Лучше старенький тт чем

Лучше старенький ТТ

Будучи активистом всероссийского движения «Право на оружие», которое борется за возвращение гражданам России права на самозащиту с помощью нормальных револьверов и пистолетов, я стараюсь отслеживать реакцию людей как на свои, так и на чужие публикации, которые появляются в СМИ и интернете на тему легализации короткоствола.

Особенно внимательно изучаю мнения и возражения противников легализации. В частности, недавно я опубликовал обширную статью в «РОГ» «Молодец среди овец», в которой были такие слова:

По поводу первого высказывания делаю вывод, что, возможно, это был молодой человек, который достиг неплохих успехов в постоянных занятиях какими-то единоборствами, чем и возгордился, но, видимо, не служил в армии и точно не сидел в тюрьме. Ибо в этих учреждениях легко и быстро убеждают, что в природе не бывает сверхчеловеков (суперменов-юберменшей!), а есть крепкие, драчливые личности с завышенной самооценкой; и если в армии или тюрьме они не сумеют ее вовремя снизить, то быстро идут на «мясо», как «быки».

В качестве примера могу привести громкое дело, случившееся несколько лет назад. Вечером в подмосковной электричке группа подростков-скинхедов затеяла драку с парнем-якутом, запинав его до смерти. При разборе этого уголовного дела выяснилось, что несчастный якут был чемпионом России(!) по карате.

А стороннику школьного самбо я мог бы сообщить, что впервые такое мнение прозвучало, не поверите, в 1964 году в статье «Невидимое оружие» в советской газете «Неделя». Там тоже, дискутируя, одни предлагали ввести хотя бы спортивный раздел самбо в школьную физкультуру, чтобы нормальные дети умели сопротивляться уличным хулиганам, а те, кто был против, говорили, что хулиганы и будущие преступники тоже ходят в школу, так что нечего их обучать чему не надо.

Борьба самбо зародилась в Советском Союзе в 30-е годы прошлого века как система подготовки военных и правоохранителей по рукопашному бою. Один из ее главных создателей — Василий Ощепков был первым русским учеником создателя дзюдо профессора Дзигоро Кано.

В 1964 году борьба дзюдо стала олимпийским видом спорта. Поэтому в Советском Союзе начали готовить по этому виду спорта олимпийскую сборную, переучивая самых выдающихся самбистов страны в дзюдоистов. А в 1966 году на экранах Советского Союза с бешеным успехом прошел японский фильм «Гений дзюдо», благодаря которому все от мала до велика стали точно знать, что такое дзюдо, а что — карате.

И приблизительно тогда же в самбистской и околосамбистской среде очень активно обсуждалась история-слух, что якобы в одном из московских ресторанов однажды вечером произошел дебош. Соответственно в ресторан позвали с улицы патруль дружинников во главе с молодым сержантом милиции. Дебоширил какой-то пьяный молодой здоровяк. Дружинники, крепкие, спортивные ребята, попытались скрутить его впятером, но тот легко, с хохотом их раскидал, нанеся нешуточные травмы. Тогда вмешался сержант.

На следствии оказалось, что гопник был заслуженным мастером спорта по самбо, а в ресторане праздновал свое включение кандидатом в сборную СССР по дзюдо. Пуля раздробила ему колено полностью, а искусственных суставов тогда не было, поэтому он стал ходить на костылях. Суд дал ему три года условно, звания заслуженного мастера спорта его лишили, соответственно и денежных льгот. Говорили, что бедолага потом спился.

Напоследок приведу цитату из памятки для граждан Нью-Йорка, которую тамошняя полиция уже очень давно периодически распространяет по радио, ТВ и интернету.

P.S. Опять же вопрос сторонникам рукопашных тренировок взамен личного короткоствола. А как быть, например, музыкантам типа скрипачей и пианистов? Ведь силовые тренировки напрочь нарушат им тонкую моторику пальцев, которая вырабатывается пожизненными каторжными, ежедневными занятиями на инструменте.

Источник

shvetsovmn

Лучше старенький ТТ, чем дзюдо и карате 🙂

Пост навеян прочтением рассказа Джека Лондона «Бесстыжая».

Краткое содержание рассказа «Бесстыжая» Джека Лондона
Повествование рассказа «Бесстыжая» Джека Лондона начинается на выставке самых больших самородков золота. К автору подходит человек по имени Джулиан Джонс, который утверждает, что ему доводилось видеть самородки гораздо большего размера, чем выставленные. Немного позже этот человек начинает свою историю. Он железнодорожник и работал в разных частях света. Однажды он нанялся водить паровоз в Эквадор, где в то время свирепствовали смертельные болезни и было очень неспокойно. Несколько раз его жизни угрожала опасность, многие его товарищи и коллеги погибли от голода или от рук восставшего испаноязычного населения.

Однажды, когда Джонс вел паровоз, на пути выскочила молодая девушка из индейского племени. Поезд удалось остановить, и Джонс посадил девушку на поезд. Теперь девушка стала его преследовать, пока он не позволил ей поселиться у него в доме. Так она стала помогать его служанке вести хозяйство. Несколько раз к девушке приходили представители ее племени, но она оставалась у Джонса.

Однажды Джонс получил известие, что ему в Америке досталось наследство, он стал собираться в дорогу. Бесстыжая (как ее все время называла жена Джонса) сказала Джонсу, что если тот останется, она покажет ему место, где находится самый большой самородок золота в мире. Джонс ей поверил, и она повела его туда. Они шли неделю по горам, пока, наконец, не вышли на вершину горы, на которой не было ничего, кроме обычного большого камня. Бесстыжая сказала Джонсу, что это и есть самородок, в чем Джонс тотчас же убедился. Разумеется, это был не самородок в полном смысле этого слова, эта гора золота была сделана индейцами, которые, спасая золото от грабивших страну испанцев, переплавили его и замаскировали под камень.

Неожиданно на Джонса и его спутницу напали индейцы из ее племени, девушку убили, а Джонса скинули в пропасть. Он чудом выжил, так как упал на небольшую платформу. После этого он потерял память и не помнит, что произошло в следующие 2 года. При этом он знает, что он вернулся в Америку, женился на невесте.

Джонс предложил автору поехать в Эквадор и забрать золото. Автор согласился, но на следующий день Джонс исчез (скорее всего, его не отпустила жена).

Смысл
На протяжении всего повествования не понятно, является ли история Джонса правдой или вымыслом. Автор ему поверил. А Вы? 🙂

Вывод
Рассказ Джека Лондона «Бесстыжая» понравился! Рекомендую его и Вам!

Источник