Махата кра что значит
Как действует Маха-мантра «Харе Кришна»: исследования ученых и мнения эзотериков
Приветствую, друзья, на портале обучения и развития. Сегодня поговорим о воздействии довольно известной мантры «Харе Кришна» на тело и сознание человека, причем не только с религиозной и эзотерической, но и чисто практичной и научной точек зрения. Также мы рассмотрим исследования маха-мантры «Харе Кришна» и узнаем, как изменилась жизнь тех, кто участвовал в экспериментах, связанных с этой мантрой.
Наверное, сложно найти человека, который не встречал на улицах города этих немного странных людей, которых все называют «Кришнаитами» и которые ходят в оранжевых простынях, поют песни, а самое главное всегда веселы и никогда не унывают. В чём секрет этого позитива, порой граничащего с безумием? Может быть, всё дело в их мантре, которую они, согласно наставлениям их учителя, Шрилы Прабхупады, повторяют в среднем от двух часов в день.
Как же действует Маха-мантра? Уже давно многие ученые мира учёные мира заинтересовались таким удивительным явлением, как звук. И многие исследования показывают, что звук может влиять на человека. Даже более того, каждый может сам убедится в этом.
Например, рок и другая агрессивная тяжёлая для сознания музыка оказывает угнетающее воздействие. Поначалу, напротив, даже может ощущаться эйфория, но затем, как правило, наступает состояние опустошения и апатии. В эзотерике кстати существует мнение, что рок может разрушать чакры и даже в некоторой степени повреждать всё энергетическое тело человека.
(Кстати эту информацию вы также можете узнать и из видео на нашем канале в озвучке хороших дикторов с профессиональным видео монтажем, так что выбирайте, что вам проще читать или смотреть и поехали дальше…)
Звук как лекарство
По мнению эзотериков, помимо деструктивного воздействия, звук может быть и лекарством. Самый простой эксперимент, который каждый может провести у себя дома – взять два одинаковых комнатных растения, создать для них одинаковые условия (полив, свет и т. д.) и одному из них говорить каждый день что-нибудь приятное, а обращаясь к другому – ругаться, говорить какие-нибудь неприятные обидные слова.
По прошествии нескольких недель, а то и дней разница между этими растениями будет уже очень заметной. Скорее всего, растение, которому говорили приятные слова – будет иметь более здоровый и цветущий вид, чем его «товарищ». Сотни ученых и многие тысячи энтузиастов проводили подобные эксперименты и всегда с одним и тем же результатом. Сила как позитивного, так и негативного воздействия конечно может отличатся, но по факту она всегда есть.
Таким образом, звук также может лечить. Исследования с водой также подтверждают, что вода может запоминать звук и реагировать на него. Произнесение тех или иных словесных формул или звуков над водой с последующей моментальной заморозкой показывают, что в зависимости от воспроизведённого звука кристаллы льда складываются в те или иные узоры. И в случае с какой-то негативной информацией – это уродливые изображения, а в случае с позитивной – красивые узоры.
Широко известный фокус со змеёй и флейтой объясняется именно силой звука, которая может воздействовать на сознание, в данном случае – сознание змеи. Очарованная звуками флейты опасная ядовитая змея становится безобидной, впадая в транс. Это яркий пример того, как с помощью звука можно воздействовать на сознание.
К примеру, классическая музыка способна влиять на наше настроение и самочувствие. Многие любители классической музыки отмечают, что она оказывает позитивное воздействие на тело и сознание.
Маха-мантра «Харе Кришна»: в чём секрет?
Откуда же произошла эта мантра, приобретшая мировую популярность? Исследования ученых в области мантры показывают, что первое упоминание этой мантры встречается в древнем писании «Калисантарана-упанишаде», где сказано, что повторение этой мантры позволяет вырваться из круговорота рождения и смерти, освободиться от не благой кармы и от негативного влияния окружающей среды.
В тексте сказано, что эта мантра, если повторена 35 миллионов раз, полностью освобождает человека от всей его кармы. В традиции вайшнавизма, где практикуется данная мантра существует наставление начитывать её по 16 «кругов» в день, где один круг составляет 108 раз. При такой скорости начитки, чтобы начитать 35 миллионов – понадобиться более 50 лет! То есть, практически вся сознательная жизнь.
Что же вынуждает последователей вайшнавизма посвящать реально чуть ли не всю свою жизнь повторению этой мантры? В своё время даже различные учёные и исследователи также задавались вопросом воздействия мантры «Харе Кришна» на тело и сознание человека.
Исследование «Харе Кришна» мантры учеными
Первое масштабное исследование мантры «Харе Кришна» было проведено в 1982-ом году в Московском Институте биологических полей. Научно-исследовательской деятельностью руководил некто академик А.Г. Спиркин. Суть эксперимента была простой – людей разделили на две группы: первая группа повторяла на протяжении трёх дней случайную звуковую вибрацию, а вторая группа – мантру «Харе Кришна». Спустя три дня состояние людей в обеих группах имело кардинальные различия.
Уже в процессе эксперимента, участвовавших в нём подвергали обследованию с помощью различных медицинских приборов и просто визуально отслеживали их состояние. Спустя несколько часов эксперимента было обнаружено, что у тех, кто повторял случайные звуки, наступило угнетение сознания, психика стала заторможенной, возникло состояние апатии и прострации.
И, напротив – у тех, кто повторял мантру «Харе Кришна» было отмечено улучшение многих психофизических показателей. На физическом уровне улучшились показатели мозга, дыхательной и сердечно-сосудистой системы. На психическом уровне было отмечено улучшение настроения, памяти, остроты восприятия действительности и так далее.
Но самое интересное, у тех, кто повторял мантру «Харе Кришна» всего лишь на протяжении трёх дней по два часа ежедневно произошла синхронизация полушарий головного мозга. Практически у всех людей доминирует либо одно полушарие, либо другое и это определяет развитость одних функций и черт характера и отсутствие или недоразвитость других.
Результаты исследований действия Маха-мантры показали, что люди с гармонично функционирующими полушариями мозга встречаются крайне редко. И именно это явление учёные могли наблюдать в той группе людей, которые повторяли мантру «Харе Кришна», за три дня у них синхронизировалась работа обоих полушарий. Насколько стабильным был этот эффект выяснить не удалось, так как длительное наблюдение за этими людьми не проводилось.
Также у испытуемых была отмечена нормализация сердцебиения, а приборы, которые фиксируют биополе человека, показали, что оно у них практически полностью восстановилось и даже усилилось по сравнению с начальными данными. Активизировалось мышление и восприятие, а также замедлилось дыхание.
Стоит отметить, что даже во время глубокого сна наше дыхание замедляется примерно на 12%, в случае же с теми, кто повторял мантру «Харе Кришна» – их дыхание замедлилось на 20%.
Существует такой приём: чтобы успокоиться в стрессовой ситуации, нужно медленно и глубоко подышать. То есть, с замедлением дыхания замедляются психические процессы и это позволяет успокоиться. Замедляя дыхание на 20%, мантра оказывает мощное успокаивающее воздействие на организм человека и его психику.
Исследование Кришнаитской мантры в Америке
Следующими, кто взялся на исследование популярной мантры стали психолог Дэвид Вулф и его коллеги из Государственного Университета Флориды. Там в 1996-ом году они также провели исследование воздействия мантры «Харе Кришна» на организм человека.
В эксперименте приняли участие 93 человека, которые были поделены на три равные группы. Первым делом участники прошли все необходимые тесты, для определения их психологического состояния на данный момент, а также других качеств личности.
Затем участников первой группы просто попросили прийти снова через месяц, участников второй группы попросили в течение месяца по 20 минут в день повторять мантру «Харе Кришна», а участников третьей – также по 20 минут в день повторять другую мантру.
Спустя месяц все 93 участника эксперимента снова прошли тест. В первой и третьей группе показатели практически не изменились. А вот результаты второй группы насторожили учёных.
У участников второй группы на 10% снизилась уязвимость перед стрессами, существенно снизился уровень депрессии – почти на 20 % и напротив уровень оптимизма по данным психологических тестов – увеличился почти на 10%. И такие результаты – всего за месяц двадцатиминутного повторения мантры.
Помимо сухих статистических данных, участники второй группы поделились своим наблюдениями, некоторые из них избавились от вредных привычек, перестали употреблять алкоголь и курить.
Также практически все участники второй группы отметили, что весь этот месяц они были в приподнятом настроении, у них гармонизировались отношения с окружающими, повысилась самооценка, их не одолевала депрессия. А некоторые отметили, что им удалось избавиться от страхов и фобий, которые мучали их на протяжении долгого времени.
Что думают о Мантре «Харе Кришна» эзотерики и практики
Позитивно о данной мантре высказываются и многие компетентные специалисты в области эзотерики, психологии, медитации и ведической культуры. К примеру, Александр Хакимов – философ, востоковед, специалист по ведической культуре, отмечает положительное воздействие мантры на жизнь и сознание человека. По его словам, в зависимости от количества повторений мантры – можно получить конкретные результаты.
К примеру, если повторять мантру 108 раз в день – это позволит на тонком интуитивном уровне различать правду и ложь. Повторение же данной мантры в количестве четырёх «кругов», то есть четыре раза по 108 позволит решить материальные проблемы.
И возможно дело тут вовсе не в мистическом воздействии Маха-мантры на так называемую реальность – не исключено что просто повторение «Харе Кришна» мантры улучшает деятельность мозга и сознания, что приводит к тому, что человек начинает нестандартно смотреть на вещи и находит решения в казалось бы безвыходных ситуациях и ответы на вопросы, на которые не мог ответить долгое время.
По мнению эзотериков, действие мантры позитивное при ее повторении. Повторение мантры повышает осознанность, что позволяет человеку быть более эффективным и совершать меньше ошибок. Этим и объясняется чудесное разрешение материальных проблем вследствие повторения мантры.
Дальнейшее увеличение количества повторений уже позволяет получить некий духовно-мистический опыт. По словам Александра Хакимова повторение мантры в количестве 8-ми «кругов» позволяет пережить соприкосновения с высшей реальностью и ощутить трансцендентный экстаз и радость.
Повторение же мантры в количестве 16-ти кругов запускает процесс трансформации личности человека и изменению его характера в лучшую сторону. Такое количество повторений, по словам Хакимова, способно раскрыть в человеке дремлющие таланты, кардинально изменить его сознание и поменять судьбу человека.
Александр Хакимов утверждает, что в этом случае воздействие на сознание будет настолько мощным, что перемены в жизни могут быть весьма стремительными, поэтому начинать сразу с 16-ти «кругов» он не рекомендует.
Хакимов отмечает, что для большего эффекта нужно не просто механически повторять мантру, а осознавать её смысл и концентрироваться на нём. Мантра содержит не только имена Бога, которые переводятся как «Всерадующий» и «Всепривлекающий», также существует и более конкретный перевод мантры: «Всепривлекающий и Всерадующий Господь! Прошу, позволь мне преданно служить Тебе».
Концентрация на смысле мантры (возможно для каждого он будет понятен по своему) позволит действительно изменить своё сознание в лучшую сторону и как следствие – поменять свою жизнь. По крайней мере, это довольно интересный опыт и каждый может провести такое исследование.
Возможно, мнение Александра Хакимова можно счесть предвзятым, ведь известно, что он принадлежит к вайшнавской традиции и естественно о мантре «Харе Кришна» будет отзываться исключительно положительно. Однако, данная мантра популярна не только среди вайшнавов.
Использование мантры в других религиях и учениях
К примеру, Алексей Трехлебов, специалист по изучению славянской культуры, в своих лекциях неоднократно повторял, что также практиковал мантру «Харе Кришна» и добился неплохих результатов. В частности также отмечает, что по субъективным ощущениям произошла синхронизация полушарий головного мозга. Напомним, что к таким же выводам пришли учёные Московского Института биологических полей.
Что же говорит о позитивном действии маха-мантры «Харе Кришна» сам основатель вайшнавской традиции, благодаря которой и приобрела известность эта мантра? Основатель вайшнавизма, Шри Чайтанья Махапрабху утверждал, что повторение мантры даёт восемь «чудесных благ»:
Таким образом, существует множество различных мнений и свидетельств относительно той мантры, как от фанатично-религиозных, так и до вполне научно-обоснованных. Но как всегда есть лишь один способ достоверно убедиться эффективности или бесполезности мантры «Харе Кришна» именно для вас – это конечно приступить к практике и попробовать всё это самому, а не просто доверять с чужих слов.
Как говорится «доверяй, но проверяй», так что если не боитесь попробовать, то пишите в комментариях именно свои впечатления и ощущения от подобной практики, которую действительно многие называют самой эффективной из всех возможных в наше время, особенно если вы принадлежите к последователям других духовных традиций или тем более, если вообще не принадлежите ни к каким.
Интересно будет собрать непредвзятую статистику и проверить или же наоборот опровергнуть результаты независимых ученых по Харе Кришна мантре проведенных в разных уголках мира. Лично нам интересно это снова предвзятые и не очень достоверные научные данные либо же реальный научно подтвержденный по всем правилам факт, что конечно многих людей навело на большие размышления…
На этом наши рассуждения о воздействии маха-мантры «Харе Кришна» подошли к концу. Многие исследователи в области эзотерики провели немалое количество экспериментов, с помощью результатов которых можно понять ее позитивное действие на человека. У каждого из нас есть возможность на себе испытать действие этой мантры и все же подтвердить его или опровергнуть.
Ну и конечно оставайтесь на портале обучения и саморазвития и заходите чаще у нас ещё много информации о разных религиях, влиянии религии на людей, секретах религии, а также смотрите видео на нашем ютуб канале о загадках рождения и жизни Кришны, Иисуса и конечно же о медитациях в том числе для самых начинающих.
Махат
Смотреть что такое «Махат» в других словарях:
МАХАТ — МАХАТ см. Будхи. МАХИЗМ см. Эмпириокритицизм. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001 … Философская энциклопедия
Махат — великий; первый продукт, образованный из Пракрити в эволюции, согласно Санкхья; интеллект … Словарь йоги и веданты
Векилова Лейла Махат кызы — (р. 1927), азербайджанская артистка балета, народная артистка СССР (1967). С 1943 в Азербайджанском театре оперы и балета имени Ахундова, с 1972 репетитор. В 1976 82 руководитель Ансамбля танца Азербайджана. * * * ВЕКИЛОВА Лейла Махат кызы… … Энциклопедический словарь
Векилова, Лейла Махат кызы — Лейла Векилова азерб. Leyla Mahad qızı Vəkilova Имя при рождении: Лейла Махат кызы Векилова Дата рождения: 29 января 1927(1927 01 29 … Википедия
ВЕКИЛОВА Лейла Махат — кызы (р. 1927) азербайджанская артистка балета, народная артистка СССР (1967). С 1943 в азербайджанском Театре оперы и балета им. Ахундова, с 1972 репетитор. В 1976 82 руководитель Ансамбля танца Азербайджана … Большой Энциклопедический словарь
Векилова Лейла Махат кызы — (р. 29.1.1927, Баку), советская артистка балета, народная артистка СССР (1967). Член КПСС с 1956. В 1943 окончила Бакинское хореографическое училище. В 1945‒46 совершенствовалась в Московском хореографическом училище. С 1943 солистка Театра оперы … Большая советская энциклопедия
САНКХЬЯ — (санскр., букв. число, перечисление, расчёт), одна из шести др. инд. ортодоксальных (брахманских) филос. школ, признающих авторитет Вед. Вместе с тем С. основана не на тексте Вед непосредственно, а на независимом опыте и размышлении. В… … Философская энциклопедия
БУДДХИ — (санскр., от будх бодрствовать, пробуждать, замечать, воспринимать, понимать, познавать), в инд. философии общее обозначение познават. способностей; интеллект, ум, способность различения, восприятие, суждение; тонкая субстанция всех умств … Философская энциклопедия
Векилова — Векилова, Лейла Махат кызы Лейла Махат кызы Векилова (азерб. Leyla Mahad qızı Vəkilova; 29 января 1927, Баку 20 февраля 1999, Баку) азербайджанская советская балерина, народная артистка СССР (1967). Ученица Гамэр Алмасзаде. С 1943… … Википедия
Кто такая милфа. В России так стали называть самодостаточных женщин любого возраста
Пользователи Сети схлестнулись в споре на тему, кого можно считать милфой, после трека «Агент» российского рэпера Оксимирона (Oxxxymiron) с упоминанием политолога Екатерины Шульман. Medialeaks разобрался, кто такие милфы в России и почему возраст тут не при чём.
Что означало слово «милфа» раньше
Термин MILF приобрёл наибольшую популярность после выхода молодёжной комедии 1999 года «Американский пирог», где в одной из сцен группа старшеклассников в пошлой манере называют маму друга милфой из-за её привлекательности. Правда, в русскоязычной версии из-за трудностей перевода вместо MILF использовали другую аббревиатуру — ЭМЯТ (» С этой мамой я бы [переспал]»).
— Это же милфа.
— Что это?
— M.I.L.F. Мама, с которой я бы переспал.
Как в России стали называть милфами молодых женщин
Если в США термин MILF чаще всего означает сексуальную женщину, которая по возрасту годится партнёру в матери, то в России понятие «милфа» вызывает бурные дискуссии, особенно после выхода трека рэпера Oxxxymiron (настоящее имя — Мирон Фёдоров) «Агент», где исполнитель упомянул политолога Екатерину Шульман, назвав её милфой.
Джей Ло — тупо в урну,
Заберите Уму Турман.
Нету милфы сексапильней,
чем Екатерина Шульман, — отрывок из трека «Агент».
О спорном комплименте хип-хопера рунет говорил несколько дней, и часть слушателей отметили, что Оксимирону 36 лет, поэтому тот не может называть 43-летнюю Шульман милфой, ведь MILF — это та женщина, которая намного старше партнёра.
Оксимирон, какие тебе милфы, тебе 36, ты сам уже милфа.
В твиттере разгорелись споры на тему, кто такие милфы. Часть интернет-пользователей поддержали версию англоязычных словарей, определив милфу как привлекательную женщину в возрасте матери партнёра.
Давайте поясню одну вещь: милфа — это женщина, которая секси и годится ТЕБЕ в матери. То есть, буквально, мама твоего друга/одноклассника и женщины её возраста. То есть если тебе 18, ты НЕ можешь назвать милфой девушку 25 лет с ребёнком. Окей?
Некоторые участники дискуссии подтвердили, что у милфы необязательно должен быть ребёнок.
А я ведь не знала точно, кто такая милфа. Вот и ответ подъехал.
Впрочем, многие пользователи твиттера считают милфами самодостаточных девушек с вайбом «шальной императрицы», которой чуждо стеснение. По их словам, ни возраст, ни наличие детей не имеют значения, если женщина обладает энергией сексуальной «мамочки».
Милфа — это роскошная женщина с mommy energy («Энергия мамочки». — Прим. Medilaeaks), какой у неё возраст, неважно совсем. Можно источать такую энергию и в 16 лет, а можно быть маленькой хрупкой девочкой-подростком в свои 30.
Запомните уже наконец: милфа — это не возраст, а состояние души.
Иногда парни более молодого возраста называют милфами девушек чуть старше 20 лет.
Этот день настал. Меня назвали милфой. Мне 23.
Всем привет, я — Настя, мне 28 лет, и сегодня в тиндере меня назвали ЗАВОДНОЙ МИЛФОЙ…
Часть пользователей Сети даже иронизирует, именуя себя милфами, несмотря на юный возраст.
Ирл (In real life — «В реальности». — Прим. Medialeaks) я, естественно, милфа в дутике.
Для некоторых россиян слово MILF обозначает собирательный образ сексуальной девушки, которая обладает вайбом зрелой и опытной дамы. Милфой могут называть женщину любого возраста, и она необязательно должна быть матерью.
Ранее Medialeaks рассказал, кто такие офницы. Интернет-пользователи парадируют «забивных девчонок», одеваясь и делая макияж, как у них.
В другом материале Medialeaks можно узнать о вирусной фразе «похотливый тестомес» из визуальной новеллы Nekopara, которой фанаты аниме называют зрителей, идеализирующих вымышленных героев.
Махат
Содержание
Словари
Тайная Доктрина
Третий Логос: Космическая Мысле-основа, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Нумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи.
Всемирная Душа не есть инертная Причина Творения или (Пара) Браман, но лишь то, что мы называем Шестым Принципом Разумного Космоса на проявленном плане Бытия. Это есть Махат или Махабуддхи, Великая Душа, Носитель Духа, первичное отражение бесформенной ПРИЧИНЫ, и то, что находится даже за пределами Духа.
ТО предшествует проявлению. «Первым был Махат», – говорит Линга Пурана: ибо Единый (То) есть ни Первый, ни Последний, но все. Экзотерически, однако, это проявление есть труд «Высочайшего Единого» – вернее, естественное следствие Вечной Причины; или, как говорит комментатор, это могло быть понято, как означающее, что тогда был сотворен (?) Брама, ибо он отождествлен с Махатом, активным Разумом или действующей Волей Высочайшего. Эзотерическая философия поясняет это, как «Действующий ЗАКОН».
Махат или Маха-Буддхи, согласно Вайшнавам, есть, однако, Божественный Разум в активном действии или, как говорит Анаксагор, «Устанавливающий и Управляющий Разум был причиною всего сущего»
эзотерический смысл доктрины проглядывает в экзотерической фразе, даже и древних санскритских текстах, трактующих о Первоначальном Творении.
«Высочайшая Душа, Все-Проникающая (Сарвага), Сущность Мира, войдя (будучи вовлечена) в Материю (Пракрити) и Дух (Пурушу), привела в колебание изменчивые и неизменные Начала, ибо время Творения (Манвантары) наступило».
Νους греков, являющийся (духовным или божественным) Разумом или Mens, Махатом, воздействует таким же образом на Материю; он «входит в нее» и сообщает ей «колебание».
Эзотерическая Доктрина учит, что Дхиан-Коганы являют собою коллектив или совокупность Божественного Разума или Предвечного Ума, и что первые Ману, семь «разумом-рожденные», Духовные Разумности тождественны с первыми. Следовательно, Гуань-Ши-Инь, «Золотой Дракон, в котором заключаются Семь», из Станцы III, есть Предвечный Логос или Брама, первая проявленная Творческая Мощь; а Дхианические Энергии суть все Ману или Ману Сваямбхува коллективно. Кроме того, легко усмотреть прямую связь между этими Ману и Махатом. Ману происходит от корня man мыслить; мышление же происходит от разума.
Божественная, чисто Ади-Буддхическая Монада проявляется, как Вселенский Буддхи, Маха-Буддхи или Махат в философии индусов, как духовный, всеведущий и всемогущий Корень Божественного Разума, как Высочайшая Anima Mundi или Логос. Этот последний нисходит, «подобно пламени, исходящему от Вечного Огня, Неизменный, без увеличения и уменьшения, вечно тот же самый до конца» цикла существования, и становится Вселенскою Жизнью на мировом плане. Из этого плана сознательной Жизни устремляются, подобно семи огненным языкам, Сыны Света, Логосы Жизни; затем, Дхиани-Будды созерцания, конкретные формы своих бесформенных Отцов, Семь Сынов Света, будучи все еще сами собою, к которым может быть применена браминская мистическая фраза: «Ты есть То» – Браман. Именно, от этих Дхиани-Будд исходят их Чхайа или Тени, Бодхисаттвы небесных царств, первообразы над-земных Бодхисаттв и земных Будд и, наконец, людей. Семь Сыновей Света также называются Звездами.
Протоколы ложи Блаватской
В эзотерической интерпретации Третьим Логосом, или Синтезом Семи творческих Лучей, или Семи Логосов, в действительности является Махат. Из семи так называемых Творений Махат является третьим, так как он есть Вселенская и Разумная Душа, Божественная Способность к сотворению и восприятию идей, включая идеальные планы и прототипы всех вещей и явлений как в проявленном, так и в субъективном мире. В доктринах Санкхья и Пурана Махат является первым производным Прадханы, одушевленным ДухомСубстанцией Кшетра-Джня. В эзотерической философии Кшетра-Джня называются наши одушевляющие ЭГО.
ВОПРОС — Можно ли в таком случае сказать, что Он есть Первое Проявление в нашей объективной Вселенной?
ОТВЕТ — Он является в ней Первым Принципом, ощутимым и воспринимаемым божественными, но не человеческими чувствами. Но, если вести отсчет от Непознаваемого, окажется, что Он третий и соответствует Манасу или, скорее, Буддхи-Манасу.
Махат, божественная способность формирования и восприятия идей, на нашем плане является тем самым проявленным Звуком или Логосом
ВОПРОС — Божественные Идеи в Божественном Разуме? Но ведь Божественного Разума еще нет?
ОТВЕТ — Божественный Разум есть, и он должен быть до того, как происходит дифференциация. Он является Божественной Способностью формирования и восприятия идей, которая вечна в своей Потенциальности и периодична в своей Силе, когда он становится Махатом, Anima Mundi, или Вселенской Душой. Но помните, что вне зависимости от названия каждое из этих понятий имеет как свой самый метафизический, так и самый материальный, а также промежуточный аспекты.
Разум в процессе формирования идей является проявлением, но Всемирный Разум не есть то же самое, так как нельзя ожидать от Абсолютного какого-либо обусловленного, или относительного, действия. Всемирное порождение идей началось с появлением Ах-Хи и продолжается в течение Манвантары.
Космический Разум появляется на третьей стадии, или ступени, и он ограничен пределами проявленной Вселенной. В Пуранах Махат (великий Принцип Разума, или Интеллект) появляется только с третьим из Семи Творений, или на третьем этапе эволюции. Космический Разум — это Махат или Божественная Способность к сотворению и восприятию идей в активном (творческом) действии, и, следовательно, он есть всего лишь периодическое проявление во времени и in actu Потенциального Вечного Всемирного Разума. Если строго придерживаться истины, Всемирный Разум (лишь еще одно название Абсолюта), эта Космическая Способность к сотворению и восприятию идей или Разум вне времени и Пространства, вовсе не есть эволюция (и уж конечно не «творение»), но лишь один из аспектов Того,
Который не подвержен переменам, Который всегда был, есть и будет. Следовательно, я говорю еще раз, что смысл шлоки в том, что Всемирной способности к сотворению и восприятию идей не было, то есть, она не существовала для восприятия, так как не было разумных существ, которые могли бы се воспринимать, потому что Космический Разум был все еще латентен или, всего лишь, потенциален. Так как в станцах говорится о проявлении, мы вынуждены перевести их только таким образом и никак иначе.
Единственный Безличный Великий Архитектор Вселенной — это МАХАТ, или Всемирный Разум. Махат — это символ, абстракция, аспект, который в представлениях человека, стремящегося придать всему материальные качества, приобрел смутную объективно существующую форму.
В Каббале Кетер, или Сефира, то есть точка, излучает Хокму и Вину, которые оба соответствуют Махату в индусских Пуранах, и эта Триада, погружаясь в материю, производит Тетраграмматон или Четеерицу, а также и нижнюю Тетраду.
Дифференциация в физическом мире бесконечна. Вселенская способность к восприятию и порождению идей, или, если вам нравится, Махат, посылает свое однородное излучение в разнородный мир, и оно доходит до человеческого, или личного, ума через Астральный Свет.
ВОПРОС — Но разве наш ум не получает озарение непосредственно от Высшего Манаса через Низший? И не является ли первый чистой эманацией Божественной способности к восприятию и порождению идей Манаса-Путра, которая воплощается в людях?
ОТВЕТ — Это так. Индивидуальные Манаса-Путры или Кумары представляют собой непосредственные излучения Божественной способности к восприятию и порождению идей («индивидуальные» в смысле последующей дифференциации в связи с бесчисленными воплощениями). Вместе они представляют собой единую совокупную Способность, являющуюся для нашего плана или, с нашей точки зрения, Махатом, так же как Дхиан-Коганы в своей совокупности являются СЛОВОМ или ЛОГОСОМ в формировании Мира. Если Личность (Низший Манас, или физический мозг) инспирировалась и освещалась только ее высшим alter Ego’, мир не был бы столь греховен.
Область Акаши есть ноуменальное и абстрактное Пространство, которое будет занято Чид-Акашамом, областью первичного сознания. Однако в оккультной философии она имеет семь уровней фактически «семь областей». Первая — это область латентного сознания, совпадающая по времени с Первым и Вторым Непроявленными Логосами. Это «Свет, который во тьме светит, и тьма не объяла его», о чем говорится в Евангелии от Иоанна. Когда пробил час для появления Третьего Логоса, тогда из латентной потенциальности излучается более низкая область дифференцированного сознания, которая есть Махат, или вся совокупность Дхиан-Коганов чувствующей жизни, представленных Фохатом на объективном плане и Манаса-Путрой — на субъективном.
Кингслэнд: Тогда махат вечно становится, но никогда не является Абсолютом.
Блаватская: Махат — Абсолют нашей манвантары, если вам так нравится говорить. Возможно, вы найдёте лучшее выражение.
Кингслэнд: Но этот махат становится корнем без корня?
Блаватская: Махат — лишь название, которое придумали люди, чтобы показать эманацию определённой манвантары в божественном замысле. Мы должны назвать его абсолютностью, мы не можем назвать его чем-либо ещё, потому что философия таких терминов не очень легка.
Кингслэнд: Что же то, что должно развиваться?
Блаватская: Иллюзия, и ничего больше, и эта иллюзия более или менее иллюзорна.
Кингслэнд: Тогда это не имеет отношения к Абсолюту.
Блаватская: Прошу прощения, имеет. Потому что Абсолют развивает одну вещь, а мы с нашими ограниченными и маленькими мозгами видим другую вещь. Мы не только не различаем цветов, но слепы и к истине, и ко всему, и нам приходится принимать эти вещи так, как они представляются, но это не Абсолют.
Атомы не существуют как поддающиеся оценке количества материи на любом плане. Здесь они — математические точки неизвестного количества. И чем бы они ни были или могли быть на седьмом плане, каждый из них является и логически должен быть абсолютной вселенной в себе, отражающей другие вселенные, и всё же не быть ни материей, ни духом. Теперь вы поймёте это. То есть махат, или божественный замысел, это общая сумма, а есть и представимая фракция. И когда я говорю о фракции, пожалуйста не позволяйте своим материалистическим представлениям воображать, что Абсолют может быть разделён на части или куски.
Вопрос 8. Значит ли это, что липики — сыны фохата, или же они сыны Изначальных Семи?
Блаватская: Это значит, что они сыны фохата как олицетворения махата, манасапутры, или «сыны вселенских разумов», а это значит, что липики — сыны Изначальных Семи.
«Сыны фохата» имеет такой же смысл, как «сыны липик» — это просто сходящие сверху вниз, вот и всё.
Инструкции для учеников
Махат есть проявленный, вселенский Парабрахмический Разум (на одну Махаманвантару) на третьем плане. Согласно закону, свет упадает с плана на план и дифференцируется. Манасапутры являются его эманациями.
Мулапракрити и есть Акаша (7 степеней). Махат являет собой положительный аспект Акаши и суть Манас космического тела. Махат является для Акаши тем же, чем Манас – для Буддхи. Прадхана есть лишь иное наименование Мулапракрити. Аурическая оболочка есть Акаша и имеет семь степеней. Являясь чистой абстрактной субстанцией, она отражает абстрактные идеи, но также и низшие конкретные вещи. Третий Логос и Махат едины, и они суть то же, что и Вселенский Разум, Алайя.
Наш Манас есть Луч от Мировой Души, и он берется обратно при Пралайе; «возможно что он есть Низший Манас Парабрахмана», т. е. Парабрахмана проявленной Вселенной. Первая дымка есть Энергия или движение на проявленном плане; Алайа есть Третий Логос, Маха-Буддхи, Махат. Мы всегда начинаем на Третьем Плане; за ним все непостижимо. Атма сосредоточена в Буддхи, но воплощена только в Манасе, они суть Дух, Душа и Тело Вселенной.
Махат есть проявленный вселенский Парабрамический Ум (на одну Манвантару) на Третьем Плане (Космоса). Это тот Закон, по которому Свет падает с плана на план и дифференцируется. Манасапутры – это его эманации.
Только человек способен постигать Вселенную на этом плане существования.
Мулапракрити есть то же, что и Акаша (семь степеней). Махат есть положительный аспект Акаши и является Манасом Космического Тела. Махат по отношению к Акаше есть то же самое, что Манас по отношению к Буддхи, а Прадхана – только другое название для Мулапракрити.
Третий Логос и Махат – одно, и они то же самое, что Вселенский Ум, Алайа.
Прана и Аурическая Оболочка по существу одно и то же, и опять как Джива, она то же самое, что и Вселенское Божество. Это, в своем Пятом Принципе, есть Махат, в своем Шестом – Алайа. (Вселенская Жизнь также семи-принципная.) Махат есть высочайшее Существо в Космосе; за ним нет более божественного Существа; он состоит из тончайшей материи, Сукшма. В нас это Манас, и сами Логосы менее высоки, так как не приобрели опыта. Манасическое Существо не уничтожится даже в конце Махаманвантары, когда все Боги абсорбируются, но снова появится из Парабрамической латентности.
Атма-Буддхи-Манас в человеке соответствует трем Логосам в Космосе. Они не только соответствуют, но каждый является излучением из Космоса в Микрокосм. Третий Логос, Махат, становится Манасом в человеке, так как Манас есть только индивидуализированный Махат, как солнечные лучи индивидуализируются в телах, которые их поглощают. Солнечные лучи дают жизнь, они оплодотворяют то, что уже имеется, и индивидуум сформирован. Махат, так сказать, оплодотворяет, и Манас есть результат.
Буддхи-Манас есть Кшетраджна.
Имеется семь планов Махата, как и всего другого.
В. В «Тайной Доктрине» сказано, что Акаша есть то же, что и Прадхана. Акаша есть Аурическое яйцо Земли и еще Акаша есть Махат. Каково тогда отношение Манаса к Аурическому Яйцу?
О. Мулапракрити есть то же, что и Акаша (семь степеней). Махат есть положительный аспект Акаши и является Манасом Космического Тела. Махат по отношению к Акаше есть то же самое, что Манас по отношению к Буддхи, а Прадхана – только другое название для Мулапракрити.
Аурическое Яйцо есть Акаша и имеет семь степеней. Будучи чистой абстрактной субстанцией, оно отражает абстрактные идеи, но также отражает низшие конкретные вещи.
Прана и Аурическая Оболочка по существу одно и то же, и опять как Джива, она то же самое, что и Вселенское Божество. Это, в своем Пятом Принципе, есть Махат, в своем Шестом – Алайа. (Вселенская Жизнь также семи-принципная.)
Махат есть высочайшая Сущность в Космосе; нет Сущности божественней; он состоит из тончайшей материи – сукшмы. В нас это Манас, и сами Логосы менее высоки, ибо не приобрели опыта. Манасическая сущность не уничтожится даже при конце Махаманвантары, когда будут поглощены все боги, но вновь выявится из Парабрахмической латентности.
Атма-Буддхи-Манас в человеке соответствуют трем Логосам в Космосе. Они не только соответствуют, но являются излучением из Космоса в Микро-Космос. Третий Логос, Махат, становится манасом в человеке, ибо манас есть лишь индивидуализированный Махат, как индивидуализированы солнечные лучи в телах, их поглощающих. Солнечные лучи дают жизнь, оплодотворяют то, что в них уже есть, – и индивидуум образован. Махат, можно сказать, оплодотворяет, и следствием является манас. Буддхи-Манас есть Кшетраджна. Существует семь планов Махата, как и всего остального.
Здесь Е. П. Б. начертила две диаграммы, иллюстрируя различные способы изображения человеческих принципов. В первой: два низших игнорируются, они исчезают, дезинтегрируются, не имеют значения. Остаются пять, осиянные Атманом.
Во второй: низшая четверица рассматривается лишь как материя, объективная иллюзия; остается Манас и а[урическое] я[йцо], ибо высшие принципы отражаются в а[урическом] я[йце]. Во всех этих системах следует помнить о главном принципе – нисхождении и восхождении Духа как в человеке, так и в Космосе. Дух притягивается вниз как бы духовной гравитацией. Попытки учеников проникнуть глубже в причину этого были пресечены, Е. П. Б. дала лишь намек на три Логоса: Потенциальность ума (Абсолютная мысль). Мысль в зародыше. Идеация* в действии.
Статьи
В. Не могли бы Вы объяснить нам, как он [Астральный Свет (ред.) ] связан с человеком и его действиями во время сновидений?
О. Видоизменения в физическом мире бесконечны. Универсальная способность к формированию и восприятию идей — или, если Вам угодно, Махат — посылает свое гомогенное излучение в гетерогенный мир и оно достигает человеческого ума или ума личности при помощи Астрального Света.
В. Но разве наш ум не воспринимает их свет прямо от высшего Манаса через низший? И разве не является высший Манас чистой эманацией божественной идеации — «Манаса-Путрас», воплощенной в людях?
О. Это так. Индивидуальные Манаса-Путрасы, или Кумары, являются прямыми эманациями божественной идеации («индивидуальные» в смысле позднейшей дифференциации, благодаря бесчисленным воплощениям). В итоге они являются общей совокупностью этой идеации, становясь на нашем плане или с нашей точки зрения Махатом, подобно тому как Дхиан Чоханы на своем плане составляют Слово, или «Логос», при сотворении мира.