev News
Новости от ZaycevNews
Другие треки этого исполнителя
Сборники
Популярные треки
Хаски представил «Оду Ничему»
Российский рэп-исполнитель Хаски выпустил новый короткометражный фильм «Ода Ничему».
Сюрреалистичный альманах снят в стиле российского телевидения конца 90-х — начала 2000-х. Двенадцатиминутное видео представляет из себя сборник экранизаций треков Хаски «Невидимка», «Птицы» и «Люцифер».
Режиссером короткометражной картины Хаски «Ода Ничему» выступил сам рэпер. В фильме приняли участие супруга музыканта, актриса театра и кино Алина Насибуллина, актриса Варвара Шмыкова, а также хип-хоп-исполнитель MC Сенечка, писатель и художник Павел Пепперштейн и участник инди-группы «СБПЧ» Женя Борзых.
В заключительных титрах короткометражки написано: продолжение следует. Для съемок новых серий предлагается «задонатить баблишка».
«Ода Ничему» — второй релиз российского рэпера Хаски на этой неделе. В понедельник исполнитель опубликовал видео на песню «Невидимка», которая также вошла в короткометражный фильма музыканта. Сингл станет частью новой пластинки Хаски «Русский альбом», релиз которого запланирован на 2022 год. Новый альбом станет четвертым в дискографии исполнителя. Его последний масштабный релиз «Хошхоног» состоялся в прошлом году.
Обложка: Хаски / Facebook
© ООО «ЗАЙЦЕВ.НЕТ», 2004-2021
Средство массовой коммуникации «ZAYCEV.NET».
Выходные данные
125315, г. Москва, ул. Лизы Чайкиной 6
+7 (985) 211-85-11 По общим вопросам:
admin@zaycev.net По вопросам взаимодействия с Правообладателями
e-mail: legal@zaycev.net подписаться на нас: 
Хаски – Иуда
Хаски выпустил клип на новый трек «Иуда» 18 апреля 2018 года.
Образ Иуды в Евангелие — один из самых противоречивых, а его имя за две тысячи лет стало синонимом слова «предатель». В своем новом треке «Иуда» Хаски читает: «Кто из вас выдаст меня?».
Видео Иуда
Текст песни Иуда Хаски
И как-то так выходит, что без этого ты не можешь жить.
Это как пища… как воздух…
Иуда! Иуда! Иуда! Иуда!
Куплет 1:
Обстоятельно проблевавшись
В чьей-то в хате на Патриарших
Я вбиваю бычки в перила,
Ожидая своё KIA Rio.
Пусть в такси шепелявит ретро.
Мы с водилой раздавим пятку,
И до дома доедем всмятку
Припев:
Мухи в бокале вина,
Что будет после меня?
Мультики нового дня
Вряд ли разделят со мной. Ой!
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня?
Остыть не успеет косой.
Ой, ой! Иуда.
Куплет 2:
Люди липнут, как козинаки, будто лифт или газенваген.
Дорогуша, вы обознались – мне не нужен психоанализ.
Вы простите меня, утырка – мне скучны ваша мелодрамы,
Ваша течка и ваша дырка. О!
Припев:
Мухи в бокале вина,
Что будет после меня?
Мультики нового дня
Вряд ли разделят со мной. Ой!
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня?
Остыть не успеет косой.
Ой, ой! Иуда.
Припев:
Мухи в бокале вина,
Что будет после меня?
Мультики нового дня
Вряд ли разделят со мной. Ой!
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня, а?
Кто из вас выдаст меня?
Остыть не успеет косой.
Ой, ой! Иуда.