Каджит это что значит

Каджиты (Lore)

Содержание

Описание

На языке этой расы их самоназвание, каджи́т, означает «житель пустыни». Другой вариант перевода — ха́джиты (в локализациях The Elder Scrolls III: Morrowind и The Elder Scrolls IV: Oblivion «Золотое издание» от 1С). Разумные зверолюди, подобные кошкам, родом из провинции Эльсвейр. Они отличаются заметной ловкостью и проворством. Возможно, каджиты являются потомками больших пустынных кошек. Благодаря природной ловкости и акробатическим способностям, из них получаются превосходные воры. Все каджиты видят в темноте.

Каджиты считают, что они были созданы божеством Азуррой, интерпретацией даэдрической принцессы Азуры. Также указывается некая их связь с босмерами, которая может означать просто географическое соседство.

В Морровинде большинство каджитов (как и аргониан) содержалось в рабстве. Традиция содержать рабов порицалась Империей, но долгое время оставалась законной (рабство было отменено после 3Э 427 указом короля Морровинда Хелсета). До указа в Морровинде действовала тайная организация аболиционистов Две Лампы, которая занималась освобождением рабов.

История

Каджиты на протяжении долгого времени населяли Тамриэль вместе с аргонианами до прибытия эльфов и людей. Предполагается, что ранее они населяли окрестности озера Румаре и Валенвуд. Топал Мореход описал примитивную, но умную расу кошачьих гуманоидов, когда прибыл на континент со своей экспедицией в Меретической эре, однако, возможно, его оценки не совсем объективны, ведь шестнадцать королевств уже существовали в Эльсвейре. Со временем эльфы и люди вытеснили каджитов из других регионов Тамриэля, но их родная провинция ещё долгие годы оставалась силой, с которой приходилось считаться всем. Шестнадцать королевств, не враждуя, а взаимно дополняя друг друга, жили в мире и согласии, готовые в любой момент помочь в беде соседу. Ни босмеры, ни Алессианская империя не рисковали вторгаться в Эльсвейр, но конец могуществу каджитов положила эпидемия Кнахатенского гриппа. Большая часть каджитов умерла от болезни, а из шестнадцати королевств-племён осталось только два и Эльсвейр превратился в поле боя соседних государств, сражающихся между собой за контроль над регионом. Никогда больше каджиты не были силой, которую можно было воспринимать всерьёз.

Обычаи и культура

Изредка каджиты раскрашивают лица красками, чтобы показать, что относятся к тому или иному клану, либо же просто ради красоты. Говорят на языке Та’агра, который кроме них никем почти не используется. При разговоре часто говорят о себе и о собеседнике в третьем лице, хотя выросшие в окружении представителей других рас кошколюди такой особенностью речи не обладают.

Каджиты известны своей легкомысленностью и безответственностью, а также несоблюдением многих норм, установленных обществом и другими расами, например, отрицание важности и ценности золота и денег в принципе или же продажа лунного сахара — вещества, являющегося наркотиком для представителей других рас Тамриэля и запрещённого в других провинциях. В связи с устойчивостью каджитов к лунному сахару распространено мнение, что и изготавливаемая из него скума не является для кошколюдей наркотиком. Однако это мнение ошибочно, хотя употребление этого напитка среди каджитов довольно распространено.

Превратное представление обо всех каджитах может возникнуть при чтении книги «Азирр Траджиджазери», в которой бандитская организация Ренриджра Крин письменно устанавливает свои очень противоречивые и маргинальные догмы.

Боевое искусство каджитов, «Дождь из песка» (другие варианты перевода — «Дождь-на-песке», «Пустынный дождь»), широко известно по всему Тамриэлю. Сами жители Эльсвейра называют его «Танец когтей» и он подразделяется на множество различных школ и стилей. Так, непосредственно «Дождь из песка» (Ролит-Кадж на та’агра) — искусство боя одноручным мечом. «Пустынный ветер» (Зан Кадж) — искусство боя двуручным мечом. «Кровавый клык» (Врин-Так) — рукопашный бой, адепты этого стиля посвящают много времени овладеванию течением внутренних энергий. «Шепчущий коготь» (также известный как «Шепчущий клык» или Зиз-Кура на та’агра) — излюбленный стиль тайных агентов и наёмных убийц, сосредоточенный на изучении акробатики и быстроте реакции.

Важное значение в жизни каджитов играют луны Нирна Массер и Секунда, обожествляемые кошачьей расой под именами Джоуд и Джоун. В частности, именно от их положения, известного как Джа-Ха’джай (лунная решётка), зависит, к какой из двенадцати разновидностей будет принадлежать новорождённый каджит.

Имена

Иногда имена каджитов содержат префикс (изначально — суффикс; замена произошла приблизительно в конце Второй эры), но не всегда (например, Ваша), а у женщин он встречается ещё реже.

Религия

Пантеон каджитов

Азурра (ориг. Azurah) (сравнима с лордом даэдра Азурой)
Богиня Рассвета и Заката
Азурра является богиней, благодаря которой каджиты проводят связь между своим существованием и лунным календарём. Покровительница каджитских магов, которую скорее уважают, чем боятся за редкие проявления коварства. В мифах она связана с альдмерским прошлым каджитов.

Мара (ориг. Mara) (сравнима с Марой в имперском пантеоне)
«Мать-кошка»/Богиня любви
Эта богиня знакома почти всем культурам. Изначально её почитали как богиню плодородия. В книге имперского исследователя Михаэля Каркуксора «Разновидности веры: каджиты» сказано, что каджиты ассоциируют её с Нир из «Ануада», женским началом космоса, однако сами каджиты отводят эту роль другой дочери Фадомай — Нирни.

С’рендарр (ориг. S’rendarr) (соответствует Стендарру в имперском пантеоне)
«Карлик» / «Бог милосердия»
О С’рендарре известно очень мало кроме того, что каджиты почитают его как бога милосердия.

Риддл’Тар (ориг. Riddle’thar)
«Танцор двух лун» / «Сахарный бог»
Каджитское божество космического порядка, Риддл’Тар был явлен Эльсвейру пророком Рид-Тар-ри’Датта, Гривой. Риддл’Тар — это скорее набор правил, по которым следует жить, чем единая сущность, но иногда его воплощения появляются как скромные вестники богов.

Баан-Дар (ориг. Baan Dar)
«Отверженный» / Покровитель бандитов
На большей части территорий Баан-Дар — второстепенный бог, обманщик, опора воров и нищих. В Эльсвейре его почитают как Отверженного. Баан-Дар олицетворяет сообразительность или «гений отчаянного положения» каджитов, которым довелось немало пострадать в жизни, и его непредсказуемые уловки часто расстраивают планы их врагов (эльфов или людей). Именно ему обязаны своим названием баандарцы — племя странствующих каджитов-торговцев.

Прочие божества

Лоркадж (ориг. Lorkhaj) (ассоциируется с Лорханом)
«Лунный зверь» / «Лунный князь» / «Белый лев»
Анеквинское божество периода, предшествовавшего династии ри’Датта. Последний сын Фадомай, уговорил богов на создание мира и одновременно принес в него тьму, скрывавшуюся в его сердце. В каджитской религии часто играет отрицательную роль, являясь испытателем, но имеет два религиозных мировоззрения, и одно из них обрисовывает этого бога в положительном свете.

Раджин (ориг. Rajhin)
«Разбойник» / «Крадущийся»
Бог — вор и обманщик, также известный как Мурчащий Лжец, которого очень любят каджитские рассказчики. Раджин вырос в квартале Чёрный Киерго в Сенчале. Самый знаменитый взломщик в истории Эльсвейра. Говорят, Раджин похитил татуировку с шеи императрицы Кинтиры, когда она спала. Его связывают с использованием Кольца Каджита в своих проделках, которые сделали кольцо знаменитым. После смерти Раджин был включен в пантеон, чтобы служить богам примером ловкости и находчивости. Его благословения часто испрашивают, приступая к делам не совсем законного свойства.

Шеггорат (ориг. Sheggorath) (соответствует лорду даэдра Шеогорату)
«Скумный кот»
Король Безумия взывает к темной стороне людей-кошек, которых раздражают требования быть всегда благоразумными и ответственными. С ним каджиты связывают воздействие скумы и лунного сахара.

Сангин (ориг. Sangiin) (соответствует лорду даэдра Сангвину)
«Кровавый кот»/Бог Смерти и Тайного Убийства
Поклонение Сангину скрывается от Кошачьего Глаза. «Ибо кто может совладать с собой, когда говорит кровь?» В отличие от Шеггората, Сангин очень сильно отличается от своего альтер-эго Сангвина — принца даэдра, чья сфера есть пирушки и радость, — в то же время является богом смерти каджитов.

Намирра (ориг. Namirah) (соответствует лорду даэдра Намире)
«Великая Тьма»
Враг всего живого, единственное из божеств изначального пантеона каджитов, не рождённое от связи Ану и Фадомай, Изначальная Тьма, которая осознала себя в момент рождения Лоркаджа. Хотя имперские источники пишут о неких задабриваниях Намирры, в действительности в каджитском обществе считается нужным бороться с проявлениями этого божества, поскольку подпавшие под её влияние представители этой расы превращаются в дро-м’Атра.

Хирсин (ориг. Hircin)
«Голодный Кот»
Бог охоты и перемены облика, почитаемый за свою свирепость и хитрость.

Меррунз (ориг. Merrunz) (сравним с лордом даэдра Мерунесом Дагоном)
«Джа’Каджит»
Похожий на Мерунеса Дагона, Меррунз является вечно молодым богом в кошачьем облике. Сравнивая его с шаловливым котёнком, каджиты объясняют его вечную тягу разрушать всё вокруг.

Джа-Ха’джай каджитов

Джа-Ха’джай (Лунная Сетка, Лунная Решётка, Лунная Плетёнка) — это соотношение фаз двух лун Нирна — Массера и Секунды, в зависимости от которых родившийся в определённый день каджит будет того или иного внешнего вида (породы). По имеющимся данным, число этих разновидностей составляет минимум двадцать или двадцать четыре. Известные перечислены ниже.

Известные формы каджитов

Альфик (вверху) и Альфик-рат

Альфик и Альфик-рат (ориг. Alfiq & Alfiq-raht) — эта разновидность каджитов выглядит как обычная домашняя кошка. Они понимают разумную речь и очень обижаются, когда их называют «домашними кошками». Умеют колдовать. Альфик рождается при убывающем Массере и полной Секунде, а Альфик-рат — при убывающем Массере и нарастающей Секунде.

Грива (ориг. Mane) — это уникальная форма каджитов. Согласно традиции каджитов одновременно может жить только один Грива, и есть мнение, что Грива многократно возрождается в разных телах. Пока не было зарегистрировано ни одного случая борьбы претендентов за место Гривы, а среди жителей других провинций ходят мрачные слухи о том что царствующий Грива имеет обыкновение убивать всех своих возможных претендентов, едва те приходят на свет. Грива может родиться только во время редкого выравнивания Массера и Секунды, когда, согласно легенде, на небосклоне появляется третья луна. В древности каджиты сбривали свои причёски в знак уважения к Гриве и сплетали их в локоны, которые Грива добавлял в собственную причёску. Однако население провинции быстро росло, и этот обычай стал непрактичным.

Грива

Даги (справа) и Даги-рат

Даги и Даги-рат (ориг. Dagi & Dagi-raht) — единственное, что известно об этих каджитах, это то, что они живут на юге, в Тенмарском лесу, южных джунглях и болотах. Однако, учитывая то, что эти каджиты рождаются при убывающем Массере, есть мнение, что они не выделяются особо крупными размерами. Есть сведения, что Даги и Даги-рат обладают неплохим магическим потенциалом. Даги рождается при убывающем Массере и новой Секунде, Даги-рат — при убывающем Массере и убывающей Секунде.

Катай

Катай и Катай-рат (ориг. Cathay & Cathay-raht) — эти зверолюди являются одним из видов каджитов Эльсвейра и похожи на больших прямоходящих ягуаров. Они прирождённые воины. Это одна из самых распространённых форм. Согласно родовой традиции, Катай рождается при нарастающем Массере и полной Секунде, а Катай-рат — при нарастающем Массере и нарастающей Секунде. Катай-рат шустры и грациозны. Они небольшого роста, с остроконечными ушами, огромными жёлтыми глазами, пёстрым мехом и хвостом, похожим на кнут.

Катай Рат

Ом-рат (слева, с хвостом) и Ом

Ом и Ом-рат (ориг. Ohmes & Ohmes-raht) — эльфоподобная форма каджитов, похожи на босмеров, но иногда меньше ростом. При этом Ом-рат можно отличить от эльфов благодаря хвосту и гладкому светлому «меху», покрывающему тело. Это самая распространённая форма каджита, представителей которой можно встретить и за пределами провинции Эльсвейр. В The Elder Scrolls: Arena и The Elder Scrolls II: Daggerfall при выборе расы доступны именно эти формы каджитов. Ом рождается при новом Массере и полной Секунде, Ом-рат — при новом Массере и нарастающей Секунде.

Пахмар и Пахмар-рат (ориг. Pahmar & Pahmar-raht) — ещё один большой «кот» Тамриэля. Пахмар похож на тигра и так же, как и Сенч, здоров и силён. Пахмар-рат больше и сильнее обычного Пахмар. Пахмар рождается при полном Массере и новой Секунде, Пахмар-рат — при полном Массере и убывающей Секунде.

Пахмар (сверху) и Пахмар-рат

Сутай-рат (слева) и Сутай

Сутай и Сутай-рат (ориг. Suthay & Suthay-raht) — одна из самых распространённых разновидностей каджитов. Типичные зверолюди, прирождённые бегуны и воры. В Морровинде в качестве рабов данмеры используют каджитов Сутай-рат, так как это наиболее распространённая разновидность в этой провинции. Сутай рождается при новом Массере и новой Секунде, а Сутай-рат — при новом Массере и убывающей Секунде.

Сенч и Сенч-рат (ориг. Senche & Senche-raht) — самый большой кот в Тамриэле, одна из форм каджитов. Они выше альтмеров и очень сильны, у них «тяжёлые меховые шкуры». Сенч-рат — более сильная и тяжёлая разновидность, чем Сенч. Их используют как ездовых животных более мелкие разновидности каджитов, но вряд ли Сенч позволит оседлать себя представителям другой расы. Сенч рождается при полном Массере и полной Секунде, а Сенч-рат — при полном Массере и нарастающей Секунде.

Сенч (сверху) и Сенч-рат

Тоджай и Тоджай-рат (ориг. Tojay & Tojay-raht) — единственное, что известно об этих каджитах, это то, что они живут там же, где Даги и Даги-рат. Однако они рождаются при цикле нарастающего Массера и скорее похожи на Катай и Катай-рат. Тоджай рождается при нарастающем Массере и новой Секунде, а Тоджай-рат — при нарастающем Массере и убывающей Секунде.

Знаменитые каджиты

В The Elder Scrolls III: Morrowind

В третьей игре серии зверорасы (аргониане и каджиты) не могут надевать закрытые шлемы, ботинки и сапоги. Это связано с иным строением тела, нежели у людей и эльфов (технически в игре это определяется иными моделями тел зверолюдей).

В The Elder Scrolls IV: Oblivion

Начиная с четвёртой игры серии, ограничение на используемые типы доспехов снято. Появились общие модели тел для всех рас, а все игровые шлемы стали подстраиваться под форму черепа зверорас.

В The Elder Scrolls V: Skyrim

В пятой игре серии невозможно заключить брак с персонажем-каджитом даже при помощи консольных команд. При этом персонаж игрока-каджит может вступить в брак с персонажем другой расы.

Как и в предыдущих играх серии, в Skyrim каджиты могут пользоваться ночным зрением, значительно лучше видя в темноте. Способность требует активации. Каджит способен видеть в темноте в течение 60 с. Находится в разделе «Таланты» меню магии и, при добавлении в «Избранное» (по умолчанию f а ), активируется как Крик (по умолчанию z я ). Магии и перезарядки эта способность не требует, поэтому каджитам проще всего исследовать тёмные подземелья. Однако стоит иметь в виду, что в режиме ночного зрения некоторые предметы теряют резкость, а яркие источники света могут ослепить.

Источник

Расы (зверорасы): Каджиты

Каджиты — раса гуманоидных кошек родом из Эльсвейра, известная своей ловкостью и острым умом. Эти черты делают из каджитов прекрасных воров, но среди них попадаются и свирепые воины. А вот к магическим наукам у большинства представителей расы способностей нет, так что редко можно увидеть магов-каджитов. Каджиты не любят море, хотя перспектива прибыльной торговли лунным сахаром и скумой заставляет некоторых каджитов становиться моряками.

История

Царства каджитов существовали в Тамриэле задолго до появления первых письменных источников. В начале Первой эры Эльсвейр был разделён на шестнадцать королевств, населённых двадцатью разновидностями каджитов, причём каджитские королевства могли служить примером мира и гармонии по сравнению с остальными государствами Тамриэля. Трассианская чума нарушила мирное течение жизни в 1Э 2260 г., поскольку после эпидемии осталось лишь два царства. Современные границы провинции сформировались во 2Э 309 г., когда Кеирго из Анеквины и Эшита из Пеллетина объединили свои владения и назвали новое государство Эльсвейром. Создание единого Эльсвейра положило начало яростной классовой борьбе, ослабившей каджитов перед угрозой внешнего вторжения. Многие жители двух объединённых царств расценили поступок своих лидеров как предательство: население Анеквины обвиняло соседей в разврате и упадке, а жители Пеллетина считали новых сограждан варварами.

Мир был установлен лишь при Гриве Рид-Т’Хар-н’Датте, не принадлежавшем ни к одной партии. Он «даровал всем равенство под тенью Двух Лун, разделив власть в соответствии с танцем Лун». То есть, он разделил контроль над территориями Эльсвейра между знатью юга и кочевыми племенами севера на основе фаз Массера и Секунды, которые занимают важное место в культуре каджитов. Результатом нового порядка, Риддл’Тар, стала ненавязчивая диктатура самого Гривы. Эффективность управления разнилась от Гривы к Гриве, и в Третьей эре их произвол привёл к затяжным войнам с босмерами. Согласно имперским историкам, Гривы достигли мира и процветания при имперском правлении, хотя часто восставали против имперцев.

В 4Э 98 г. луны Массер и Секунда пропали с неба, что вызвало панику и междоусобицы среди каджитов. Когда два года спустя луны вернулись, Талмор приписал эту заслугу себе и каджиты назвали альтмеров своими спасителями. К 4Э 115 г. влияние Талмора в Эльсвейре было так велико, что им удалось подбить население на государственный переворот против имперских властей. После изгнания имперцев под чутким руководством Талмора были возрождены древние царства, Анеквина и Пеллетин, которые фактически превратились в марионеток Саммерсета.

Культура

Общество

Грива, неофициальный глава Эльсвейра, не относится ни к одной породе каджитов, он уникален. Традиции каджитов говорят, что только один Грива может быть жив в любой момент времени, ведь он — одна и та же сущность, перерождающаяся в разных телах. Правдоподобность этого утверждения ставится под вопрос, но никогда на протяжении истории Эльсвейра не было случаев борьбы за власть двух Грив. Общество каджитов можно условно поделить на две группы. На юге, среди густых джунглей и многочисленных рек проживают «цивилизованные» оседлые племена. Местная землевладельческая аристократия строит своё состояние на торговле солёным рисом и лунным сахаром, процветают культура и искусство. На севере же проживают гордые и независимые кочевые племена, перемещающиеся среди бесконечных сухих степей и пустынь. Время от времени племена объединяются под властью одного сильного вождя. Каджиты-кочевники часто хоронят своих умерших под небольшими каменными пирамидами, что делает тела лёгкой добычей для некромантов. Считается, что наибольшим влиянием в каджитском обществе пользуются Матери Кланов, контролирующие выращивание и переработку лунного сахара.

Лунный сахар каджиты описывают как «кристаллизованный лунный свет», собранный в мерцающих водах моря Топал и омытый водами прилива в роще Тенмар. Каджиты считают, что потребляя лунный сахар, они получают частичку силы богов лун — Джоун и Джоуд. Употребление сахара приводит их в экстаз и забытьё, они мысленно покидают улицы эльсвейрских городов, переносясь в страну наслаждения. Лунный сахар вызывает сильную зависимость, тем не менее, он является главным экспортным продуктом и вывозится контрабандой из Эльсвейра в обработанном или необработанном виде. Торговля лунным сахаром служит основой для процветания чёрного рынка, где можно купить практически всё.

Любовь к лунному сахару привела к большому потреблению сладостей: конфет, тортов, пудингов, засахаренного мяса, которые являются неотъемлемой частью диеты любого каджита. Связь между лунным сахаром и религией каджитов гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Согласно легендам, каджиты и их божества связаны с Лунной Сетью, аналогом Пограничных Барьеров, благодаря которым Мундус отделён от Моря Обливиона, а даэдра не могут войти в Нирн. Таким образом, каджиты, лунный сахар, Луны Лорхана, Сердце Лорхана и Башня Белого Золота играют важную роль в существовании плана смертных.

Как правило, двуногие каджиты одеваются в шаль ярких расцветок, называемую буди и защищающую их от солнца. Эта рубашка закрепляется с правой стороны, закрывая весь торс, демонстрация которого считается неприличной. В бою двуногие каджиты отдают предпочтение средним облегающим доспехам из мягкой кожи и тщательно отполированных металлических пластин. Шлемы, как правило, тоже сделаны из кожи или, намного реже, серебра. Каджиты любят украшения и безделушки, в том числе сделанные из настоящих цветов. Татуировки каджитов почти всегда имеют глубокое религиозное значение, они изображают богов и разные каджитские племена.

На севере Эльсвейра живут кочевые племена каджитов

Религия

Вера и мифология каджитов находятся в ведении таинственных Матерей Кланов, в чьи обязанности входит распространение мифов и легенд народа. Они не зависят от Гривы и других светских лидеров, проводя свою политику. Миф о происхождении мира в каджитском толковании звучит следующим образом. Сначала брат и сестра, Анурр и Фадомай, дали жизнь первому коту, Алкошу. Ему доверили покровительствовать времени. После рождения Алкоша Анурр и Фадомай решили дать жизнь миру и произвели на свет Хенарти, владычицу ветров, Магруса, хранителя солнца, Мару, хранительницу любви и С’рендарра, милосердного ко всему. Анурр и Фадомай хотели поделиться счастьем жизни со своими детьми, поэтому Фадомай родила Хермору, отвечавшего за приливы, Хирсина, нёсшего голод, Меррунза, отца разрушения, Мафалу, с которой связаны Матери Кланов, Сангиина, чьей сферой были кровь и жизнь, Шиггората, родоначальника безумия, и многих других. Несмотря на сходства в названиях богов каджитского пантеона и остальных божеств, сами каджиты утверждают, что их боги не имеют ничего общего с аналогичными в других культурах. Каджиты признают свою версию появления мира единственно верной.

После рождения первых котят Анурр решил прекратить творение, опасаясь, что если детей станет больше, их счастье будет уже не таким полным. Но Хенарти, выросшая отдельно от остальных в царстве ветров, уговорила Фадомай на новое потомство, и она дала жизнь Нирни, величественным пескам и густым лесам, а также Азуре. Так появились сумерки и рассвет, и на небо взошли Луны. Во время очередных родов Анурр нашёл Фадомай и был так разгневан её неповиновением, что ударил Фадомай. Опасаясь за свою жизнь и жизнь своих детей, Фадомай бежала в Великую Тьму, чтобы родить последнего ребёнка, Лорхаджа. Поскольку Лорхадж был рождён в Великой Тьме, каджиты считают, что в его сердце было место для этой Тьмы, которая после сформировалась в Намиру.

Окружённая своими детьми и Великой Тьмой, Фадомай поняла, что конец её близок, и сотворила Луны, Джоун и Джоуд, которые должны были указывать путь её детям и защищать их от гнева Анурра. Фадомай даровала Нирни свой величайший дар, заявив, что Нирни родит столько детей, сколько родила Фадомай. Нирни очень обрадовалась, ведь Азуре, с которой она постоянно спорила, ничего не досталось. Защищённые Лунной Сетью, все дети Фадомай, за исключением Азуры, ушли. В темноте и тишине Фадомай подошла к Азуре и в качестве дара открыла ей три тайны. Фадомай приказала Азуре взять одного котёнка из помёта Нирни и сделать его самым быстрым, ловким, умным и красивым существом, каджитом. Во-вторых, каджиты должны были хорошо лазать, чтобы забраться по ветрам Хенарти и поместить на небе Массер и Секунду. И, наконец, каджиты должны были стать лучшими обманщиками, чтобы скрыть свою истинную природу. После этих слов Фадомай умерла, а Азура отправилась вслед за остальными.

Нирни попросила Лорхаджа создать жильё для своих будущих детей. Он согласился, но из-за Тьмы с своём сердце обманул братьев и сестёр, заперев их в новом жилище вместе с Нирни. Некоторые смогли бежать из заключения и стать звёздами. Те же, кто остался, в наказание вырвали сердце Лорхаджа и спрятали его глубоко в Нирни. Так его сердце вечно должно было находиться с Нирни, которой он причинил больше всего вреда. Нирни пришла в мир, созданный Лорхаджем, и дала жизнь своим многочисленным детям, но её любимцы, лесные люди, не знали своей истинной формы, так что Нирни долго плакала. Тогда к Нирни пришла Азура и утешила её, взяв лесных людей, поселив их в пустынях и лесах и придав им разные формы, которые были нужны им. Сделав это, она нарекла новый народ каджитами и обучила их секретам, рассказанным Фадомай. Азура связала каджитов с Лунной Сетью.

Когда Азура рассказывала каджитам секреты мира, их подслушал И’ффре, который рассказал обо всём Нирни. Нирни разозлилась и в отместку сделали пустыни горячими, а пески — кусачими, и наполнила леса водой и ядом. Чтобы отделить своих любимых детей от тех, кого учила Азура, Нирни позволила И’ффре изменить детей, так что они превратились в меров. С этого момента два народа навсегда были разделены и начали враждовать друг с другом. Этот миф объясняет связь каджитов с лунами и их вечные конфликты с босмерами.

Противоречия в этих легендах заставили имперских учёных усомниться в них. По мнению исследователей, каджиты происходят от великих кошек пустынь Нирна. Эта теория основана на фрагментах записей древнего альдмерского путешественника Топала Морехода, по имени которого было названо море Топал. В этих записях упоминаются как двуногие, так и четырёхногие кошки.

«Двуногие и четырёхногие демоны-кошки гнались по реке, не теряя лодку из виду своих зелёных глаз, шипя, плюясь и рыча от ярости».

Каджитский пантеон

Каджитский пантеон состоит из множества богов, управляющих как светской, так и духовной стороной жизни. Есть в этом пантеоне место и тёмным духам, дро-м’Атра, но о них каджиты никогда не говорят.

Алкош, Драконий Король Котов, Бог времени — самый известный и самый почитаемый бог каджитов, герой многих легенд и преданий, поклонение которому активно популяризировалось во времена Риддл’тар и сохраняется до сих пор. Чаще всего изображается как жуткий дракон с кошачьими чертами. Каджиты называют его «по-настоящему большим котом». Согласно одной из самых популярных легенд, именно Алкош помог отразить нападение Пелинала Вайтстрейка.

Азура, Богиня Заката и Рассвета — сестра Нирни, создавшей план смертных. Именно её усилиям приписывается нынешний облик каджитов и их связь с Лунной Сетью. Азура у каджитов похожа на аналогичную богиню в других культурах, но сами каджиты считают свой вариант отличным от остальных. Азура фигурирует в ряде мифов помимо креационного.

Баан Дар — не столько божество, сколько олицетворение ума и хитрости каджитов. Обычно именно этот дар в последний момент разрушает все коварные замыслы врагов каджитов, людей и меров.

Хенарти, Богиня Ветра — одно из самых загадочных божеств, поскольку каджиты не распространяются о поклонении ей. Повелевает ветрами и помогает своим родственникам, Джоун и Джуд, в их небесном пути. Ассоциируется с ловкостью каджитов. Когда умирает «настоящий кот», Хенарти относит его душу в Пески позади Звёзд. Изображается, как правило, в виде большого ястреба, пользуется особым почтением у моряков и фермеров.

Джоун и Джоуд — боги Массера и Секнуды, их живые воплощения. Их взаимное расположение определяет то, к какой породе относится каджит.

Лорхадж, Лунный Зверь — бог, который балансирует на грани между почитанием и презрением за его обман. В легендах о Лорхадже усматривается связь с Лорханом. Лорхаджу приписывается создание плана смертных.

Мара, Мама-Кошка, Богиня Любви — с ней ассоциируется страсть каджитов. О поклонении Маре практически ничего неизвестно.

Меррунз — каджитский вариант Мерунеса Дагона, вечно юный котёнок. Как любой ребёнок, он склонен всё ломать и разрушать.

Раджин Мягкие Лапы, Тихоход — бог-вор. Легенды гласят, что он родился в районе Чёрный Къерго в Сенчале. При жизни он был самым ловким вором в мире и даже смог украсть татуировку императрицы Кинтиры, пока та спала. Он пользовался Кольцом Каджита для успешного воровства. После смерти его причислили к богам, чтобы Раджин служил примером ловкости и смекалки. Его благословление является обязательным перед совершением не совсем законных дел.

Риддл’тар, Танец Двух Лун, Бог Сахара — божество космического порядка, открытое каджитам пророком Рид-Тар-н’Даттой. Это не конкретное божество, а скорее набор правил, хотя известны случаи, когда божественные аватары являлись каджитам, нуждающимся в помощи.

С’рендарр, Коротышка, Бог Милосердия — скорее всего, каджитский аналог Стендарра, чьё имя было искажено каджитским произношением. Подтверждением этого служит то, что и С’рендарр, и Стендарр — боги милосердия.

Шиггорат, Скумный Кот — аналог даэдрического Принца Шеогората. Его появление объясняют употреблением лунного сахара и скумы.

Подробнее о каджитском пантеоне см. статью «Божества»

Каджитский язык — Та’агра

Ниже представлен список слов, чей перевод с Та’агра доподлинно известен:

ио — волшебник;

дар — вор (но не в значении «преступник», а как умный, смекалистый и ловкий каджит);

до — воин (относится к современным каджитам, охране Гривы или мастерам боевых стилей каджитов);

м или ма — ребёнок, ученик;

дж, джи, джа — неопытный, молодой;

с — взрослый, предназначенный для взрослых;

ра или ри — используется для обозначения высокого общественного положения; ри называют правителей городов и вождей племён;

дро — дедушка, носит уважительный оттенок;

кадж — пустыня;

-ит — житель какой-либо местности (каджит — житель пустыни);

ва — быть, являться;

рат — используется для обозначения собственности;

тжиззрини — «понятия глупцов», самый точный перевод слова «правило» на Та’агра;

ри’саллидад — мученик, заслуживающий уважения;

Джа-Ка’джай — Лунная Сеть или Лунные Струны;

ренридж — чаще всего употребляется в значении «подонки», «безземельные»;

крин — усмешка, ухмылка, улыбка.

Этимология языка

Название «каджит» происходит от сочетания двух слов на Та’агра, «кадж» и «ит», что вместе означает «тот, кто живёт в пустыне». Однако, сами каджиты говорят, что единственным действием в пустыне может быть ходьба, поэтому термин «каджит» лучше переводить как «тот, кто ходит по пустыне», «ходящий в пустыне».

Физиология каджитов

Физиология каджитов сильно отличается от физиологии людей и меров Тамриэля. У каджитов уникальное строение скелета (в частности, у них есть хвост), ног (строение ступней близко к строению кошачьих лап), кожный покров может похвастаться густой шерстью, а пищеварительная система и обмен веществ устроены особым образом. Из-за их антропоморфного строения каджиты, наряду с аргонианами и имга, причисляются к зверорасам. Продолжительность жизни каджитов примерно равна человеческой. Неизвестно, может ли союз каджита и представителя другой расы считаться успешным, но все известные случаи замечены лишь на уровне слухов. Внешний вид и манеры каджитов часто приводят к высокомерному отношению к ним со стороны других рас.

Каджиты тесно связаны с Лунной Сетью — мистической силой, которая на их родном языке звучит как Джа-Ка’джай. При рождении именно она согласно фазам Массера и Секунды определяет вид, к которому впоследствии будет относится каджит. В то время как новорождённые каджиты кажутся совершенно одинаковыми, их будущий вид становится ясным по прошествии нескольких недель. Это происходит благодаря тому, что хоть они и рождаются меньшими по размеру, чем дети людей и меров, но развиваются значительно быстрее.

Стоит отметить, что несмотря на то, что каджиты принимают свой вид в зависимости от фаз лун Нирна, такая связь не имеет ничего общего с ликантропией, поскольку, в отличие от той же болезни, не является заразной или ограниченной по времени. Соответственно, каджит сохранит свой вид от своего рождения до самой смерти.

По слухам, существует более двадцати видов каджитов, но на настоящее время есть информация только о тех, что представлены ниже.

Ом-рат (слева) и Ом (справа)

Ом — наиболее распространённый вид, замеченный за пределами провинции Эльсвейр. Во многом схожи с босмерами, но немного меньше ростом. Чтобы избежать путаницы они наносят на лица татуировки, отображающие их отношение к расе каджитов. Из-за их человекоподобной внешности многие из них становятся торговцами или послами. Этот вид в основном встречался по всему Тамриэлю в конце четвёртого века Третьей эры.

Ом-рат схожи с расой людей, имеют хвост и короткий, светлый мех. Именно поэтому на расстоянии их запросто можно перепутать с человеком. В отличие от многих других разновидностей каджитов, которые при ходьбе полностью наступают на землю, ом-рат ходят на пятках. Этот вид в основном встречался в Хаммерфелле и Хай Роке в начале пятого века Третьей эры.

Сутай-рат (слева) и Сутай (справа)

Сутай-рат — одна из наиболее распространённых разновидностей каджитов, по росту и комплекции схожи с людьми. Их окраска может варьироваться от тёмно-коричневого и оранжевого до светло-жёлтого цвета с различными пятнами и полосами или без таковых. Этот вид в основном встречался в Вварденфелле и Строс М’Кае где-то в конце Второй эры.

Сутай во многом схожи с сутай-рат, но немного меньше по своей комплекции.

Катай схожи по внешности с сутай-рат, но при этом сильнее и более внушительные по своей комплекции.

Катай-рат выше и сильнее чем катай. Этот вид часто описывается другими расами, как похожий на ягуара. Неизвестно, подразумевает ли это то, что во внешности катай-рат преобладает пятнистый окрас.

Тоджай — мало что известно об этом виде за исключением того, что его представители обитали в южных болотах и джунглях Эльсвейра, как например в Тенмарском лесу.

Тоджай-рат — мало что известно об этом виде за исключением того, что он больше по комплекции, чем тоджай.

Сенч (сверху) и Сенч-рат (снизу)

Сенч — этот вид обычно используется другими каджитами для верховой езды, возможно, по желанию. Ростом с альтмера, а весом сопоставимы с двадцатью альтмерами. Передние лапы достаточно крепкие и в полтора раза длиннее, чем задние, что придает им обезьяний вид. Шерсть имеет коричнево-жёлтый окрас с полосками цвета засохшей крови.

Сенч-рат крупнее и медленней, чем сенч, и обладают более коротким телом и крепкими лапами. Ростом с двух альтмеров и могут весить как пятьдесят альтмеров. Так же, как и сенч, они используются для верховой езды во время сражений, за что имперские солдаты прозвали их «боевыми кошками».

Пахмар (сверху) и Пахмар-рат (снизу)

Пахмар — этот вид схож по внешности и размеру с тигром. Пахмар-рат во многом схожи с пахмар, но больше по своей комплекции. Также обладают более жестоким нравом.

Альфик (сверху) и Альфик-рат (снизу)

Альфик — четвероногий вид каджитов во многом подобен домашним котам. Маленькие по размерам, но при этом обладают достаточно острым умом. Понимают речь остальных, но не в состоянии ответить. Предполагается, что этот вид может использовать магию.

Альфик-рат — мало что известно об этом виде за исключением того, что он больше по комплекции чем альфик.

Даги-рат (слева) и Даги (справа)

Даги — реже встречающийся вид каджитов, обитающий на деревьях Тенмарского леса. Благодаря их маленькому размеру и весу, они могут селиться на самых высоких ветках, до которых не могут достать даже босмеры. Даги имеют природную предрасположенность к магии и являются сильными заклинателями. Поэтому их способности часто используется каджитами для тактического преимущества над противником на поле боя.

Даги-рат во многом схожи с даги и несколько больше по комплекции.

Грива — уникальный вид каджитов, по сути ничем не отличающийся от других разновидностей. Согласно традициям каджитов, в одно и то же время может существовать только один Грива и, более того, они верят, что Грива — это одна душа, которая постоянно перерождается в разных телах. Грива рождается во время очень редкого лунного затмения, когда Массер и Секунда выстраиваются на одной линии, образуя так называемую «третью луну». В древние времена все каджиты должны были состригать свою шерсть и вплетать её в прическу Гривы, но с постепенным ростом населения Эльсвейра эта традиция стала непрактичной. Однако даже сейчас многие каджиты продолжают следовать этой традиции, а Грива по-прежнему может носить волосы своего племени и воинов личной охраны, количество которых может достигать больше нескольких сотен. В результате, из-за огромного веса волос Грива не в состоянии передвигаться самостоятельно, поэтому переносится в паланкинах своими слугами.

Источник