Мадонна это что значит
МАДОННА
Полезное
Смотреть что такое «МАДОННА» в других словарях:
Мадонна — (Madonna) (итал. моя госпожа) может использоваться в следующих разделах: Религия и искусство Мадонна в христианской традиции мать Иисуса Христа, Дева Мария. Мадонна живописное или скульптурное изображение Девы Марии.… … Википедия
Мадонна — Мадонна. Рафаэль. Мадонна с младенцем и Иоаном Крестителем ( Прекрасная садовница ). 1507. Лувр. МАДОННА (итальянское Madonna), у католиков то же, что Богоматерь. Мадонной называется также ее живописное или скульптурное изображение (большей… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
МАДОННА — (Madonna; наст. имя Мадонна Луиза Вероника Чикконе Ciccоnе) (р. 1958), американская поп певица, киноактриса, продюсер. Одна из наиболее известных и скандальных фигур шоу бизнеса 1990 х гг., имидж которой связан с постоянно подчеркиваемой… … Большой Энциклопедический словарь
МАДОННА — МАДОННА, мадонны, жен. (итал. madonna, букв. моя госпожа). Название богоматери у католиков. || Изображение богоматери (преим. в произведениях зап. европейских скульпторов и художников). Сикстинская мадонна (произведение Рафаэля). Толковый словарь … Толковый словарь Ушакова
МАДОННА — (Madonna) (р. 16. 08. 1958), американская певица, исполнительница поп и рок музыки, актриса кино, театра и телевидения. Настоящие имя и фамилия Мадонна Луиза Чикконе. Родилась в Бей Сити, штат Мичиган, в многодетной семье иммигрантов итальянского … Энциклопедия кино
мадонна — монна, гений чистой красоты, женщина, богородица, госпожа, богоматерь, мария Словарь русских синонимов. мадонна сущ., кол во синонимов: 7 • богоматерь (16) • … Словарь синонимов
МАДОННА — (итальянское Madonna), у католиков то же, что Богоматерь. Мадонной называется также ее живописное или скульптурное изображение (большей частью с младенцем Иисусом Христом). Происходит от старинного обращения к женщине в Италии (mia donna моя… … Современная энциклопедия
МАДОННА — (итал. Madonna) то же, что Богоматерь (см. Мария) … Большой Энциклопедический словарь
МАДОННА — МАДОННА, ы, жен. В католицизме: Богородица. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Значение слова мадонна
Словарь Ушакова
мад о нна, мадонны, жен. (итал. madonna, букв. моя госпожа). Название богоматери у католиков.
| Изображение богоматери (преим. в произведениях зап.-европейских скульпторов и художников). Сикстинская мадонна (произведение Рафаэля).
Этимологический Словарь Русского Языка
Итальянское – madonna (моя госпожа, Богоматерь).
Латинское – ma domina (мой дом).
Слово «мадонна», означающее «изображение богородицы в живописи», было заимствовано из итальянского языка в XVIII в.
Толковый словарь русского языка (Алабугина)
Название Богородицы у католиков, а также её скульптурное или живописное изображение.
Вестминстерский словарь теологических терминов
♦ ( ENG Madonna)
Дева Мария или ее изображение, обычно с младенцем Иисусом. Образ используется в различных видах искусства, таких, как живопись, витражное стекло, скульптура и медали.
Энциклопедический словарь
Словарь Ожегова
МАДОННА, ы, ж. В католицизме: Богородица.
Словарь Ефремовой
ж.
Женщина, являющаяся воплощением красоты, целомудрия и кротости.
ж.
Название Богоматери у католиков.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
(Madonna) — сокращение итальянских слов mia donna, т. e. «моя госпожа». С давнего времени употребляется в Италии преимущественно как наименование Богоматери при упоминаниях о ней и в молитвенных обращениях к ее помощи, а также служит для обозначения ее икон и изваяний. В этом втором, художественном значении слово М. перешло из итальянского языка и в другие западноевропейские языки. Самые древние изображения Пресвятой Девы, относящиеся ко II и III вв., мы находим в стенной живописи римских первохристианских катакомб, которая представляет ее то в виде оранты (молельщицы) — женщины с покрывалом на голове, с распростертыми и воздетыми вверх руками, иногда с Младенцем-Спасителем на лоне (напр. в одной из фресок катакомбы св. Агнесы), то в виде молодой матери, сидящей и держащей на своих коленях младенца (напр. в катакомбе св. Присциллы). Несколько позже являются в катакомбных живописи и рельефах изображения М. с Младенцем на руках, принимающей поклонение волхвов (напр. во фресках катакомб св. Каллиста, конца II или начала III в.; св. Домициллы, III в., и св. Марцеллина и Петра, III в.). В V в. изображения Богородицы размножаются и переходят из подземных кладбищ в базилики, причем исполняются не только кистью, но и мозаичной работой (напр. «Матерь Божия», «Благовещение» и «Поклонение волхвов» на триумфальной арке црк. Санта-Мариа-Маджоре, в Риме). Распространение и усиление культа Приснодевы были причиной появления в следовавшие затем столетия множества ее икон не только в храмах, но и в домах благочестивых людей; но так как в это время искусство в Италии и остальной Зап. Европе находилось в упадке и художественная деятельность процветала еще только в Вост. империи, то образа М. писались повсюду либо греческими мастерами, либо их итальянскими учениками, вследствие чего имели вполне византийский характер и суровый, иератически-неизменный тип. Первым живописцем, осмелившимся отступить от этого типа, был Чимабуе, который, своей знаменитой М., написанной около 1270 г. для флорентийской црк. С.-Мариа-Новелла, указал последующим итальянским живописцам путь к достижению в изображениях Богоматери большей жизненности и изящества. После него, по мере пробуждения внимания к природе и к памятникам классич. древности, эти изображения все более и более освобождаются от византийского влияния и, сделавшись одной из любимейших задач художественного творчества, получают все большее и большее разнообразие, все сильнее и сильнее отражают в себе индивидуальность своих исполнителей и, наконец, в цветущую пору Возрождения достигают высокого совершенства: Богоматерь является в них идеалом женской красоты и грации, девственной чистоты, смирения, молитвенного умиления, родительской нежности — то скромной матерью, всецело погруженной в заботы о своем малютке-Сыне, то юной девою, объятою священным экстазом, то величественной, но кроткой царицей, милосердно взирающею на прибегающих к ее заступничеству. В средние века нередко представляли ее в костюме горожанок того времени, в конце же этой эпохи и в XVI ст. стали изображать чаще всего в алой, широкорукавной тунике, плотно облегающей тело, и в широкой синей мантии, накинутой иногда не только на плечи, но и на голову, и украшенной по борту золотым шитьем и драгоценными каменьями. Порою на ее челе лежит венок, сплетенный из лилий или роз, как эмблема непорочности и любви; другие многочисленные символические атрибуты, заимствованные преимущественно из церковных песнопений о Богородице, сопровождают ее на иконах: солнце и луна, нимб или лучезарное сияние вокруг головы, полумесяц под ногами, звезда на головном покрывале, двенадцать звезд в виде венца над головой, лилия или роза в руке, нередко целая беседка из роз на заднем плане иконы. По большей части М. изображается сидящей и держащей на своих коленях или подле себя, Младенца-Христа, одетого в белую сорочку или совершенно нагого; обычными атрибутами его служат земной шар (эмблема вседержительства), яблоко или плод гранатового дерева (эмблема искупления человечества от грехопадения), колосья пшеницы и голубь (эмблема хлеба и вина в таинстве евхаристии), какая-либо птичка, преимущественно щегленок, агнец и др. произвольно выбранные художником животные и плоды. На больших алтарных образах, художники любили изображать Богоматерь в славе (М. da gloria), стоящей на облаках, то с Младенцем на руках, то без него, окруженной сиянием или мандорлою (см.) и сопровождаемую двумя, четырьмя архангелами или целым сонмом коленопреклоненных ангелов, поклоняющихся М. или прославляющих ее пением и музыкой (как, напр., на знаменитой картине Фра Анджелико во флорентийской галерее Уффици), а также представителями Ветхого и Нового Заветов. Еще чаще М. является на алтарных иконах в виде Небесной Царицы, с короной на голове и Младенцем на коленях: она сидит на троне, по сторонам которого стоят ангелы или отцы Церкви и другие святые; к этим побочным фигурам порою присоединяются младенец Иоанн Креститель со своей эмблемой, агнцем, св. Екатерина, которой Спаситель надевает на палец обручальное кольцо, ангелы, сидящие у подножия трона и играющие на музыкальных инструментах, коленопреклоненные заказчики иконы и т. д. Кроме вышеозначенных типов изображений, можно указать на М., осеняющую страждущих и скорбящих своей мантией, полы которой поддерживают ангелы (M. della misericordia), M. плачущую и стенящую над телом Спасителя, снятым со креста (Piet à), M. с мечом или семью мечами, вонзенными в ее грудь (Mater dolorosa), M., возносящуюся на небо (l’Assunto), M. в виде юной девы, парящей среди облаков в лучезарном сиянии и окруженной сонмом маленьких ангелов и херувимов (M. Immaculata, «Беcсеменное зачатие») и т. д. Вообще художники эпохи Возрождения, изобретая новые мотивы для изображения М. и делая ее главным предметом более или менее сложных композиций, давали полную волю своей фантазии, вследствие чего эти композиции бесконечно разнообразны и в конце эпохи порой совершенно утрачивают религиозный характер. Превосходнее всех других олицетворял Пресв. Деву великий Рафаэль Санцио, с поразительным совершенством воплощавший в своих М. и «Св. Семействах» идеал чистейшей женской красоты и удивительно тонко передававший в них чувства молодой матери, всецело ушедшей в любовь к своему дитяти, счастливой им или задумавшейся об ожидающей его участи. Всех картин подобного рода, несомненно принадлежащих Рафаэлю или приписываемых ему современной художественной критикой с большим или меньшим основанием, насчитывается 54. Они известны или по аристократическим фамилиям, которым некогда принадлежали (напр. М. домов Конестабилле-Стаффа, Альба, Солли, Темпи, Колонна, Ансидеи, Альдобрандони, Террануова), или по некоторым изображенным на них аксессуарам и особенностям их композиции (напр. М. с безбородым Иосифом, со щегленком, с диадемой, с рыбой, с окном, заклеенным бумагой, с розой, со светильниками, под дубом, на кресле, под балдахином, на прогулке). Кроме того, всесветной знаменитостью пользуются Рафаэлевские М. под названиями: «Великогерцогская», «Фонтенеблоская» (или Франциска I), «Орлеанская», «из Фолиньо», «Прекрасная Садовница» и «Жемчужина». Но ни в одной из них гений художника не выразился с таким блеском и полнотой, как в «Сикстинской М.» — лучшем перле Дрезденской картинной галереи.
МАДОННА СИКСТИНСКАЯ Рафаэля (в Дрезденской галерее)
Из прочих живописцев Италии своими М. наиболее прославились Сандро Боттичелли, Филиппо и Филиппино Липпи, Л. да Винчи, Б. Луини, Фр. Франчья, Корреджо (М. со св. Севастианом, М. со св. Георгием, М. с раковиной), Джов. Беллини, Тициан (М. семейства Пезаро), Пальма Старший и нек. др. Между М., вышедшими из-под кисти неитальянских художников, особенно уважаются многочисленные «Бессеменные зачатия» испанца Мурильо (одно из них, находящееся в музее дель Прадо в Мадриде, воспроизведено в картинке, приложенной к настоящей статье) и произведения немцев Л. Кранаха Ст. (М. с виноградной лозой, в мюнхенск. пинакотеке) и Г. Гольбейна Мл. (М. семейства Мейера, оригинал в Дармштадтской, копия в Дрезденской галерее).
МАДОННА Г. Гольбейна Младшего (в Дармштадтской картинной галерее)
МАДОННА Б.-Э. Мурильо (в мадридском музее дель Прадо)
Ср. Anna Jameson, «Legendes of the Madonna» (Лондон, 3 изд. 1863); Rohault de Fleary, «La Sainte Vierge» (Пар., 1878); Eckl, «Die Madonna als Gegenstand christlicher Kunstmalerei und Sculptur» (1883).
Значение слова «мадонна»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
МАДО’ННА, ы, ж. [ит. madonna, букв. моя госпожа]. Название богоматери у католиков. || Изображение богоматери (преимущ. в произведениях западноевропейских скульпторов и художников). Сикстинская м. (произведение Рафаэля).
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
мадо́нна
1. о женщине, являющейся воплощением красоты, целомудрия и кротости
2. старинное обращение к женщине в Италии
3. то же, что Мадонна; название Богоматери у католиков, а также её скульптурное или живописное изображение
Мадонна
1. женское имя ◆ Мою подругу зовут Мадонна.
2. название Богоматери у католиков, а также её скульптурное или живописное изображение
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: турне — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Ассоциации к слову «Мадонна»
Синонимы к слову «мадонна»
Синонимы к слову «Мадонна»
Предложения со словом «мадонна»
Цитаты из русской классики со словом «мадонна»
Сочетаемость слова «мадонна»
Какой бывает «мадонна»
Понятия со словом «мадонна»
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словом «мадонна»
– Выкрали?! – воскликнул епископ. – Святая мадонна, я и не подумал об этом… Но кто же?
Миньяр пишет мадонну. Она так прелестна, так остроумна, что вы улыбнётесь, вспомнив возлюбленную дней своей юности.
Они стали мадоннами, музами художников и поэтов, это было новое время.
Синонимы к слову «мадонна»
Синонимы к слову «Мадонна»
Ассоциации к слову «Мадонна»
Сочетаемость слова «мадонна»
Какой бывает «мадонна»
Морфология
Правописание
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.