Мне стыдно что я бедный

22.10.202315.06.2023 admin 0 Comments

Хороший вопрос«Наплодили нищету»:
Как молодые люди переживают свою бедность

О культе успеха, оскорблениях и воровстве

неравенство в современном мире очевидно мутирует. Новые технологии, социальная политика, общественные установки меняют само представление о стартовых возможностях. И всё же бедность никуда не исчезает, как и ощущение себя финансово неуспешным или «лузером». Отношения между людьми разного достатка тоже нередко остаются неуважительными и даже дискриминационными. Мы поговорили с разными людьми о том, как они переживают финансовое расслоение: почему они не согласны с тем, что у бедности нет оправданий, или считают, что достаток — всегда воровство.

Екатерина

С дискриминацией я сталкивалась в основном в детстве и юности. Обидные вещи говорили одноклассники, потом одногруппники, иногда друзья. Их говорили и мне, и другим детям из бедных семей. В школе мне устраивали бойкоты, иногда откровенно травили из-за плохой одежды.

При этом часто само отношение провоцировали преподаватели. Слово «бедные» почти не использовали, как будто от него можно было заразиться. Использовали термин «неблагополучные» — он почему-то обозначал и алкозависимых, и наркозависимых, людей с инвалидностью и тех, у кого просто есть проблемы с деньгами. Пару раз слышала от учителей фразу «наплодили нищету» в мой адрес. А на одном из собраний, когда некоторые ученики и их родители сказали, что не могут себе позволить сдавать деньги на все классные нужды, директор сказала: «Не нравится — идите в школу для бедных!»

Потом, когда я стала взрослее, часто слышала, что бедные просто тупые и ленивые. Было обидно узнать от одной из бывших подруг, что она не понимает, почему мы не можем пойти в дорогой ресторан. Она говорила, что мне просто стоило найти нормальную работу. А я тогда на двух работах еле сводила концы с концами. Сейчас я стараюсь не общаться с такими людьми.

При этом несправедливое отношение работает и в обратную сторону. Не меньше, чем о тупых бедняках, я слышала о богатых, которые если заработали, то непременно на воровстве. Ещё люди часто пытаются восполнить недостаток денег «благородным происхождением»: в одно время было очень модно выискивать в своей родословной графов и князей.

Класс в школе у нас был очень разномастный, мне выпало быть одной из самых бедных, к тому же меня ещё и воспитывала мать-одиночка. Многие дети не хотели со мной общаться банально из-за того, что у меня не было крутых игрушек или сладостей, которые были у самых обеспеченных. И чем взрослее мы становились, тем заметнее оказывалась разница. Одни дети катались с родителями в Испанию, другие пахали на даче, чтобы продать урожай и иметь возможность купить себе новые кроссовки на физкультуру. Мне было тяжело ощущать на себе постоянное осуждение — как будто отсутствие денег делало меня некачественным человеком. Помню случай, когда девочка (дочка депутата) не захотела одолжить мне ручку, потому что я не из таких, как она.

Сначала это была одежда. На фоне модно и дорого одетых сверстников я выглядела потрёпанным чучелом. Позже — отсутствие мобильного телефона. Сейчас я не могу с лёгкостью позволить себе отпуск или покупку автомобиля. Так вышло, что у меня очень богатые родственники и я то и дело слышу от них вопросы о зарплате и моём финансовом положении, беседы ведутся покровительственно, и я невольно начинаю чувствовать себя маленьким провинившимся ребёнком из-за того, что до сих пор не побывала в Париже или не купила шубу. То, что мои возможности отличаются от их представлений, никого не волнует. В итоге я избегаю коммуникации.

Сейчас я работаю и может показаться, что всё изменилось, но это не так. Люди, узнающие о том, что я росла в бедности и меня воспитывала одна мама, начинают воспринимать меня по-другому. «Она не из самой хорошей семьи, что хорошего можно от неё ожидать?» — такое я слышала не раз. Из-за детских травм чужие злобные взгляды и слова подстёгивают меня больше работать, чтобы забраться повыше и защитить себя от нападок. Но, как ни крути, это очень ломает самооценку, до сих пор я не могу трезво определять своё положение и мне кажется, что я хуже окружающих.

Людмила

Я родилась и росла в селе, в семье рабочих людей. Когда я уехала в город, мне часто приходилось слышать, что я «понаехала» и от таких, как я, нет спасения. Часто слышу и о том, что любая деревенская профессия — это позор. И вообще, если бы я хотела, давно бы уже заработала денег сама или нашла бы богатого мужа или спонсора. Многие даже не понимают, что говорят обидные вещи.

Раньше меня это задевало и обижало, зато сейчас я не реагирую так остро. Вполне могу осадить советчика, показать, что он не прав. Поняла, что нужно ставить на место таких людей, указывать им на их неправоту и в первую очередь работать над собственной рефлексией. Не моя проблема, что людям не хочется развивать критическое мышление и они продолжают жить со стереотипами, что деревенские жители — «алкаши и лентяи».

Елена

Недавно я разговаривала с одногруппницей и пожаловалась, что в последнее время денег у нас с мужем впритык. Притом что он работает на двух работах, а я подрабатываю, учась в медицинском. Она сказала, что это наша проблема и мы мало работаем. При этом она живёт на деньги родителей и своего парня. Слышать это было очень обидно.

Ещё я не очень люблю путешествовать на большие расстояния, и когда говорю об этом, мне часто отвечают в духе: «Это ты себя так утешаешь». С таким отношением сталкиваются и мои родственники: недавно у сестры был выпускной и часть родителей захотели устроить очень дорогой праздник. Когда большинство родителей отказались от этого, дети из богатых семей стали обзывать остальных «нищебродами и жлобами».

Особенно неприятно, когда мои сокурсники или просто люди из интернета говорят, что бедные во всём сами виноваты, что им ни в коем случае нельзя рожать детей — как будто они прокажённые. Часто натыкалась на травлю многодетных семей, мам-одиночек, просто небогатых семей. Постоянно сталкиваюсь с унижением, когда смотрю блогеров или телевизор, где говорят, что если ты стараешься, всё точно получится, а если не получается, то ты не старался.

Светлана Корнилова

Не так давно моя бывшая подруга, отдохнув на море, спросила, почему я этим летом нигде не бывала. На что мне, естественно, пришлось ответить, что у нашей семьи нет денег, чтобы отдыхать даже на российских курортах, и моря я никогда не видела. Она удивилась и сказала, что сейчас таких людей уже не бывает.

Помню, мама приводила меня в школу искусств, а другие родители косо смотрели на её ободранную куртку и рваные сапоги. Кто-то даже спросил, зачем она водит меня на танцы, если даже одежду не может себе купить. На родительских собраниях родителей спрашивали, зачем они привели меня в обычную общеобразовательную школу, если не могут участвовать в сборах на нужды класса: «Отдайте её в коррекционную школу, там учатся все нищие дети».

Был ещё один случай — когда я упомянула об отсутствии в нашем доме водопровода и канализации. И беда не только в том, что некуда поставить санузел (хотя и в этом — наш дом слишком мал, и унитаз ставить разве что в спальню придётся), но и в том, что в наш район города вообще водопровод не проведён. Это вызвало волну обсуждений, что это совсем недорого и вообще можно пару месяцев откладывать с зарплаты. В популярной психологии распространена мысль, что бедность — это не социальная проблема, а исключительно личная. Человек не так мыслит, неправильно относится к деньгам или не умеет экономить.

Ещё тяжелее отказываться от непрошеной помощи. Периодически мне предлагают отдать вещи, но никогда не спрашивают, нужно ли мне это. Да, у меня мало одежды, я хожу в одном и том же и делаю покупки раз в 6-7 лет. Но это ничего не значит. Я по-прежнему имею право сама выбирать вещи — пусть не в фирменных магазинах, а на вещевом рынке, пусть не каждый сезон, а очень редко, но новые и на свой вкус.

Справиться с этим довольно сложно. Едва мне исполнилось двадцать, давление стало усиливаться если не в геометрической, то в арифметической прогрессии. Если раньше это были смешки и издёвки из-за того, что родители в четвёртом классе не купили мне телефон, а в восьмом — компьютер, то сейчас это осуждение другого рода. Думаю, многие люди моего возраста сталкиваются с проблемами финансового характера. Но для большинства из них это вопрос отсутствия профессионального опыта, они на начальной стадии построения карьеры, а для таких, как я, это проблема социального положения. Мой отец тракторист, а мама — пенсионерка, а если у тебя серьёзные проблемы со здоровьем, как это случилось у меня, выбраться очень тяжело. Сейчас я даже стараюсь избегать всех знакомых из прошлой жизни, чтобы не отвечать на неуместные и раздражающие вопросы.

У меня есть мечта — стать учёной. Есть красный диплом, грамоты, исследования. Но мне необходимо продолжить образование, а на то, чтобы уехать, нет денег — чего стоит один съём квартиры. В итоге человек, который учился хуже меня или менее компетентен в выбранной области, оказывается более достойным строить карьеру, так как его социальное положение позволяет оплачивать и квартиру, и еду, и учебные сборы, и даже досуг. Каждый богатый человек уверен, что он заслужил свой уровень доходов и не получает сверх меры. Но достоин ли человек, не знающий ни выходных, ни отпусков, зарплаты 5–10 тысяч?

Моя семья была неполной: я, мама, бабушка. Мы часто переезжали, и мне приходилось менять школы. Последние две — гимназия и лицей — были в Подмосковье и Москве соответственно. В этих школах учились дети особенно амбициозных и небедных родителей, попросту «мажоры». В итоге всю среднюю и старшую школу мне приходилось слушать издевательства одноклассников относительно моего внешнего вида, гаджетов, досуга. Меня в лицо называли бомжихой из-за не самой брендовой одежды и ботаном, потому у меня не было денег на бары и клубы. Как-то классе в шестом парень из моего класса подошёл ко мне с купюрой в сто рублей, начал размахивать ею перед лицом и говорить: «Я могу её выкинуть или сжечь, а ты даже на неделю выпросить столько не сможешь».

Сейчас я студент_ка. Один парень из вуза на мои сетования о долгой дороге до университета из Подмосковья сказал: «Снимай комнату. Не можешь снять? Ищи работу». Хотя с ментальными проблемами и учёбой на очном особо не поработаешь. Считается, что если ты беден — это твоя ошибка. Вот кто-то смог прийти к успеху, а ты нет — гноби себя, ты жалкий. Стыдно быть уборщицей или санитаркой с зарплатой 20 тысяч рублей, но не стыдно быть коррумпированным чиновником или силовиком.

Источник

ПОЧЕМУ СТЫДНО БЫТЬ БЕДНЫМ

Эта статья, опубликованная в сообществе «Антисоветская лига», приобретает дополнительные качества и вызывает целую волну ассоциаций у людей, переживших «советское счастливое детство» и не понаслышке знакомых с комплексом нищеты.
Роберт Краснов

ПОНТЫ ЗА НЕДОРОГО: ПОЧЕМУ СТЫДНО БЫТЬ БЕДНЫМ

Во-первых, это красиво; во-вторых, это нарядно!

Интуитивно каждая женщина знает (я надеюсь на это), что есть ситуации, когда нужно показать, что у тебя есть ноги, грудь и прочие активы и что ты отлично умеешь ими пользоваться, но существуют ситуации и места, когда стоит продемонстрировать, что в детстве вас все же хорошо воспитали и научили не только вилку с ножом в руках держать, но еще и «чувствовать момент».
К сожалению, применять это знание у всех выходит по-разному, к несчастью в редких случаях – уместно. Лихорадочная манера наряжаться, не одеваться, а именно – наряжаться, тратить последнее и даже больше, просто потому, что непонятно – что там будет завтра, и будет ли оно вообще.

ПРИЗНАНИЕ И ВООБРАЖАЕМАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ
С позиции психологии стремление «казаться, а не быть» – попытка преодолеть те или иные комплексы. Чем более самодостаточен человек, тем меньше ему необходимы внешние атрибуты отсутствующего у него статуса, который, в свою очередь, позволяет ему войти в более высокую по отношению к нему страту. При этом общество – такое, каким он представляет его себе, также предъявляет определенные требования, на бытовом уровне выражающиеся в расхожем «как у людей». К примеру, многочисленные истории о свадебных гуляниях, на реализацию которых берется один или даже несколько кредитов, которые, по иронии, выплачиваются еще долгое время уже после скоропостижного распада молодой семьи. Для чего это делается? Разумеется, чтобы показать, что и мы – не хуже других. Или, как говорит один мой знакомый, «чтобы давать окружающим тебя нищебродам эфемерную уверенность, что они таковыми не являются – это такой порочный круг».

С другой стороны, разумный человек не будет тратить самое последнее. То есть офисный работник, берущий кредит на машину, на содержание которой у него на первый взгляд нет денег, обладает по меньшей мере тремя вещами. Во-первых, неплохим здоровьем – так как его не заботит, чем он будет платить врачу в случае чего; во-вторых, уверенностью в том, что завтра и где-то даже послезавтра ему будет что есть (пусть это даже мамина гречка или дедушкина картошка с огородика), и в-третьих, крыша над головой. И определенная уверенность, что этой крыши он в ближайшее время не лишится.

В противном случае у человека либо полностью отсутствует чувство самосохранения, либо страх признаться себе и другим, что какая-то вещь тебе не по карману у него сильнее, чем страх за собственное здоровье и жизнь. В современном обществе гарантом безопасности являются деньги. И если вы считаете, что это не так, вспомните, когда у вас в последний раз болел зуб. Деньги говорят другим о том, что вы как минимум находитесь в большей безопасности, чем все остальные, и, что немаловажно, дают вам некоторую уверенность в относительной безопасности. В случае же с воображаемым статусом и безопасность становится воображаемой.

БЕДНОСТЬ – ПОРОК
На самом деле дело даже не в самом статусе: невыносимо стыдно быть уличенным в бедности. Бедным оказаться в глазах других не просто неприятно, а даже где-то чревато. Бедный как бы не имеет права на хорошее отношение, обслуживание, элементарную вежливость. В этом отношении показательными являются участившиеся жалобы на требования некоторых минских кафе и ресторанов: предзаказ не ниже определенной суммы. Сложно судить, что на самом деле кроется за ответом «ну это просто чтобы вы не ждали долго ваш заказ», но судя по возмущенной реакции клиентов, воспринимается немного по-другому – как будто в вас-таки заподозрили нищеброда заранее.

«Не так давно я организовывала обед для наших иностранных партнеров общим числом 5 человек. В некоем месте Х меня усадили за стол, раскрыли меню и сказали – заказывайте. Я пыталась объяснить, что не в курсе кулинарных предпочтений этих людей, что если они так боятся, что мы не придем, я могу оставить им денег, но все было напрасно. Потом мне кто-то сказал, что вроде бы им официально запрещено брать деньги, поэтому администрация требует предзаказ. Но это же бред! А если мне принесут какую-нибудь дрянь, а я за нее уже заплатила».

БОГАТСТВО — ЭТО КОГДА ДОСТАТОЧНО
Разница между понтом и богатством (которое, как известно, вещь относительная) связана с субъективным ощущением того, что денег – достаточно. Когда человек не думает, сколько стоят его ботинки, а покупает их просто потому, что ему нужны были ботинки. Для этого, казалось бы, простого действия необходимо знать, что ваша личная нынешняя финансовая ситуация, устраивающая вас, не изменится – в меньшую сторону так точно. Разумеется, это не значит, что в таком случае вы будете богаты по меркам мультимиллиардера, это будет означать лишь то, что у вас нет необходимости задумываться о стоимости необходимых вещей. А значит – обладать определенной свободой, которую и дают деньги. И противоположностью которой является самый хитрый понт.

В мае 2010 года ещё больше раскабаневший Майкл снова вернулся к работе мусорщиком. Он сказал, что ни о чём не жалеет, но в августе 2011 года дважды пытался покончить с собой.

Источник

Я бедный человек к тому ж жена и дети.

Угрюмый сторож муз, гонитель давний мой,
Сегодня рассуждать задумал я с тобой.
Не бойся: не хочу, прельщенный мыслью ложной,
Цензуру поносить хулой неосторожной;
Что нужно Лондону, то рано для Москвы.
У нас писатели, я знаю, каковы;
Их мыслей не теснит цензурная расправа,
И чистая душа перед тобою права.

Во-первых, искренно я признаюсь тебе,
Нередко о твоей жалею я судьбе:
Людской бессмыслицы присяжный толкователь,
Хвостова, Буниной единственный читатель,
Ты вечно разбирать обязан за грехи
То прозу глупую, то глупые стихи.
Российских авторов нелегкое встревожит:
Кто английской роман с французского преложит,
Тот оду сочинит, потея да кряхтя,
Другой трагедию напишет нам шутя —
До них нам дела нет; а ты читай, бесися,
Зевай, сто раз засни — а после подпишися.

Так, цензор мученик; порой захочет он
Ум чтеньем освежить; Руссо, Вольтер, Бюфон,
Державин, Карамзин манят его желанье,
А должен посвятить бесплодное вниманье
На бредни новые какого-то враля,
Которому досуг петь рощи да поля,
Да связь утратя в них, ищи ее с начала,
Или вымарывай из тощего журнала
Насмешки грубые и площадную брань,
Учтивых остряков затейливую дань.

Но цензор гражданин, и сан его священный:
Он должен ум иметь прямой и просвещенный;
Он сердцем почитать привык алтарь и трон;
Но мнений не теснит и разум терпит он.
Блюститель тишины, приличия и нравов,
Не преступает сам начертанных уставов,
Закону преданный, отечество любя,
Принять ответственность умеет на себя;
Полезной истине пути не заграждает,
Живой поэзии резвиться не мешает.
Он друг писателю, пред знатью не труслив,
Благоразумен, тверд, свободен, справедлив.

«Все правда, — скажешь ты, — не стану спорить с вами:
Но можно ль цензору по совести судить?
Я должен то того, то этого щадить.
Конечно, вам смешно — а я нередко плачу,
Читаю да крещусь, мараю наудачу —
На все есть мода, вкус; бывало, например,
У нас в большой чести Бентам, Руссо, Вольтер,
А нынче и Милот попался в наши сети.
Я бедный человек; к тому ж жена и дети. »

Жена и дети, друг, поверь — большое зло:
От них все скверное у нас произошло.
Но делать нечего; так если невозможно
Тебе скорей домой убраться осторожно,
И службою своей ты нужен для царя,
Хоть умного себе возьми секретаря.

Источник

Не стыдно быть бедными, стыдно быть дешёвыми. Свёкры-«мещани» обвинили моих родителей в нищебродстве

Мои родители – самые лучшие несмотря на то, что они никогда не имели страсть к накопительству. Для них это что-то отвратительное: набивать квартиру новой ненужной техникой и мебелью, закупаться шмотками и едой для обжорства. Сколько себя в детстве помню – основная часть их заработка уходила на увлечения: мы много путешествовали, побывали в горах и на сплавах, ездили дикарями на море и отдыхали в палаточных лагерях месяцами. Я благодарна родителям за мое насыщенное, удивительное детство!

Да, у меня позже всех сверстников появился и компьютер и телефон. Но я совершенно не страдала по этому поводу, и никому не завидовала, потому что больше ждала новых походов и приключений, чем эти побрякушки. Моя мама – медсестра в поликлинике, а папа – токарь на заводе, совсем не олигархи, правда? Но наше семейное богатство не в банках, а в душевной теплоте, любви и уважению друг ко другу. Имущество моих родителей – небольшая двушка на окраине города, скромная мебель и старый папин «Жигуль», на котором мы проколесили по многим городам.

Благодаря семейным путешествиям и отличной учебе в школе, я легко поступила в ВУЗ туризма и сервиса, в общем, о чем и мечтала. Там же я познакомилась с моим будущим мужем, хорошим парнем, который выбрал универ по призванию. Родители хотели пристроить его куда-нибудь по финансам, но он отказался. Мне льстило, как он меня внимательно слушал, когда я рассказывала ему про путешествия, а потом он сказал: «Н-да, а я с родителями только в Турцию на пляж ездил. Каждый год одно и то же! А я дома глобус крутил, мечтал о других странах».

Когда я познакомилась с его родителями, я все поняла: они просто мещане с загребущей рукой и понтами. Свекровь – бухгалтер, свекор – начальник транспортного парка. У его мамы осталось советское выражение: «достать». Казалось бы – нет сейчас дефицита, иди да купи, но, нет – надо достать, как у соседа, только еще и лучше. Барахла в доме – хоть удавись, на самое дорогое кредиты взяты, то, что надоело – продается. И свекровь всем кичится, считает все это огромным счастьем. А ежегодные выезды в Турцию – ничего иное, как пыль в глаза знакомым. Беготня по рынкам и лежание на пляже – вот цель поездок и предел мечтаний.

Свадьбы, как таковой, у нас не было – выпили в ресторане с парой друзей и родителями, и потом галопом по Европе. На тот момент мы уже закончили учебу. На свадьбе родители особо не общались, свекровь всем видом высказывала свое «фи!», моим «бедным» родителям, а свекру было не до общения – он уминал все блюда на столе. Мои мама и папа просто деликатно молчали, когда свекровь устроила свою «ярмарку тщеславия», без перебоя рассказывая, что она купила, достала и втащила в дом. Даже мой муж стеснялся ее мещанского монолога.

Потом мы сняли квартиру, стали работать, жизнь пошла своим чередом, с родителями мы виделись редко. Но на новогодних каникулах моя мама позвала к себе: нас и свекров. Мол, что мы как не родные, такие праздники, надо отметить, пообщаться со сватами. Свекровь приехала в своем духе: красная рыбка, коньяк и икра, мол, круто, а так весь стол готовила мои мама с папой. Реакция свекров на нашу домашнюю обстановку была очевидной, они морщились, хихикали, перешептывались. Мы с мужем чувствовали себя неловко.

И вот в самый разгар праздника, когда все чуть подвыпили, мой папа сказал примерно такой тост: «А давайте поднимем бокалы за богатство! Только не то богатство, которое в кошельках и банках, а за духовное! За то что мы живем, дышим, устраиваем себе маленькие праздники и большие приключения в жизни!». Я смотрела на реакцию свекрови – она будто как чайник вскипала. Стала багровой, сузила губы до ниточки, глаза молнии пускали, в общем – вот-вот взорвется. Так и получилось!

Она – хлоп рюмку об стол, вскочила и говорит: «О каком богатстве вы говорите? Посмотрите на свое жилье – это же пещера! Мебель довоенная, сидите на табуретках, а не на стульях! Вам что, лень кредит взять, чтобы кухню обновить, технику купить? Неужели не стыдно так жить? На что вы деньги тратите? На гульки в палатках? И что вы имеете после этого? Воспоминания? Да вас же стыдно кому показать – жена в старомодном платьишке. Мне противно в вашей пещере сидеть, и куда нас только пригласили? Фу! Нищеброды вы несчастные! А еще наш сын с такой семейкой связался!», и все в таком духе. Свекор жрал и поддакивал. Мой муж уже не выдержал: «Мама, а вот с этого момента – вставайте с отцом и идите домой! До свиданья!».

Они ушли, затянулось молчание. Папа растерян, мама тоже. Но муж понял рюмку и сказал: «Простите меня, пожалуйста, за моих родителей, мне всегда было неловко за их взгляды на жизнь. Как сказал кто-то из классиков – не стыдно быть бедными, стыдно быть дешевыми. Вот у меня родители именно такие – чистые понты и ничего больше. А вашей дочке я очень завидую – какое у нее счастливое детство с сами было! Не то, что у меня. Вы – замечательные, я вас очень люблю!». Подошел и поцеловал моих папу с мамой!

Как же я обожаю своего мужа! Как хорошо, что он не похож на своих родителей! Я, конечно, переживала – как он теперь со своими предками общаться будет. Ну ничего, общается, правда коротко и по делу. Они все равно считают, что правы они. Ну и пусть, взрослых людей не переделать. И все равно мои родители самые лучшие!

Источник