Монах иеромонах иеродиакон митрополит паникадило что лишнее

Олимпиадные задания по предмету «Духовное краеведение Подмосковья».

Всегда нужны материалы для того чтобы подготовить учащихся к олимпиадам. Данный вариант заданий поможет вам в этом. (Не является моим авторским материалом).

Просмотр содержимого документа
«Олимпиадные задания по предмету «Духовное краеведение Подмосковья».»

2018-2019 учебный год. Духовное краеведение Подмосковья. 9-11 классы.

Фамилия, имя __________________________ Класс ________________

ШКОЛЬНЫЙ ЭТАП ВСЕРОССИЙСКОЙ ОЛИМПИАДЫ ШКОЛЬНИКОВ

Олимпиада по «Духовному краеведению Подмосковья».

1. Приведите обоснование утверждения: «Православие является основной традиционной религией России».

2. Продолжите предложения:

«Религия – это ________________________________________________________».

«Христианская религия возникла в _______________________________________».

3. Выбери из представленных терминов те, которые характеризуют духовную культуру человека:

Видение доброго в каждом человеке.

Тонкое понимание музыки

Почитание традиций жизни своих предков.

Знание иностранных языков

4. Дайте буквальный перевод слова «православие» и объясните смысл его составных частей.

5. Укажи названия двунадесятых праздников по их «народным» названиям:

Яблочный Спас – Преображение Господне

Вербное воскресение – Вход Господень в Иерусалим

6. Расставь в последовательности событий Священной истории нижеприведенные понятия:

Сотворение человека.

7. Расставь библейские дни творения мира в порядке их следования друг за другом:

Бог сотворил земных животных и, наконец, человека.

«Да будет свет», – и стал свет.

Бог сотворил рыб и птиц.

Бог сотворил видимое небо (где потом образовались звёзды и планеты).

Отделил воду от земли, так образовались моря, озёра и суша. Потом Бог повелел земле произрастить деревья и травы.

Бог сотворил солнце, луну и звёзды.

Бог не творил ничего. Он освятил этот день и назвал его субботой, что значит покой.

8. Назови имя святого человека, через которого были даны Ветхозаветные 10 Заповедей:

9. Вставь пропущенные слова и назови источник текста:

«Я – Господь __________ твой, да не будет у тебя других ____________, кроме_____________».

10. Назови, в каком городе произошло величайшее событие мировой истории Рождество Христово?

11. Кратко ответь на вопрос: «Почему христиане называют Христа Спасителем?»

12. Ответь на вопрос: «Какой заповедью начинаются заповеди блаженства, произнесенные Христом во время Нагорной проповеди?»

13. Укажи (проведи линию) для каждого из названных в левом столбце слов по одной неповторяющейся логической связи со словом в правом столбце, так чтобы каждому слову левого столбца соответствовало только одно слово правого.

крещение священный сан

Как называется событие, изображенное на иконе

Как называется событие, изображенное на иконе

Назови символы христианской культуры, которые изображены на иллюстрациях 2 и 3

15. Прочитай текст и вставь пропущенные слова:

Человек вступает в Церковь, становится христианином через _____________________.

В Священной истории рассказано, как Сам Иисус Христос установил ____________________________, крестившись в водах реки Иордан от Иоанна.

А на священной трапезе (ужине) с учениками – ________________________, Он установил __________________________.

16. Выбери правильный ответ.

Кто из перечисленных ниже святых прославлен Православной Церковью в лике Новомучеников и Исповедников Российских?

1. Преподобный Сергий Радонежский.

2. Святой Патриарх Тихон.

3. Преподобный Серафим Саровский.

17. Расставь церковные посты в последовательности церковного календаря, начиная с даты церковного нового года (14 сентября).

Успенский пост.

как называется событие, которое изображено на иконе?

Кто изображен в центре иконы?

кто пал ниц на землю?

19. Вставь пропущенные слова: «Преподобный ___________________________ благословил великого князя _____________________________ на битву с татаро-монгольскими завоевателями. Это сражение произошло 8 сентября 1380 года на ______________________, у реки Дон». 20. Назови имена создателей церковнославянской азбуки. _______________________________________________________ 21. Назови пять самых известных монастырей, находящихся на землях Подмосковья. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 22. Прочитай текст и вставь пропущенные слова: «История Серпуховского Высоцкого монастыря связана с именем преподобного ________________________________. Он сам выбрал вместе с князем место на берегу реки. Называлось оно «Высокое». Преподобный __________________________ обратился с молитвой к Богу и благословил своего ученика потрудиться для святого дела. Ученик Преподобного проявил послушание своему учителю. Преподобный ____________________________ (1363 – 1395) стал первым настоятелем монастыря». 23. Вставь пропущенные слова: «На одном из холмов города Дмитрова возвышается во всей своей белоснежной красоте ____________________________ монастырь. Центром монастыря служит собор святых ________________________________, выстроенный в XVI веке». 24. Определи слово, выпадающее из логического ряда: А. Монах-иеромонах-иеродиакон-митрополит-паникадило. ____________________________________________________________________________ Б. Алтарь-амвон-неф-притвор-соборование. ____________________________________________________________________________

25. Назови, какой христианский святой изображен на гербе Московской области?

Источник

Митрополит Морфский Кипрской Православной Церкви Неофит рассказал о том, как, по его мнению, должны православные христиане относиться к вакцинам против коронавируса, сообщает официальный сайт Морфской епархии.

По мнению митрополита Неофита, вакцинация — это один из способов сокращения населения Земли посредством неизлечимых болезней и стерилизации молодого поколения.

Итак, мнение митрополита Морфского Неофита научно обоснованно.
Он также пишет: «Для того, чтобы ответить на вопрос о том, «как православные христиане должны относиться к вакцинам, они должны понять, связаны ли генные вакцины от COVID-19 с планами сторонников «Новой Эры», насаждающих «Новый мировой порядок»».

Владыка считает, что современные христиане, клирики и миряне, должны знать, что такое Новый мировой порядок и каковы его цели.

«Знаете ли вы, что цель «новоэровцев» — сократить население Земли до 700 миллионов человек?
Знаете ли вы, что вакцинация — это один из способов сокращения населения посредством причинения смерти, неизлечимых болезней и стерилизации молодого поколения?», – спрашивает архиерей.

В связи с этим, митрополит Неофит задает еще один вопрос о том, «имеют ли право патриархи, архиереи и иереи, которые становятся свидетелями всех этих бесчеловечных и антихристианских планов Новой Эры, говорить своим духовным чадам, что наша проблема — только медицинского, а не духовного характера?».

«Эта болезнь существует, но ее используют люди нового порядка, чтобы запугать нас, чтобы ввести нас в хаос.
Посмотрите на Ливан сейчас, без правительства.
Такая же анархия, как в Ливане сейчас, будет во многих странах.
Террор и хаос — это план нового правительства».

«Нас ждут очень трудные времена.
Судя по всему, сейчас они только начинаются.
Когда закончатся перипетии коронавируса, начнутся другие события.
Еще большего масштаба, чем происходящие ныне.
А значит нам понадобится еще больше терпения и больше веры.»

В настоящее время в Греции и на Кипре возбуждено уже несколько уголовных дел против священнослужителей, которые либо допустили верующих в храм на богослужение в период самоизоляции, либо согласились причастить некоторых из них на улице после Божественной Литургии за закрытыми дверями.

Одно из таких дел возбуждено против митрополита Морфиского Неофита, который сжалился над некоторыми своими прихожанами и позволил им присутствовать в храме на Литургии в праздник Вхождения Господня в Иерусалим.
На владыку был написан донос, и в результате в храм явилась полиция, которая инициировала уголовное дело.

Представитель полиции сообщил кипрскому телевидению Alpha, что были даны указания по расследованию этого дела, и подчеркнул, что «никто не стоит выше закона», сообщает Orthodox Times.
Он добавил, что полицейские прибыли в храм после получения информации о том, что там также присутствуют миряне, и обнаружили в храме десять человек.

В свою очередь митрополит Неофит заявил, что полицейские ворвались в храм, как будто там совершалось не богослужение, а какое-то страшное преступление.

В связи с этим владыка Неофит заявил, что закон Христов для него выше жизни.
Что же касается пандемии и всеобщего бегства людей от этой инфекции, то архипастырь обратил внимание, что христианин старается бежать не от болезней, а от греха, и сколько бы люди не старались убежать от смерти, они всё равно её рано или поздно встретят.

2. АНАЛИЗ СИТУАЦИИ В МИРЕ

Отрывок из интервью, которое дал Преосвященнейший митрополит Морфский Неофит журналисту Константину Константиносу для передачи «24 ЧАСА», канал ALPHA. Кипр, 7 июня 2020 года.

Журналист: Как вы считаете, какова причина переживаемых нами сегодня событий?

Это наши грехи.
Сейчас мы переживаем биологическую войну.
Вы думаете, что это просто эпидемия? Нет… Это биологическая война.
Обо всем этом нас предупреждали святые.
И о биологической войне тоже.
Старец Иоанн Калаидис, иерей из Серреса, который достиг высочайшей степени святости, говорил:
«Будет ужасная война. Сначала биологическая, потом геологическая, а затем — горячая». (О. Иоанн Калаидис (1925-2009).
Вся мировая история написана войнами, геологическими катаклизмами и эпидемиями. Эти три ключевые фактора…
Новая эпидемия так называемого «коронавируса» насильственно продвигается силами Нового мирового порядка.

Журналист: Чтобы добиться чего?

Чтобы добиться глобализации.
Цели Нового мирового порядка: сокращение населения, контроль над теми, кто останется в живых…
А контроль этот будет производиться с помощью цифровых и с помощью технических средств.
Имеет место засекреченное сотрудничество медицины и разработчиков цифровых технологий, нано-технологий, искусственного интеллекта и т. п.
Билл Гейтс вместе со своей командой организует подобные вещи по всему свету…
Они избороздили все страны…

Журналист: Говоря правду и высказывая свое мнение о происходящем, вы получаете обвинения от внешних?

Да.
И это их право.
Благодарю всех тех, кто пока еще терпит меня и не возбраняет мне говорить.
Они могли бы легко заставить меня замолчать.

Журналист: Каким образом, поясните?

Заставить человека молчать можно всегда.

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Источник

Иерей и протоиерей — в чем различие?

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Вопрос читателя:

Иерей и протоиерей — в чем различие?

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

Добрый день! Давайте немного выясним, что такое священный сан. Сан — то есть благодать, которая пребывает на человеке после рукоположения — позволяет ему совершать определенные действия. И тут есть четыре уровня: мирянин, диакон, священник (иерей), епископ.

Мирянин может помогать в алтаре, но он ограничен в своих действиях, например, он не может прикасаться к престолу. Он не может сам совершать Таинства, кроме Крещения (и то в экстренных случаях).

После рукоположения человек становится священнослужителем, и тут есть три уровня. На момент рукоположения человек определяется, будет ли он в браке (белое духовенство) или он монах (черное духовенство).

Диакон — это помощник священника и епископа. Он не может сам совершать Таинства, кроме Крещения (и то в экстренных случаях, как и мирянин, обычный человек) — но он имеет право прикасаться к престолу и участвовать в совершении литургии действенно, например, он произносит определенные молитвенные прошения, совершает установленные действия в алтаре и так далее. Иеродиакон — это монах в диаконском сане.

Священник — это человек, который может совершать все Таинства, кроме рукоположения священников и диаконов. Иначе священник называется иерей. Иеромонахом называют монаха в сане священника (иерея).

Высшая ступень — это епископ. Епископом сейчас может быть только монах. Епископ может совершать все Таинства и рукополагать священников. Рукоположение во епископа в настоящее время совершается обычно собором епископов во главе с патриархом, или, по крайней мере, собором трех, и не менее двух епископов (Апостольское правило 1-е). Иначе епископ называется архиерей.

Все остальное — это знаки отличия, награды за особые заслуги или за опыт служения в священном сане. В частности, протоиерей (с греческого — «первый иерей», «первый священник», по смыслу — первенствующий среди священников) — это сан, в который может быть возведен священник (иерей) за свои заслуги. Он никак не влияет на то, какие Таинства он сможет совершать. Это, если можно так сказать, больше административное различие. И протоиерей в этом смысле выше иерея, а в плане возможностей служения они равны.

Источник

Словарь. Иерархия

Архиепископ (греч.) – старший епископ.

Архиерей (греч.) – старший над иереями (священниками). Лицо высшей (третьей) степени священства: епископ, архиепископ, митрополит, патриарх.

Архимандрит (греч.) – высший монашеский сан. Монах, имеющий этот сан, может быть посвящен в архиереи.

Батюшка – традиционное для православной Руси именование священника.

Благословение – осенение кого-либо крестным знамением.

Благочинный – священник, назначенный помогать архиерею в наблюдении за деятельностью духовенства и жизнью приходов во вверенной ему части епархии – благочинии. Благочинные есть и в монастырях.

Диакон – первая степень священнослужения от времен апостольских. Диаконы являются помощниками священников при совершении богослужения

Епархия – территория в церковном отношении подчиненная архиерею. Разделяется на благочиния, каждое из которых состоит из нескольких приходов.

Епископ (греч. – надзирающий) – архиерей, главный пастырь епархии (См. Степени священства). Может совершать все таинства, включая таинство рукоположения во диакона и во иерея.

Игумен (греч. – ведущий) – монах в сане священника, званием выше иеромонаха, но ниже архимандрита.

Игуменья – настоятельница женского православного монастыря.

Иерарх (греч. – священноначальник) – представитель высшего духовенства, архиерей: епископ, архиепископ, митрополит, патриарх.

Иерархия (греч. – священноначалие) – общее название для всех трех степеней священства: диакона, пресвитера (священника) и епископа (см. Степени священства).

Иерей (греч.) – священник, духовное лицо, посвященное во вторую степень священства. Может совершать все таинства, кроме таинства рукоположения во иереи.

Иеродиакон – монах в сане диакона.

Иеромонах – монах в сане иерея.

Иподиакон – служитель Церкви, по положению ниже диакона. При архиерейском богослужении иподиаконы облачают епископа, подкладывают ему под ноги орлецы – специальные половики, на которые он должен становиться, передают ему дикирий, трикирий, жезл и т.д.

Миряне – рядовые верующие.

Митрополит – архиерей очень крупной церковной области.

Настоятель – старшее духовное лицо в монастыре, храме.

Неофит (греч. – новообращенный) – новокрещенный, новоначальный член Церкви.

Патриарх (греч. – родоначальник) – первосвятитель, высший священноначальник (архиерей) страны. Патриархи Русской Православной Церкви

Пресвитер (греч. – старший) – древнейшее название священника, духовного лица, посвященного во вторую степень священства (см. Иерархия).

Приход – церковная община, объединенная вокруг одного храма.

Протодиакон – первый или главный диакон в епархии.

Протоиерей – старший иерей (священник), обычно настоятель храма. Звание жалуется как почетное за заслуги перед Церковью.

Священник – служитель Церкви, посвященный во вторую степень священства и имеющий право совершать богослужения и шесть из семи христианских таинств: крещение, миропомазание, евхаристию, покаяние, брак и елеосвящение.

Семинария (лат. – рассадник) – учебное заведение для подготовки священнослужителей.

Синод Русской Православной Церкви – совещательный орган при Патриархе, состоящий из высших иерархов.

Синод Святейший Правительствующий – орган церковного управления, учрежденный Петром I после ликвидации патриаршества в 1721 году. Во главе его стоял правительственный чиновник – обер-прокурор, который фактически руководил всей деятельностью Церкви. Сделано это было для подчинения Церкви государственной власти. Синод просуществовал до 1917 года, когда было восстановлено патриаршество.

Экзарх – архиерей, облеченный властью управлять особо крупным церковным округом.

Источник

Степени священства

В Православной Церкви три степени священства: диаконы; пресвитеры (или священники, иереи); епископы (или архиереи).

Духовенство в Православной Церкви делится на белое (женатое) и черное (монашествующее). Иногда в качестве исключения в священный сан посвящаются лица не семейные и не принявшие монашеского пострига, они называются целибатами. В епископы, согласно канонам Церкви, посвящаются только монашествующие.

Диакон в переводе с греческого означает служитель. Это священнослужитель первой (младшей) степени. Он — сослужащий священникам и епископам при совершении Таинств и других священнодействий, но самостоятельно никакого богослужения не совершает. Старший диакон называется протодиаконом.

Диакона рукополагает (посвящает) епископ во время совершения литургии.

Священник (пресвитер) — вторая степень священства. Он может совершать все Таинства, кроме Таинства рукоположения. В священники посвящают лишь после рукоположения в диаконский чин. Священник является не только совершителем священнодействий, но и пастырем, духовным руководителем и учителем для своих прихожан. Он проповедует, учит и наставляет паству.

Поверх епитрахили иерей надевает пояс — в знак своей готовности всегда служить Богу. Как награду за заслуги перед Церковью священник может получить набедренник и палицу (символ меча духовного, сокрушающего всякое зло).

Как и диакон, священник надевает поручи. Они символизируют узы, которыми был связан Иисус Христос. Поверх всех прочих облачений священник надевает фелонь, или ризу. Это длинная широкая одежда с вырезом для головы и большим вырезом спереди, напоминающая плащ. Фелонь символизирует багряницу страдающего Спасителя, а нашитые на ней ленты — потоки крови, которые текли по Его одежде.

Поверх ризы священник надевает наперсный (то есть нагрудный) крест.

За особые заслуги священники могут быть награждены камилавкой — бархатным головным убором цилиндрической формы. В качестве награды иерею может быть дан вместо белого восьмиконечного креста желтый четырехконечный. Также священник может быть награжден степенью протоиерея. Некоторым особенно заслуженным протоиереям как награда дается крест с украшениями и митра — специальный головной убор с иконами и украшениями.

Епископ — третья, высшая степень священства. Епископ может совершать все Таинства и священнодействия. Епископы также называются архиереями и святителями (святые епископы). Еще епископа называют владыкой.

Среди епископов есть свои степени. Старшие епископы называются архиепископами, далее следуют митрополиты. Самый старший по степени епископ — глава, предстоятель Церкви — имеет титул патриарха.

Епископа, по церковным правилам, рукополагают несколько епископов.

На голову епископа надевается митра, она одновременно изображает царскую корону и терновый венец Спасителя.

На облачении архиерей вместе с крестом носит образ Богородицы, именуемый Панагией (в переводе с греческого Всесвятая). В руках как знак святительской власти епископ держит жезл, или посох. Под ноги архиерею на богослужении кладут орлецы — круглые коврики с изображением орла.

Вне богослужения все священнослужители носят подрясник (нижнюю длинную одежду с узкими рукавами) и рясу (верхнюю одежду с широкими рукавами). На голове священники обычно носят скуфью (островерхую шапочку) или камилавку. Диаконы чаще всего носят только подрясник.

Поверх рясы священники носят наперсный крест, епископы — панагию.

Обычное обращение к священнику в повседневной обстановке: отец. Например: «отец Петр», «отец Георгий». Также к священнику можно обращаться просто: «батюшка», но имя тогда не называется. К диакону также принято обращаться: «отец Николай», «отец Родион». К нему также применимо обращение: «отец диакон».

К епископу обращаются: «владыка». К примеру: «Владыка, благословите!»

Чтобы взять благословение у епископа или священника, нужно сложить ладони в форме лодочки, чтобы правая была сверху, и с поклоном подойти под благословение. Когда священнослужитель осенит вас крестным знамением, благословит, нужно поцеловать его правую руку. Целование же руки священника, которое происходит тогда, когда он дает крест или благословляет, в отличие от простого приветствия, имеет особое духовно-нравственное значение. Получая от Бога благодать посредством креста или священнического благословения, человек мысленно целует незримую десницу Божию, которая ему эту благодать подает. В то же время целующий руку священника выражает почтение и к сану.

Источник