На что делится христианство
Христианство — что это такое? Виды христианства и их краткое описание
Более 2000 лет назад, на землях Иудеи, возникла крупнейшая авраамическая мировая религия –христианство. Религия принимает ветхозаветную форму почитания Господа, возвеличивает и воспринимает Творца как совершенную эссенцию.
Что такое христианство? Определение этого понятия
Христианство — это религиозное учение, основанное на вере в сына Божьего – Иисуса Христа. Христианство в наше время − это самое многочисленное вероисповедание в мире. По численности эта мировая религия включает в себя около 2,5 млрд сторонников.
В христианстве выделяют 3 основных вида (направления).
Уже в начале V века христианская вера пришла в каждое государство. Православные стали элитой с завидным положением и влиятельностью. С популяризацией пришли и гонения. Цезарь Галерий назвал вероисповедание «заразой» и стал виновником жестких массовых репрессий. Тысячи мучеников гибли, но гонения сами себя искоренили. Губернаторы и военные сами прибегали к христианству, а предпринятые меры не добавляли порядка империи. Галерий дал добро на существование веры Иисуса. Лишь в 311-ом году она получила статус официальной. Теперь и сами правители становились приверженцами религии, распространяя её в массы, делая всемирно известной и значимой.
Временной поток и сами люди разделили исходное христианство на католицизм, протестантизм и православие. Многочисленные реформы и перестройки вероисповедания в государствах внесли коррективы в направления, однако их объединяет один великий замысел и вероучения.
Главные постулаты христианства
Данная религия историческая, а значит вера ее основана на событиях, которые описывает священное письмо Евангелие. О рождении, жизненном пути, казни и воскресении Иисуса Христа повествуют четыре книги «благовестия».
Истинно доброй вестью стало воскрешение Иисуса Христа: о ней апостолы –посланцы воскресшего Сына Божьего, рассказывали народу для просвещения и крещения. Воскресение – гарант непогрешимого пути, что целью взял победу над смертью, жизнь грядущего века.
Христианство проповедует не только бессмертность души, но и тела. Воскресение произойдёт со всеми, однако не каждый будет удостоен жизни подле Бога в Царстве Небесном, а значит телесное воскресение – не знак скорого блаженства. После второго пришествия, Иисус Христос лично приведет их на Страшный суд. Замысел суда не в наказании грешных, а в отборе. Люди несовершенны, малодушны и злы –недостойны изначального образа творения.
Воплощение счастья и упоения в христианстве – это люди, отказавшиеся от благ земных во имя Господа: миротворцы, нищие, милостивые. Последователи Сына Божьего не боятся поношений и изгнаний.
Христианство преподаёт идеальное назначение человека в мире, господство духа над бренным, достижение гармонии священного с материей и передаёт малую часть высокого Божьего замысла.
Иисус Христос. История жизни, гибели и воскрешения
Суть христианства лежит не только в учениях, а в самой вере в божественность Христа. Всемогущий Бог послал своё дитя на землю. Иисус верно водил свои проповеди по городам Иудеи и получил прозвище «Сын Бога Живаго». Иудейские власти ревнители чистоту учений и открыли охоту на мирного странника.
Слава Христа ходила меж людей денно и нощно. В канун Пасхи 30-го года, Иешуа напомнил о себе Иудеи. Ещё за неделю до празднования он воскресил погибшего Лазаря.
Негодование первосвященника было невообразимым и привело к тому, что Христа признали опасным проповедником. В вечер четверга Иисуса схватили, с подачи предателя Иуды, а на следующий день казнили. Согласно законам Иудеи –за богохульство и мятеж.
Понтий Пилат – римский наместник, вёл разбирательства в деле Иешуа и даже готов был отпустить помазанника, однако друзья кесаря не позволили ему этого. Правом отпустить Христа в честь празднования Пасхи пренебрегли. Израиль отвергнул Иисуса.
Благовестие воскрешения Иисуса охватило Рим, а позже и всю империю.
Виды христианства и их краткое описание
Рассмотрим виды христианства и дадим им краткое описание. Несмотря на различия в этих направлениях, они ни в коем случае не враждуют.
Православие
Православие представляет собой одно из ведущих в мире направлений христианства. Господь для православных христиан является носителем всемирной мудрости, всевышним разумом.
Заслужить после смерти вечное место в раю, приобщиться к Богу посредством благодати – вот главные цели каждого православного человека. Для достижения этого им необходимо в течение всей жизни соблюдать заповеди Господа, исповедовать Его учение.
В основе православия лежат Священное Писание и Священное Предание. Кроме того, особое влияние на верующих оказывают 10 заповедей, составляющих основу всего христианства. Они не различаются на разных его ветвях.
Главное средство для обращения к Богу – это молитва. Молиться можно как дома, так и в храмах и церквях. Перед молитвой следует трижды перекреститься, произнося Отче наш. Правильнее будет молиться перед ликами святых, чтобы молитвы были услышаны.
Православные христиане также верят в церковь. И речь не всегда идет о здании. Имеется в виду приближение к другим людям. То, что люди собираются вместе во время молитвы, объединяет и сплачает их. Нельзя приблизиться к Богу, отдаляясь в это время от людей.
Католицизм
Католицизм наиболее распространен в странах Европы. Для католических христиан Святой Дух исходит как от Отца Бога, так и от Сына Божьего, в отличие от православных, у которых Святой Дух исходит лишь от Отца.
Главной целью католика является получение места в Царстве Божьем, как награды за добрые дела, угодные Богу. Для этого им нужно не иметь тяжелого греха на душе. Иметь его – значит быть обреченным на вечные муки. Однако мелкие грехи допускаются, от них человек очищается в Чистилище, после чего и попадает в Царство Божье.
Католическая церковь не допускает разводов, брак заключается единожды и на всю оставшуюся жизнь. Священники категорически не могут вступать в брак, они должны выбрать для себя лишь одно из таинств: таинство брака или таинство священнослужения.
Для католиков Папа Римский является главой церкви, однако святым его не считают. Безгрешными признаются лишь его слова и действия, касающиеся церкви.
Протестантизм
Если кратко, то протестантизм – это одно из трех направлений христианства, наравне с православием и католицизмом. Оно представляет собой совокупность множества самостоятельных церквей, для которых характерно разнообразие практик и внешних форм.
Протестанты не поощряют обет безбрачия и монастыри. В отличие от православных христиан и католиков, они не считают загробный мир прекрасным и красивым, не стремятся туда попасть.
Протестанты также отрицают культ Богородицы и почитание икон, что в значительной степени отличает их от православных и католиков.
У протестантов нет какой-либо церковной иерархии, все в церкви равны перед Богом. Главным авторитетом для них является Библия (Священное Писание). Ее авторитет непоколебим. Но в отличие от православной Библии, текст протестантской немного изменен. Из нее исключены одиннадцать ветхозаветных книг, которые не входят в иудейский канон. Остальные тексты, с точки зрения протестантизма, не являются истинными, в том числе и Священное Предание.
Кроме того, протестанты ждут возвращение Христа во плоти в будущем.
Заключение
Таким образом, христианство − это эффективная система духовных знаний, которая изменила древний мир. Эта религия является основой современной европейской цивилизации. Основал это величайшее учение − Иисус Христос. Именно он сделал для всех людей больше, чем кто-либо другой.
Справочник автора/Христианство и его ветви
Христианство — самая распространённая в мире религия, одна из трёх авраамических. Христианству предшествовал иудаизм. На основе раннего христианского учения появилась третья авраамическая религия — ислам.
Христиан можно разделить на несколько конфессий:
Христианское учение основано на Ветхом Завете, но в большей степени — на Откровении, полученном в Новом Завете от мессии — Иисуса Христа, Бога, который родился в теле человека, умер и воскрес, чтобы люди тоже смогли «воскреснуть» от первородного греха, унаследованного от первых людей, Адама и Евы. Основные ценности христианства — праведная жизнь, кротость, всепрощение. Каждый христианин должен пройти таинство крещения и не делать грешного, а в совершённых грехах искренне каяться. Только тогда он сможет войти в царствие Господне, где его ждёт вечное блаженство. Не раскаявшиеся грешники же обречены на вечные муки. Для христианства также характерно движение миссионерства — обращения в христианскую веру иноверцев, как проповедью, так и насильно, когда распространение веры несло политический подтекст.
Содержание
Священное Писание и общие догматы [ править ]
Священные книги [ править ]
Ветхий Завет — самая древняя часть Библии, заимствована из иудаизма, написана на древнееврейском (некоторые книги на арамейском). Всеми конфессиями признаётся каноничным Танах, 39 книг, написанных в период с XIII по V век до н. э. Ряд других книг, написанных позже (Вторая книга Ездры, Книга Товита, Книга Иудифи, Книга Премудрости Соломона, Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, Послание Иеремии (входит шестой главой в книгу Варуха), Книга пророка Варуха, Первая книга Маккавейская, Вторая книга Маккавейская, Третья книга Маккавейская, Четвёртая книга Маккавейская), католической церковью признан вторичным каноном, православной — не от Бога идущими, но праведными и поучительными, протестантами — чаще всего апокрифами. Ранним христианством использовался греческий перевод книг Ветхого Завета — Септуагинта. В книгах изложена история мира от его сотворения и древнейшая история еврейского народа, также в ней записаны пророчества. Ветхий Завет считается первым Откровением людям от Бога. Ветхим называется потому, что считается, что Иисус Христос исполнил данный в нём закон до логического завершения. Для чего и заключил…
Новый Завет — вторая часть Библии, но для христиан — самая важная, ключевое для этой религии Откровение. Написана в I веке н. э. на греческом койне, широко употребляемом языке Римской империи тех времён. 27 книг, из них четыре Евангелия; Деяния, Послания, а также пронизанное мистицизмом Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).
Апокрифы — книги, описывающие священные события, но не признанные по некоторым причинам каноном. Принцип, по которому в древние времена евреи определяли, какие книги нужно включить в Танах, а какие отсеять и уничтожить, до конца не ясен. Видимо, непригодными считались те труды, в которых присутствуют языческие мотивы, например, колдовство, или же они не несли праведной мысли. В эпоху после Рождества Христова причиной признать книгу апокрифичной часто была анонимность труда, невозможность установить подлинное авторство. Апокрифами становились и попытки некоторых авторов дополнить канон по-своему. Католики создавали реестры запрещённых книг, куда вносили апокрифическую литературу, её изымали и уничтожали (в те времена, когда у церкви была такая власть). В православии ряд историй из апокрифов нашёл отражение в иконописи и Предании, пусть их источники не были включены в канон.
Церковные догмы [ править ]
Откровения, данные христианам свыше, считаются исчерпывающими для спасения человеческих душ (хотя у католической церкви свой взгляд на этот вопрос), то есть дальнейшее их домысливание и логическое развитие не приветствуются. Но сложно слабым человеческим разумом постичь глубину библейских высказываний. Церкви, тогда ещё единой, это стало ясно, когда появились первые ереси (тогда ещё не было такого понятия, потому что не было догматов, которые еретик мог бы нарушить — см. «Историю христианства»). Для борьбы с ними был созван первый Вселенский Собор, который принял первый Символ Веры, а в нём — первые догмы христианского учения.
Итак, догмат — это положение учения, принятое церковью как неприложная истина, неизменная и непререкаемая. Они появились как реакция на искажение Богом данного вероучения, принилимались на Вселенских Соборах и должны были как бы направить мысль верующих в правильное русло. Богословы могут излагать собственное мнение на учение — теогумен — в тех аспектах, которых не касается догматика, но это будут уже не предписания, а своего рода рекомендации. В пределах одной конфессии догматы неприложны, но могут отличаться в среде христианства в целом.
Догматы первых семи Вселенских Соборов признаются и католической, и православной церквями:
Католической церковью принят ряд собственных догм, целиком не опирающихся на Священное Писание. Кроме того, некоторые догмы, то есть неприложные истины, имеются в самом Священном Писании, но они не были закреплены Вселенскими Соборами.
Обряды, таинства, праздники [ править ]
Храм и литургия [ править ]
Христианская церковь, будь то базилика или крестово-купольный храм, является своего рода уменьшенной моделью мироздания. Там есть своды, символизирующие небеса, Святые Дары — плоть и кровь Бога, иерархия духовных лиц как отражение иерархии на небесах — Господь и окружающие его ангелы. Все обряды, совершающиеся внутри церкви, храма, призваны иносказательно воспроизвести священные события и таким образом насколько возможно приблизиться к царствию небесному, слиться с ним, войти в него, будучи при этом на земле. Во время литургии или мессы традиционно могут совершаться различные обряды, произноситься молитвы и проповеди, но всё многообразие ритуалов проводится с общей целью, и центральной частью богослужения в православии, католичестве и других исторических церквях является момент наибольшего единения с Богом — таинство.
Таинства [ править ]
В любой религии обряд помогает человеку в общении с богом, которого не дано увидеть, в служении нематериальной силе. Тем не менее, в христианстве так называемые таинства занимают особую роль. Это не просто ритуал, в таинстве незримо участвует сам Бог. В Новом Завете речь идёт только о двух из них — крещении и евхаристии, и только эти два таинства официально признаны большинством протестантов. Остальные же возникли со временем. Ритуал таинства может отличаться в разных конфессиях, например, количество погружений в воду при крещении. Чтобы Бог сообщил участвующему в таинстве свою благодать, человек должен преисполниться благоговения, поэтому о важности обряда священнослужитель напоминает каждому из присутствующих.
Существует семь наиболее употребимых таинств в христианстве:
2. Евхаристия (причащение) — освящение хлеба и вина (в католичестве — только хлеба для мирян, хлеб и вино предназначены клиру) особым ритуалом и их употребление в пищу. Это таинство позволяет приобщиться к Богу во Христе и проводится во время Божественной литургии (или мессы у католиков). В католической и православной церквях это таинство может провести либо епископ, либо им лично допущенный к этому священник. В протестантизме часто вообще не считается таинством, а используется лишь в качестве символа приобщения ко Христу. В остальных же конфессиях считается, что во время евхаристии хлеб и вино незримо становятся кровью и плотью Христа. В разных течениях христианства отличаются как сам обряд (молитва-эпиклеза у православных или «тайное слово» католиков, необходимость ставить на алтарь святые мощи и т. п.), так и технологии приготовления хлеба и вина.
3. Миропомазание — нанесение на части тела человека особым образом освящённых масел, чтобы на человека легла благодать Святого Духа. При этом читается определённая молитва. В православии совершается сразу после крещения, как и в католицизме, но там это не считается таинством, а таинство — помазание во второй раз после 13-14 лет, которое проводится в особых случаях для принятия в церковь и зовётся конфирмацией. Конфирмация есть и у протестантов, но это не миропомазание. Существует также помазание правителя на царство, но по понятным причинам больше его не проводят.
4. Покаяние (исповедь) — признание своих грехов и раскаяние перед Богом, лицом которого выступает священник. Грехи, в которых верующий раскаялся, будут ему отпущены. В православии человек исповедуется или во время богослужения (соответственно, его могут слышать присутствующие), или в назначенное священником время. В католицизме исповедь к тому же обязательна: один раз в год, лучше чаще. У них принято обустраивать исповедальные комнаты, в которых между священником и кающимся натянута ткань, чтобы не видно было лица.
5. Елеосвящение — нанесение елея (оливкового масла) на тело больного, чтобы облегчить его страдания. Болезнь может быть физическим недугом или же душевным, но только не буйство. Человек должен быть в сознании.
6. Рукоположение (священство) — таинство посвящения в церковный сан преемником апостола, то есть епископом. Совершается положением рук на голову человека, как это делал Христос. В православии при посвящении в епископы на голову кладётся Евангелие. Обряды посвящения отличаются в разных конфессиях, но несущественно.
В связи с этим таинством рассмотрим так же такое явление, как апостольское преемство. Возьмем для примера самого обычного православного попа. Когда он стал священником, то есть лицом, имеющим право совершать таинства? Не по факту окончания семинарии, а лишь тогда, когда был рукоположен на это епископом. Этот епископ, в свою очередь, тоже не родился с этим правом, а был рукоположен третьим епископом еще раньше, а тот епископ еще более ранним… А наш поп, если дослужится до звания епископа, то и сам сможет рукополагать молодых выпускников семинарий. Так вот, суть апостольского преемства в том, что для всякого священника, включая самого захудалого попика из самого захудалого прихода, эта непрерывная цепочка рукоположений может быть, хотя бы теоретически, прослежена вглубь веков до самого Иисуса Христа, рукоположившего 12 Своих учеников. Православные и католики строго придерживаются этого правила. Протестанты со времен Мартина Лютера апостольское преемство как обязательное требование к священству не рассматривали (из-за чего ортодоксы из первых двух ветвей их и христианами признавать отказываются). Впрочем, не все: скандинавские лютеране и англикане изначально его сохраняли, впоследствии от них оно было восстановлено в некоторых других протестантских конфессиях.
7. Бракосочетание — обряд вступления во брак мужчины и женщины. Был заимствован у греков ещё во времена гонений на христиан и переработан. В настоящее время верующим не обязательно заключать брак по церковным обычаям, тем не менее эти обряды проводятся до сих пор. В православии таинство брака состоит из обручения (обычно происходит сразу перед венчанием), венчания (как и в древности, на головы бракосочетающимся надевают венки) и испития из общей чаши. За этим обычно следует литургия. Венчание можно проводить только в определённые дни, когда нет важных постов и праздников. У католиков нет венчания, но некоторые обычаи строже: о желании заключить брак сообщают за три месяца, расторжения брака не предусмотрено, второй брак возможен, только если умрёт один из сочетавшихся браком, детей нужно будет воспитывать в католичестве, препятствием может стать даже бесплодие одного из супругов. У протестантов брак не считается таинством.
Этот список как догмат принят католиками, но в других конфессиях к этим основным таинствам могут быть добавлены и другие — например, к ним можно отнести ещё и погребение.
Праздники [ править ]
Празднования различных памятных дат существовали ещё во времена первых примитивных календарей. С приобщением народов к христианству эти идущие из глубин веков праздники не забывались, они могли лишь постепенно замещаться и вытесняться новыми праздниками. Поэтому в разных церквях даты праздников и постов, — ограничения себя в различных видах пищи — а также суть их празднования могут отличаться существенно. Тем не менее, существуют ключевые праздники, общие для большинства христиан, приуроченные к событиям особой важности:
Ветви христианства. Суть различий (стр. 1 из 3)
Как зародились христианство и православие, в чём их отличие
Христианская религия — одно из трех монотеистических (монотеизм — единобожие) мировых верований, наряду с исламом и буддизмом. Самым древним христианским течением является православие, сложившееся в Византии и приобретшее совершенно особенные формы отличия на Руси. Два других основных христианских верования — это католицизм и протестантизм, господствующие в Европе и Америке.
В чём отличие православия от двух других христианских течений и какой под их влиянием складывался менталитет?
Зарождение христианской религии
Новая христианская религия появилась более двух тысяч лет назад и произошло это событие в Иерусалиме. В Пятидесятницу (иудейский праздник кущей, Суккот) после воскресения Иисуса Христа раздался шум с неба и на каждого из апостолов опустилось по одному языку будто огненного пламени. Святой Дух вошел во всех присутствующих и стали они глаголить на всех языках. Этот день ознаменовался обращением в христианство трех тысяч паломников и считается моментом рождения религии Христа.
Но христианская Церковь Нового Завета не осталась навсегда Вселенской — в 1054 году наступил раскол. Христианское вероучение разделилось на западную и восточную ветвь — католичество и православие, отличия между которыми с годами только крепли. Взаимные обвинения в еретизме и вражда поселились в христианской пастве на долгие века. Церковные иерархи, главы христианской православной и христианской католической церквей (Папа Римский и Патриарх Константинополя) наложили анафемское проклятие друг на друга.
Внутренние разногласия и отличия в этих двух христианских течениях — католичестве и православии, спустя некоторое время привели к новому расколу. От католицизма отделилось протестантское направление, а на Руси из христианского православия откололись староверы. Расколы церкви были трагедией для христианской веры, подрывали ее авторитет на фоне растущего распространения ислама.
Возникновение протестантизма
Но на этом разделения Христианства не закончились. В XVI веке от Католической Церкви отделилась часть верующих под предводительством бывшего католического монаха и богослова Мартина Лютера. Свою критику Католичества Мартин Лютер изложил в своих знаменитых “95 тезисов” (1517год)”. Многие католики, несогласные с действиями священства и трактовкой Священного Писания Римским Папой, поддержали этот документ. После огласки этих тезисов Лютер был отлучен от Католической Церкви как еретик.
Предлагаем ознакомиться: К чему снятся вши во сне: для женщины и мужчины
В результате образовалось крупное антикатолическое движение, распространившееся на большую часть Германии. А 1526 году 6 германских князей и 14 городов подали “Шпейерский протест” на документ, в котором Мартин Лютер признавался еретиком. От название этого протеста новое религиозное движение получило название “протестантизм”.
Протестанты исключили из источников учения Церкви Священное Предание, оставив только Священное Писание – Библию. По их мнению, трактовать Библию может каждый член общины, не опираясь на мнения Святых Отцов. В результате протестантская община разделилась на тысячи церквей, вероучение которых значительно расходится между собой.
Протестанты не признают священство, считая, что посредник между Богом и человеком не нужен. Также не почитаются Богородица, святые и их изображения (иконы), это считается идолопоклонством.
Отличительные черты православия от других ветвей христианства
Официально православие как отдельное направление в христианстве оформилось в 1054 году, в день Великого Раскола, когда патриарх Константинополя прилюдно растоптал пресный хлеб, предназначенный для совершения таинства причастия. Раскол не был неожиданным в христианской церкви, это событие зрело довольно длительное время. Конфликт касался отличий в проведении христианских церковных обрядов, а также имелись разногласия по догматам веры. Чем это закончилось, известно всем. Единой христианской церкви не стало, а в последствии духовные главы католиков и протестантов прокляли друг друга. Обоюдная анафема была снята только спустя девять столетий.
Что такое Томас в православии
Богослужения и главные положения символа веры в православии и в двух других ветвях христианства остались, тем не менее, разными. Эти отличия очень заметны даже при поверхностном наблюдении:
Православные службы, в отличие от других конфессий христианства, по-византийски пышны. Во время православного богослужения зажигают свечи, священник кадит кадилом. Не принято играть музыку. Крестятся прихожане пальцами, собранными в щепоть (двумя, а в настоящее время — тремя). Православные крест накладывают справа налево и кланяются в пояс.
Восточные православные христиане веруют, что их церковь проистекает от распятия и воскресения Христа. Русь стала христианской в 988 году, крещение совершилось по духовной традиции Византии.
Какие аспекты православного учения отличают его от католического и протестантского христианства:
• триединство бога — в ликах Отца, Сына и Святого Духа; • Святой Дух исходит только от Бога-Отца; • Иисус является единородным Сыном Божьим; • Сын Божий принял образ человека, вочеловечился; • воскресение, как и Второе пришествие Христа, истинно; • Богородица — мать Божия, смертная женщина, вознесена на небо душой; • главой церкви является не Патриарх, а непосредственно Иисус Христос; • крещение снимает прошлые грехи с человека; • во время Таинства Крещения крещаемый омывается в купели; • православные верят в мытарства души после смерти тела; после чего достигается спасение и обретение вечной жизни.
Православная христианская традиция проповедует о вечном спасении души после смерти тела. Всю земную жизнь верующие должны служить Богу и выстраивать свое поведение согласно его заповедям. Православные христиане не ропщут на любые испытания и даже радуются им. Уныние же считается одним из смертных грехов.
Отличие от других религий мира
В отличие от других религий мира и философии Православие полагает решение этих вопросов ни в ком-либо, ни в чем-либо, ни в самом себе… но только в Боге, в Самом Иисусе Христе!
Иисус Христос – Спаситель мира. Имя Иисус – в переводе с еврейского означает «Иегова Спаситель» или «Спасение Господне». Слово «Христос» собственно значит «помазанник» и представляет собой греческий перевод еврейского «машиах» – «Мессия». Это наименование присвоено Иисусу как посланному Богом Первосвященнику, Пророку и Царю Избавителю.
Божественный Основатель христианской религии, Истинный Мессия, Богочеловек, Сын Божий и Совершенный Бог, но вместе с тем и Совершенный Человек. Нашего ради спасения сошел с Небес, воплотившись от Святого Духа и Девы Марии. Родился в Вифлееме, воспитывался в Назарете, распят, умер и погребен в Иерусалиме.
В третий день после смерти воскрес и в сороковой день вознесся на небо. До Своего воплощения, еще в начале, Он, как Слово, имел самостоятельную сущность, по-гречески «ипостась». «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… все через Него начало быть… в Нем была жизнь… и Слово стало плотью и обитало с нами…и мы видели славу Его, славу, как единородного от Отца» (Ин. 1. 1-4, 14).
Так свидетельствует святой Апостол и евангелист Иоанн Богослов. Подобным образом святой Апостол Павел, такими словами описывает чудесную историю Богочеловека: «Иисус Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду став как человек;
смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Поэтому и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил. 2. 6-11). Сведения о жизни Иисуса Христа переданы нам в четырех Евангелиях: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
Отличие Библии от всех других книг в том, что Пророки и Апостолы писали ее не по своему человеческому разумению, но по особому вдохновению, внушенному им Духом Божиим, Самим Богом. Поэтому книги Священного Писания – Боговдохновенны. Признаки Божественного происхождения Библии и ее Боговдохновенности следующие:
Предлагаем ознакомиться: Совместимость овна и других знаков
Боговдохновенность, Богодухновенность – особое воздействие Святого Духа на провозвестников Божественного Откровения, руководящее их в понимании и передаче последнего. Это также свойство Писаний, в силу которого они являются словом Самого Бога, а не личным созданием их авторов. Однако при этом дух человека, становясь орудием сообщения Божественного Откровения, сохраняет и деятельно проявляет все свои силы и способности.
Библия (греч. – Книги) – собрание книг, написанных по вдохновению и откровению Святого Духа через избранных от Бога людей, называемых пророками и апостолами.
Завет – союз Бога с человеком.
Однако этот союз с Богом – не автоматический или механический. В отношениях с Богом ничего механически не происходит. Если народ становится неверным, Бог отказывает ему в своем благоволении: «О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек… – говорил Господь Моисею, давая народу Израиля Синайский Закон.
Новый Завет – это установление новых, не юридических, не правовых, обусловленных только предписаниями закона, отношений между Богом и человеком. Это благодатный Закон для всего человечества, Союз Любви между Богом и человеком, по которому человек, искупленный от первородного греха крестной смертью Иисуса Христа в соединении с Богом получает усыновление Богу и благодать для достижения поставленного идеала нравственного совершенства – обожения.
Канон – 1) норма, правило, норма поведения, правило веры, правило истины; 2) постановления Церковные, обоснованные и согласованные с учением Нового Завета, признанные и подтвержденные Вселенскими Соборами и составляющие Священное Предание Церкви.
Другие религии мира, включая христианские протестантские общины, не имеют и
– не предлагают опыта реальной личной встречи с Богом, – не предлагают реального соединения с Ним, – не предлагают обожения человека,
– не предлагают Таинства Святого Причащения Его Плоти и Крови,
Религия – 1) лат. Religio (relegere), т. е. благоговею, собираю; 2) лат. Religare, т. е связываю, соединяю.
Слово «религия», согласно перевода, более всего принадлежит христианству, поскольку только в нем, смысловое значение этого слова имеет свою полноту, как союз с Тем, перед кем благоговеешь, через соединение с Ним (со Христом) в личной встрече. Для иных исповеданий, где личной встречи нет, более применимы слова учение, вероучение или верование.
Боговоплощение – основной церковный догмат, ясно указанный в Священном Писании. Сын Божий, Спаситель мира, Иисус Христос имел действительную человеческую природу, и был на земле в теле, подобно нашему.
Обожение – результат личной встречи со Христом, верою и любовью исповедующего Христа своей жизнью и соединенного с Ним союзом любви, приобщением Крови Христовой и приобщением Тела Христова.
Таинство – вдохновленное и одухотворенное молитвою, установленное обрядовое действие, посредством которого Сам Бог, тайным, т. е. невидимым образом, Своею благодатью, низводит на приемлющего ее приносимые дары.
Причастие – присоединение, слияние двух в одно.
Причащение – 1) повторяемое соединение; 2) способ, каким творится соединение.
В других религиях нет:
Спасение – вечная Жизнь в Любви и блаженстве.
Догмат (греч) – 1) мнение, учение, положение, определение; 2) «закон заповедей» (Еф. 2. 15); 3) Соборные «определения» (Деян. 16. 4); 4)Истины христианского Откровения, заключенные в Священном Писании и Священном Предании (богословское определение).
Добродетель – 1) Врожденная у человека нравственная потребность и нравственная сила, полученная от Бога и на Нем покоящаяся, согласная с требованиями Божьего нравственного закона, имеющая своей основой Любовь. Проявляется в человеке в его мыслях, чувствах и поступках, произрастающих из веры: «То вы, прилагая к этому все старание, покажите в вере вашейдобродетель…» (2Пет. 1.
«Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5. 22, 23). «Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4. 2, 3), «итак облекитесь…в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение…более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 12-14).
2) Доброе качество или дело.
Искупление – основное понятие, выражающее саму сущность христианства, почему оно иногда называется религией искупления. Под ним разумеется все дело Христа, совершенное Им Своей жизнью, страданиями, смертью и воскресением, ради нашего (моего) спасения. Искупление определяется исключительно великой любовью Бога к человеку.
Православие и католическое христианство, в чём отличия
Католическое христианское течение отличается от православного христианства подходами к проведению богослужений и вероучению. В римско-католической традиции главой церкви является Папа Римский, не Иисус Христос, как в православии.
Отличия католического христианского вероучения от православного христианского:
Автокефалия что это такое в церкви простым языком
• Святой Дух исходит от Божьего Сына в той же мере, что и от Отца; • Богородица рождена непорочно и вознесена на небеса телом, а не только душой; • католики почитают большое количество различных святых; • все деяния Папы Римского, как верховного иерарха церкви, считаются непогрешимыми; • после смерти тела душа не подвергается мытарствам, в отличии от православного христианства, а оказывается в чистилище, где ее ждут испытания; • для таинства причастия необходим пресный хлеб.
Кардинальное отличие католического христианства от православия — это понятие искупления грехов за дары (индульгенция). Западная традиция считает, что Христос, Богородица и святые своими деяниями создали неисчерпаемый запас благости, которого хватит на покрытие грехов всей христианской паствы. Запас благости находится в распоряжении католической христианской церкви и продается грешникам в виде специальных грамот, индульгенций. Владельцы индульгенций получают отпущение грехов.
Католическая христианская служба носит название “месса”, в отличие от православной христианской литургии. Богослужение сопровождается торжественной музыкой, исполняемой на органе. Церковное пение в костелах исключительно мужское (мальчики с детскими голосами), тогда как в православных храмах поет смешанный хор.
Догмат о непорочности Богородицы — основная отличительная особенность западно-европейского христианства от православного. Католическая христианская паства верит в непорочное зачатие Девы Марии. Почитание Божьей Матери в православной среде не меньше, но восточная ветвь христианства, в отличии от католической христианской, считает ее смертной женщиной, вознесенной на небо после смерти душой, но не телом.
Еще для христиан католиков типично мистическое сосредоточение на крестных муках Иисуса. Иногда у верующих даже появляются раны на теле (стигмы) от тернового венца и гвоздей.
Помин умерших осуществляется на третий, седьмой и тридцатый дни после упокоения.
Отличается у христиан католиков и процедура миропомазания: оно может проводиться лишь людям, достигшим совершеннолетия, а не детям, прошедшим таинство крещения, как в восточной традиции.
Таинство причастия доступно только с семилетнего возраста, а для восточных христиан — с младенчества.
В костелах нет иконостаса.
Все священники не могут иметь семью (целибат), в отличии от белого духовенства в православном христианстве, наши священнослужители не обязаны давать монашеские обеты, часто создают семьи, имеют детей.