Миротворец что это означает

Кто такие миротворцы?

Миротворцы. Кто они?

В новостных сводках о военных или гражданских конфликтах мы часто встречаем слово «миротворец». Кто такие — миротворцы? В чем состоит их миссия? Кто их направляет?

Само слово миротворец говорит нам о том, чем заняты эти люди. Они творят мир, пытаются урегулировать конфликт. Их направляют для восстановления и сохранения мира.

«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9), — говорится в Библии.

Творить мир — это благая миссия, которая угодна Богу. В Писании не раз встречается слово «мир». Война и противостояние — это не то, что Господь хотел принести на Землю. Миротворцем нередко называют Иисуса Христа. Вся суть христианства укладывается в человеколюбии, в желании спасти и принести мир. Тот новый мир, в котором войн и зла не будет.

В светском понимании миротворец — это человек, нередко в военной форме, религиозный, политический или общественный деятель, который пытается примирить стороны конфликта.

Несмотря на то, что и в самом Писании мы встречаем примеры, когда за мир приходилось бороться в прямом смысле слова, Новый Завет дает нам другие указания: «взявшие меч, мечом и погибнут» ( Мф.26:52 ).

Быть миротворцем — значит, спасать от войны?

Быть миротворцем — не всегда означает решать вооруженные конфликты и стоять между двумя дулами автомата. Миротворцем может быть каждый христианин. Под словом «мир» в Писании не всегда понимается решение спора. Новый Завет дал нам Обетование о том, каким должен быть новый уклад жизни. Чего Господь хочет от нас. Любви друг к другу, милосердия, прощения.

Обращаясь к ученикам, Христос говорит: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам» (Ин. 14, 27).

Соблюдая заповеди, стараясь жить по Писанию, христиане пытаются творить другой Мир, отличный от жизни, полной земных радостей.

Работа над собой

Показать, чем прекрасен мир нельзя без собственного примера. Люди тянутся к тому, у кого есть мир в душе. Прославить Господа своей земной жизнью — тоже означает быть миротворцем, творить добро.

Если говорить о светских новостях, то «миротворческие силы» нередко подразумевают под собой людей в камуфляже, обученных останавливать войны, которые грозят всемирной катастрофой. Но миротворцами также называют верующих людей, которые противопоставляют оружию молитву и Крестный ход.

Библия говорит нам: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Мф. 5: 44, 45). В ней нет обетования побеждать с помощью физической силы, но у миротворцев есть более серьезное «оружие» — сила духовная. Там, где помирить врагов кажется невозможным, есть Господь, для Которого возможно все.

Быть миротворцем значит:

Читайте также:

Источник

Что значит быть миротворцем?

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими (Мф. 5,9) — как понимать это выражение Господа из «заповедей блаженств»? Как научиться этой добродетели? Как отличить миротворчество от человекоугодия? В каких ситуациях мы можем быть миротворцами, а когда все-таки должны, вспоминая слова Спасителя, принести не мир, но меч? Размышляет настоятель храма в честь Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова игумен Нектарий (Морозов).

В евангельском понимании миротворец − это человек, который способствует водворению мира там, где до того была вражда, или же, в более расширенном понимании, который не допускает этой вражде разразиться. Но, наверное, в полном смысле слова, в еще большей степени миротворцем является человек, который, став поневоле одной из сторон конфликта, вместе с тем не только сам в себя этот конфликт не впускает, но и делает абсолютно все возможное для умиротворения того, кто оказался «по другую сторону баррикад».

Этого можно достичь в первую очередь тогда, когда человек находит возможным для себя отказаться от своих интересов, стремлений, желаний, в какой-то степени даже от своей воли в этой конкретной ситуации. Ведь в основе любого конфликта − в семье, или на работе, или между двумя различными политическими партиями, или двумя государствами − практически всегда лежит то, что одна из сторон или обе стороны ставят свои интересы над интересами своих оппонентов. И дальше начинается борьба, в которой та сторона, которая сильнее, навязывает свою волю и свои желания другой, более слабой. Или же это происходит с переменным успехом. Так начинаются затяжные конфликты, так начинаются войны информационные, и так порою начинаются войны самые настоящие − кровопролитные. Но если у одной из сторон появляется благое произволение снять остроту конфликтной ситуации, то не исключено, что и у второй не останется возможности конфликтовать.

Те миротворцы, которых мы видим по телевизору и о которых читаем в газетах, вряд ли являются миротворцами в евангельском смысле этого слова

Но оттого, что очень мало миротворцев на таком житейском, бытовом уровне, так же мало возможностей способствовать миру и в каких-то глобальных конфликтах. А миротворцы, которых сегодня называют голубыми касками, то есть солдаты, направляемые в определенные зоны и в определенные участки мира, занимаются все-таки в первую очередь не примирением людей, а принуждением к миру. А это, в свою очередь, часто сопряжено с подавлением той или иной стороны конфликта, и, главным образом, только потому, что так кому-то нужно. Поэтому, безусловно, те миротворцы, которых мы видим по телевизору и о которых читаем в газетах, вряд ли являются миротворцами в евангельском смысле этого слова, здесь налицо колоссальная подмена понятий.

Например, и сегодня можно было найти на Youtube выступление руководителя крупнейшего американского частного разведывательного агентства Stratfor Джорджа Фридмана, в котором он прямо говорил, что Соединенные Штаты не должны участвовать непосредственно в каких-то вооруженных конфликтах, поскольку это слишком накладно. Но они могут ссорить различные государства, не допускать между ними партнерских взаимоотношений. В частности, речь шла о недопустимости союза России и Германии, так как это является самой главной угрозой для Соединенных Штатов и для их гегемонии в современном мире. То же относится и к странам Европы, которые надо разобщать и, разобщая и разделяя, таким образом властвовать. В словах этого человека была также обозначена необходимость того процесса распада ЕС, который сейчас запустила Британия, и, как следствие, вооруженных конфликтов внутри Европы. Поэтому мы можем наглядно видеть, как рождаются конфликты, точнее, как они планируются. Перефразируя известную поговорку, можно утверждать, что если войны начинаются, значит, это кому-нибудь нужно.

Но здесь же можно вспомнить и замечательные слова покойного Патриарха Грузинского Ефрема о том, что если из двоих людей хотя бы один умный, то ссоры не будет. И вот если из двух сторон, которые понуждаются к тому, чтобы вступить в конфликт, хотя бы одна, скажем так, умная, то конфликта и войны не будет. Ведь всегда в интересах народа − от войны в любом случае уклониться, если только речь не идет о войне освободительной, когда на нашу территорию кто-то уже вторгся, и нам необходимо ее защищать.

Поступаться самолюбием, но не верой

При желании уклониться от конфликта и уступить существует опасность перейти к другой крайности − к человекоугодию, к малодушию, к искусительной для потенциальных агрессоров слабости. Необходим здравый смысл, чтобы четко понимать, где проходит та линия, дальше которой отступать уже нельзя.

Но большинство конфликтов происходят по самым глупым поводам. Идеальная иллюстрация − гоголевская «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Это произошло из-за какой-то ерунды, и спустя некоторое время никто даже не мог вспомнить, в чем причина ссоры заключалась. Чаще всего люди конфликтуют из-за мелочей, которые задевают их самолюбие. Один не дал другому выйти из автобуса, один стоял в очереди и был уверен, что он стоит на этом месте, а оказалось, что на этом месте стоит другой, они начали выяснять, слово за слово − вся очередь уже чуть ли не в рукопашную схлестнулась. Вот чем наполнена наша жизнь. Христианину же необходимо в таких случаях своим самолюбием поступаться. Нельзя поступаться принципами, идеалами, и, конечно, ни в коем случае нельзя поступаться верой. Точно так же, как нельзя кому-то уступать в ущерб интересам своих близких.

− Любой конфликт есть дело человеческого эгоизма

И очень важно не в других людях отыскивать то неразумие или даже безумие, которые приводит их к конфликтам по мелочам, а усматривать всё это в себе самих. И, пренебрегая этими мелочами, можно от большей части конфликтов и ссор в своей жизни уйти. Безусловно, любой конфликт есть дело человеческого эгоизма. И тот, в ком эгоизма меньше, скорее способен к тому, чтобы конфликт купировать, завершить, выйти из него с честью и хотя бы в какой-то степени стать миротворцем и сподобиться блаженства миротворцев.

Сильному не страшно казаться слабым

Конечно, бывают конфликты, которые возникают не из-за мелочей. Например, кто-то из коллег пытается переложить свои обязанности на другого или злоупотребляет своим служебным положением, и совершенно ясно, что это повод для напряженности в отношениях. Но в любых случаях возможно, как правило, несколько типов реакции. На меня пытаются переложить чужую работу, я с этим соглашаюсь, а с течением времени оказываюсь перегружен и заваливаю оба дела − и свое, и чужое − сразу. Того же, кто привык свою работу перекладывать на мои плечи, работать уже просто не заставишь. Другой тип реакции: «А что это ты себе такое позволяешь? Ты с ума сошел? Ты нехороший человек». Результат очевиден. И возможен третий тип реакции, когда я говорю: «Прости, пожалуйста, у меня есть своя работа, а это не моя, поэтому я все-таки не могу ее выполнить. Я виноват, но мне не по силам». И в этом случае опасность конфликта намного меньше, чем даже в первом случае. Потому что в тот момент, когда ты окажешься не в силах выполнить работу за другого, он еще будет от тебя этого требовать и гневаться, а когда ты сразу ставишь определенную грань, но при этом выражаешь сожаление и не обвиняешь его ни в чем, это снижает опасность конфликта. Но даже если человек пытается с тобой все-таки поссориться, можно быть каменной стеной, об которую он будет ломать руки и ноги, а можно быть подушкой, которая мягко гасит все эти удары. Хотя это непросто.

− У зла есть такая особенность: когда ему не противишься, оно нарастает

Дело в том, что у зла, к сожалению, есть такая особенность: когда ему не противишься, оно нарастает. Существуют разные способы бороться со злом, самое главное − эти способы не должны быть сопряжены с тем, что зло умножается в тебе. Поэтому лучше к каждой подобного рода ситуации относиться, скажем так, технически: не поддаваться первому импульсу выпустить огнедышащего дракона, который опалит всё вокруг огнем гнева, раздражения, досады, а сделать, образно говоря, шаг назад и дать себе время, хотя бы самое короткое, вспомнить, что я не просто разумный, взрослый и самостоятельный, но еще и верующий, который хочет быть христианином и пытается им быть. Поэтому у меня должно хватить твердости, но в то же время и кротости, и любви, чтобы не родился конфликт. И если человек вступит со мной в конфликт, я не отвечу − я, Бог даст, окажусь тем самым умным человеком, о котором говорил Патриарх Ефрем.

И не надо бояться, что, поступая так, мы будем казаться слабыми, забитыми, окажемся на последнем месте в коллективе. Зачастую человек гневается, раздражается на самом деле потому, что он чувствует в себе слабость и боится уступить. И, напротив, человек сильный и самодостаточный понимает, что никто не заставит его делать ничего помимо его воли. И поэтому он может общаться корректно, вежливо, с любовью, по-христиански и в то же время знать, что вот это он себе позволит сделать, а этого − нет. И другие люди в коллективе, как правило, чувствуют эту силу. К тому же человек, который хорошо делает свое дело, мужественный, твердый и в то же время спокойный, на последнем месте не оказывается, как правило.

Как быть, если кто-то из близких явно совершает какую-то ошибку, какой-то грех и создает тем самым проблемы не только себе, но еще и окружающим, но при этом мы знаем, что любое замечание, даже сделанное с любовью, вызовет негодование и приведет к ссоре? Изучить человека и смотреть по ситуации. И в каких-то случаях мы поймем, что без этого замечания, которое вызовет гнев, в принципе можно обойтись, и не будем его делать, а в каких-то, зная, что может пострадать работа, другие люди или сам человек, все-таки сделаем его вновь, но будем при этом готовыми к «извержению вулкана». И, как говорит Псалмопевец, приготовившись, не смутимся.

Сыны Божии и сыны вражии

− Нужно хорошенько подумать: не тщетно ли ты благодушествуешь и не всуе ли помышляешь о том, что причины раздора ничтожны?

Если человек становится свидетелем конфликта и пытается примирить две враждующие стороны, очень часто бывает, что каждая из них пытается привлечь миротворца на свою сторону и обижается на его нейтралитет. А бывает, что конфликтующие объединяются и начинают враждовать с теми, кто пытался их примирить. Поэтому прежде каких-то миротворческих действий нужно хорошенько подумать: не тщетно ли ты благодушествуешь и не всуе ли помышляешь о том, что причины раздора ничтожны? Нужно сначала примерить ситуацию на себя, чтобы увериться, что ты сам смог бы спокойно и трезво уступить и не конфликтовать. И ни в коем случае не нужно выступать в роли «старшего», потому что, как правило, это уязвляет в человеке самолюбие, но надо встать с ними на один уровень и действовать, может быть, сначала не столько рациональными доводами, сколько призывом к любви. И самое главное, нужно быть хорошо знакомым с этими людьми и надо, чтобы они тебя уважали.

Конечно, порой бывает не до размышлений, когда на твоих глазах люди друг друга убивают, − тут приходится думать о том, можешь ли ты реально способствовать прекращению этой драки, бойни, или лучше позвать кого-то на помощь. Ведь христианство не предполагает неразумия, поэтому, когда мы к какому-то делу приступаем, мы должны рассудить, что нужно делать для того, чтобы это дело было успешным.

В Евангелии сказано: Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими (Мф. 5,9), что эти слова значат? Господь пришел в мир для того, чтобы осуществить это удивительное таинство примирения человека с Богом, дать человеку возможность примириться, в том числе и с самим собой, и возвратиться в состояние богосыновства. Поэтому те, кто подражает Христу, главному Миротворцу, в этом превращении вражды в мир, настолько Богу угодны и настолько Богу милы, что они становятся Ему сынами. И напротив, те, кто сеет вражду, становятся сынами не Божиими, а сынами вражиими.

Источник

Миротворец

Миротво́рец — 1) Бог; 2) Бого­че­ло­век Иисус Хри­стос; 3) рели­ги­оз­ный, поли­ти­че­ский или обще­ствен­ный дея­тель, про­сла­вив­шийся в исто­рии борь­бой за мир или устро­е­нием мира; 4) всякий миро­лю­би­вый чело­век, ста­ра­ю­щийся избе­гать ссор и раз­до­ров; стре­мя­щийся, по мере умест­но­сти и воз­мож­но­сти, при­ми­рять кон­флик­ту­ю­щих, бра­ня­щихся, враж­ду­ю­щих людей; 5) чело­век, спо­соб­ству­ю­щий ста­би­ли­за­ции мира.

Может ли миро­тво­рец опи­раться в своей миро­твор­че­ской дея­тель­но­сти на воен­ную силу? Может ли миро­тво­рец тво­рить мир с мечом в руке?

Первым Миро­твор­цем в самом точном и исклю­чи­тель­ном смысле этого слова явля­ется Бог, всегда дей­ству­ю­щий на осно­ва­нии побуж­де­ний к добру и нико­гда — из побуж­де­ний вражды. Он и назван в Писа­нии Богом мира ( 1Кор.14:33 ).

Гос­подь Иисус Хри­стос, испол­няя волю Отца, при­ми­рил между собою «земное и небес­ное». Когда Он совер­шал Свое обще­ствен­ное слу­же­ние, Он при­зы­вал всех людей к мир­ному сосу­ще­ство­ва­нию и вза­им­ной любви, неза­ви­симо от их наци­о­наль­ных, соци­аль­ных, поло­вых, воз­раст­ных отли­чий. В Еван­гель­ских запо­ве­дях бла­жен­ства миро­твор­цам обе­щана вечная жизнь с Богом ( Мф.5:9 ). Апо­стол Павел, опи­ра­ясь на учение Христа, также при­зы­вал людей жить в мире между собой ( 1Фес.5:13 ).

Свя­щен­ное Писа­ние предо­став­ляет нам при­меры, когда Бог, забо­тясь о мире, исполь­зо­вал в каче­стве орудия Своего Про­мысла воору­жен­ных людей. Напри­мер, уста­нов­ле­нию мира при Гедеоне пред­ше­ство­вало воору­жен­ное напа­де­ние его войска на стан врага. В итоге враг потер­пел сокру­ши­тель­ное пора­же­ние, а после победы насту­пил мир, в резуль­тате кото­рого земля «поко­и­лась» долгих сорок лет ( Суд.8:28 ). Но ведь Гедеона при­звал к брани именно Гос­подь ( Суд.6:12 ).

В этом отно­ше­нии харак­терны слова предо­сте­ре­же­ния, адре­со­ван­ные Гос­по­дом уче­нику вместе с тре­бо­ва­нием вер­нуть меч на своё место: «взяв­шие меч, мечом и погиб­нут» ( Мф.26:52 ).

А.И. Иса­енко, воен­ный наблю­да­тель ООН в 1973–1976 гг.

Beati pacifici quoniam fili Dei vocabuutur ( Mt 5,9 ).

Слова «миро­тво­рец», «миро­твор­че­ская дея­тель­ность» часто упо­ми­на­ются в насто­я­щее время в свет­ской прессе. Что они озна­чают с тео­ло­ги­че­ской точки зрения?

Уста­но­вить посто­ян­ный, ничем невоз­му­ти­мый мир внутри себя; мы должны всеми силами стре­миться к тому, чтобы мир был и внутри нас, среди ближ­них наших; для этого мы должны пода­вать пример другим, должны со всеми посту­пать дру­же­любно, не пода­вать повода к несо­гла­сию, предот­вра­щать его всеми мерами и мирить враж­ду­ю­щих; а если не можем сами поми­рить их, то молить Бога о их при­ми­ре­нии.

Будьте в мире между собою, и Бог любви и мира будет с вами. Так учил Апо­стол Павел ( 1Фес. 5:13 ; 2Кор. 13:11 ).

Посмот­рим, как изла­га­ется данный вопрос в Тол­ко­вой Библии А.П.Лопухина за 1913 год.

Что под миро­твор­цами разу­ме­ются не одни только мирные, спо­кой­ные люди, кото­рые и сами никого не тро­гают, и их никто не тро­гает, но и люди тру­дя­щи­еся в целях дости­же­ния и водво­ре­ния мира на земле, в этом едва ли можно сомне­ваться.

Иеро­ним под миро­твор­цами разу­меет таких «кото­рые сперва в сердце своем, а потом и среди несо­глас­ных между собою бра­тьев водво­ряют мир. Что пользы, если ты уми­ро­тво­ря­ешь чужих, а в душе твоей борятся пороки?» Но Иеро­ним не объ­яс­няет, почему миро­творцы назо­вутся сынами Божи­ими. Какая связь между миро­тво­ре­нием и сынов­ством? Почему назо­вутся сынами Божи­ими только миро­творцы? Что такое сыны Божии? Когда миро­творцы назо­вутся сынами Божи­ими?

Нужно при­знать, что выра­же­ние Христа ори­ги­нально и соче­та­ние «миро­твор­ства» с сынов­ством при­над­ле­жит только Ему. Что он сказал и хотел ска­зать, объ­яс­нить трудно. Вос­поль­зу­емся теми объ­яс­не­ни­ями, какие дают Зла­то­уст и Фео­фи­лакт. Первый гово­рит: «Дело Еди­но­род­ного Сына Божия заклю­ча­лось в том, чтобы соеди­нить раз­де­лен­ное и при­ми­рить враж­ду­ю­щее». Сле­до­ва­тельно, миро­творцы назо­вутся сынами Божи­ими потому, что под­ра­жают Сыну Божию.

Бла­жен­ство соеди­не­ния людей вместе.

Во-первых, слово «мир». В гре­че­ском это слово «эйрене», а в древ­не­ев­рей­ском — «шалом». В древ­не­ев­рей­ском мире нико­гда не значит отсут­ствие непри­ят­но­стей и вол­не­ний; он всегда значит все то, что спо­соб­ствует выс­шему благу чело­века. Когда на Востоке один чело­век гово­рит дру­гому «селям», он не только желает чело­веку, чтобы у него не было ника­ких непри­ят­но­стей, а он желает ему дей­стви­тельно всего хоро­шего.

В Библии мир значит не только отсут­ствие непри­ят­но­стей; это значит поль­зо­ваться всем добрым.

Во-вторых, надо особо ука­зать, что выра­жает это бла­жен­ство. Бла­женны миро­творцы, а не обя­за­тельно миро­лю­би­вые. Чело­век часто непра­вильно про­яв­ляет свое миро­лю­бие, спо­соб­ствуя больше воз­ник­но­ве­нию непри­ят­но­стей, чем мира. Многие пола­гают, что любят мир, тогда как сами нагро­мож­дают про­блемы для буду­щего.

Библия счи­тает бла­жен­ным не тот мир, что явля­ется резуль­та­том ухода от про­блемы, а тот, что явля­ется резуль­та­том оценки дей­стви­тель­но­сти и ее про­блем, их реше­ния и пре­одо­ле­ния. Это бла­жен­ство тре­бует не пас­сив­ного при­ня­тия про­блем из страха перед труд­но­стями, оно тре­бует актив­ного пре­одо­ле­ния про­блем и миро­твор­че­ства даже в том случае, когда путь к миру лежит в борьбе.

В рус­ской Библии, как и в гре­че­ском тексте, ска­зано, что миро­творцы будут названы сынами Божи­ими. Это типично древ­не­ев­рей­ское выра­же­ние. В древ­не­ев­рей­ском не очень много при­ла­га­тель­ных, и потому в нем часто упо­треб­ля­ется не при­ла­га­тель­ное, а выра­же­ние «сын» и роди­тель­ный падеж абстракт­ного суще­стви­тель­ного. И поэтому чело­век может быть назван «сын мира» вместо «мирный (миро­лю­би­вый) чело­век». Так, имя Вар­нава значит «сын уте­ше­ния», а не уте­ша­ю­щий чело­век. Это бла­жен­ство звучит так: бла­женны миро­творцы, ибо они будут наре­чены сынами Божи­ими.

Это значит сле­ду­ю­щее: бла­женны миро­творцы, потому что они будут делать Боже­ствен­ное дело. Чело­век, тво­ря­щий мир, делает то же самое, что делает и творит Бог ( Рим. 15:33 ; 2Кор.13:11 ; 1Фес.5:23 ; Евр. 13:20 ).

Смысл этого бла­жен­ства искали по трем глав­ным направ­ле­ниям.

Было выска­зано пред­по­ло­же­ние, что если слово «шалом» значит все, что спо­соб­ствует выс­шему благу чело­века, то это бла­жен­ство значит: бла­женны те, кото­рые делают мир лучше для жизни людей, кто поднял мир на сту­пеньку выше.

Многие бого­словы ранней церкви пони­мали это бла­жен­ство в чисто духов­ном смысле и счи­тали, что оно имеет такое зна­че­ние: блажен чело­век, уста­но­вив­ший мир в своем сердце и в своей душе. В каждом из нас идет внут­рен­няя борьба между добром и злом, и нас всегда тянет сразу в две сто­роны. Счаст­лив чело­век, добив­шийся внут­рен­него мира, в кото­ром пре­кра­ти­лась внут­рен­няя борьба и кото­рый отдал свое сердце Богу.

Слово мир имеет ещё одно зна­че­ние. О нем рас­суж­дали рав­вины, и Иисус, воз­можно, имел в виду именно это зна­че­ние. Высшая цель, кото­рую может достичь чело­век, — это уста­но­вить пра­виль­ные отно­ше­ния между людьми.

Неко­то­рые люди часто явля­ются источ­ни­ком непри­ят­но­стей, обид, раз­до­ров. С другой сто­роны, есть люди, кото­рые наво­дят мосты между враж­ду­ю­щими, могут уте­шать в горе. Такие люди делают Божье дело, ибо вели­кая цель Божья заклю­ча­ется в том, чтобы уста­но­вить мир между людьми и Богом, а также между самими людьми. Чело­век, соеди­ня­ю­щий людей, выпол­няет Божье дело.

Лите­ра­тура

1 Полный Цер­ковно-Сла­вян­ский Сло­варь. Г. Дья­ченко. М., 1993, стр. 306.
2 Энцик­ло­пе­ди­че­ский сло­варь Ф.А. Брок­гауза. Стр. 189.
3 Тол­ко­ва­ние Еван­ге­лия от Матфея. Уильям Баркли. БСБ — 1986, стр. 116.
4 Тол­ко­вое Еван­ге­лие. М., 1870.
5 Тол­ко­ва­ние Еван­ге­лия. Б.И. Глад­ков. Спб., 1907, стр. 118.
6 Тол­ко­вая Библия. Том 3. А.П. Лопу­хин. Петер­бург. 1911—1913, стр. 86.

Источник

Значение слова миротворец

миротворец в словаре кроссвордиста

миротворец

Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков

миротворца, м. (книжн, устар. ритор., теперь чаще ирон.). Лицо, способствующее сохранению или восстановлению мира (см. мир 2). Играть роль миротворца.

Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

Военнослужащий, в составе своей части введенный в ка-кую-н. страну для устранения междуусобицы, установления мира.

Тот, кто способствует прекращению ссоры, чьему-н. примирению (устар. ирон.).

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.

м. Тот, кто способствует установлению, поддержанию мира, согласия, устранению войн, вражды, ссор.

Википедия

Миротворец:

Миротворец — художественные фильмы.

Батальон патрульной службы милиции особого назначения «Миротво́рец» — добровольческий батальон патрульной службы милиции особого назначения, созданный приказом МВД Украины 9 мая 2014 года в структуре ГУ МВД Украины в Киевской области.

Батальон «Миротворец», как и другие специальные батальоны МВД, был создан на основании решения Министерства внутренних дел Украины о формировании специальных подразделений милиции по охране общественного порядка с привлечением к ним гражданских лиц и людей, которые имеют опыт военной службы. В состав состав батальона вошли военные, проходившие службу в миротворческих миссиях.

Местом дислокации батальона был определен Центр специальной и физической подготовки Национальной академии внутренних дел.

В течении всего времени существования сайта, когда на нем публиковались личные данные российских журналистов и украинских журналистов, имеющих взгляды отличные от взглядов украинского руководства, он оставался незамеченным международной правовой общественностью. Несмотря на то, что сайт попадал во многие скандалы, он оставался открытым и никаких судебных действий к его создателям не применялось. Однако, после публикации на нём в мае 2016 года персональных данных журналистов, среди которых оказались журналисты мировых СМИ таких как AFP, Al Jazeera, Le Monde, BBC, Reuters, Форбс мировая правовая общественность высказалась за запрет публикации их личных данных, которую поддержала уполномоченная Верховной Рады Украины по правам человека Валерия Лутковская. Она выступила с заявлением, что сайт нарушает права человека и должен быть закрыт.

Под напором международных правовых организаций на сайте было опубликовано сообщение, что он закроется. При этом вся информация с него будет сохранена и по обещанию советника главы МВД Зоряна Шкиряка будет выложена в открытый доступ и на другие сайты..

19 мая 2016 года сайт вновь возобновил работу, а 20 мая на нём был опубликован обновленный список аккредитованных властями самопровозглашённой ДНР работников СМИ.

Примеры употребления слова миротворец в литературе.

Террористы мнили, что находятся в беспроигрышном положении, власти Уганды считали, что их действительно считают миротворцами, а не пособниками террористической акции.

Нет ничего такого в нас, чего бы не было в словах Слова вкатываем мы на душу, поворачивая, и оттуда Радостно следим, как скатываются они вниз, к началу, Оборачиваясь, потому что желаем иметь дело с камнями, Есть камни, принимать в себя и содержать в себе камни, О, радость, многоглазая из теснившихся друг к другу Рыб, зеркальных карпов с чешуями ногтей, загоняемых Под ногти, на тыльной стороне ладони поселившееся Животное, питающееся беззвучием рукопожатий, Голос, доносящийся, тихо смеющийся изнутри уха, Раздающийся из-за движений бровей, и более всего Из-за глаз, полагающих смысл, заботящихся о теле, Звучащий во взаимодействий национальных языков С коренными зубами вытянувшихся лиц, Очищающий полость рта Бога эмалью их мыслей, Миротворец, фараон, философ, терновым венцом Плодоносящий куст, как лицо плодоносит мыслью И мысль коренится в лице жизнью губ и безжизненностью Подкожным кровообращением внутренней формы щек, О, радость, покоряющая неизвестным ей самой смятением Память, неизмеримое сродство тел, сливаю

Да и в тылу змеюшник, полным полно пидорасов и прочих миротворцев, которые рады свою задницу любому супостату подставить.

Миротворец Смит только склонился над левым передним копытом старушки Озорницы, прилаживая гвоздь, как мальчишка подал голос.

Значительная часть албанцев из Приштины, подобно многим своим сонародцам из всего Космета была автомобильным или железнодорожным транспортом отправлена до границы с Македонией или Албанией откуда они отправлялись на другую сторону границы и затем размещались западными миротворцами по лагерям беженцев.

Более того, именно Милан Мартич и генерал Ракич подписали соглашение с Хорватией о сотрудничестве в отношении Западной Славонии и расширили права миротворцев по ее демилитаризации.

Дело дошло бы до крупной ссоры, если б не вмешался дедушка и, со свойственным ему уменьем миротворца, не уговорил двух распетушившихся молодых людей извиниться друг перед другом.

Любинах, в ответ на законные требования международных миротворцев, организаторы отказались завершить танцульки к наступлению комендантского часа.

Однако, признаюсь, я до сих пор с трудом верю, что Миротворец, которого уже многие тысячелетия нет в живых, может воскрешать других посредством этого камня.

Даже наипрозападная Турция, запрещая исламский фундаментализм у себя дома, прямо или косвенно поддерживала его в других странах, в частности в Чечне и в Боснии и Герцеговине, ибо уже сама турецкая поддержка властей последних означала и поддержку находившихся там моджахединов, хотя бы в Турции сторонники фундаменталистских исламских движений боролись против государственной власти, а в той же мусульманской Боснии и Герцеговине между моджахединами и турецкими миротворцами случались и прямые вооруженные столкновения.

Если уяснить себе смысл этой оговорки и вглядеться в истинное лицо Великого миротворца, то приходит на память, что именно на заводах Карнеги произошла в 1892 г.

Добряк по натуре, Стахович принадлежал к типу тех русских миротворцев, которых обычно выбирали старшинами клубов, как способных улаживать любые недоразумения, возникавшие между увлекшимися карточными игроками.

Светловолосый ловчий, казалось, пропустил болтовню Миротворца мимо ушей.

Источник: библиотека Максима Мошкова

Транслитерация: mirotvorets
Задом наперед читается как: церовторим
Миротворец состоит из 10 букв

Источник