Монастырь что это история 6 класс

монастырь

Валаамский монастырь. | Мужской, женский монастырь. | Уйти в монастырь.

В последний путь его провожали всем монастырем.

Стены старого монастыря.

Жизнь несправедлива, и самые лучшие друзья могут подвести человека под монастырь.

Монастырский устав. | Монастырская жизнь.

Полезное

Смотреть что такое «монастырь» в других словарях:

МОНАСТЫРЬ — (греч. monasterion, от monos уединенный). Общежитие братий и сестер, принявших монашество, обитель. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МОНАСТЫРЬ греч. monasterion, от monos, уединенный. Здание, в… … Словарь иностранных слов русского языка

МОНАСТЫРЬ — муж. обитель, общежитие братий и сестер, монахов, монахинь, иноков, монашествующих, принявших монашество, монашеский обед. | яросл. монастырем зовут и кладбище, а раскольничьи кладбища в Москве, на деле, монастыри. | моск. церковный двор, погост … Толковый словарь Даля

Монастырь — (от греч. monasterion келья отшельника), в ряде религий общины монахов (мужские монастыри) или монахинь (женские монастыри), принимающие единые правила жизни (устав). Архитектура монастыря связана с национальными региональными… … Художественная энциклопедия

монастырь — Лавра, обитель, общежитие, пустынь, скит. См … Словарь синонимов

МОНАСТЫРЬ — МОНАСТЫРЬ, монастыря, муж. (греч. Monasterion). 1. Земельно церковная организация, представляющая собой общину монахов или монахинь. Монастыри являются орудием политического гнета и эксплоатации масс. Мужской монастырь. Женский монастырь. Уйти… … Толковый словарь Ушакова

МОНАСТЫРЬ — МОНАСТЫРЬ, я, муж. 1. Религиозная община монахов или монахинь, представляющая собой отдельную церковно хозяйственную организацию. Мужской м. Женский м. 2. Территория, храм и все помещения такой общины. М. на берегу озера. Ограда монастыря. • В… … Толковый словарь Ожегова

монастырь — МОНАСТЫРЬ, лавра, обитель, пустынь, скит МОНАСТЫРСКИЙ, лаврский, скитский … Словарь-тезаурус синонимов русской речи

Монастырь — (monastery), религ. сообщество монахов или монахинь, живущих в молитвах и труде по единым правилам (уставу), часто в уединенных и отдаленных местах. Монашество свойственно почти всем религиям. Будда (ок. 563 ок. 483 до н.э.) основал монашескую… … Всемирная история

Монастырь — (Битолія). См. Славяно греко турецкая война 1912 13 гг.1 [1] Материал словаря, содержащий информацию, на которую указывает эта ссылка, опубликован не был … Военная энциклопедия

МОНАСТЫРЬ — (от греч. monasterion келья отшельника) в буддизме, христианстве (православии и католицизме) общины монахов (мужские М.) или монахинь (женские М.), принимающие единые правила жизни (устав). В русском государстве до секуляризации М. были крупными… … Юридическая энциклопедия

МОНАСТЫРЬ — Поставить к монастырю кого. Жарг. угол., арест. Расстрелять кого л. ТСУЖ, 142. Беззаботный монастырь. Дон. 1. О беспечной, беззаботной жизни. 2. О беззаботном, беспечном человеке. СДГ 2, 141. Девий (девичий, девочий) монастырь. Арх. Ирон. О… … Большой словарь русских поговорок

Источник

Монастырь

Монасты́рь (греч. μοναστήριον ) — религиозная община (см. также монашество) монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих.

Содержание

Христианские монастыри

История

С III века, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельники и пустынниками, они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является Египет, известный своими отцами-пустынниками IV—V веков.

Один из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновия). Он соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого (основоположник анахоретного монашества), огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы (см. Монашество до его распространения на Западе). Для своего монастыря Пахомием был написан первый монастырский устав (318 год). После Пахомия Великого отшельничество начинает исчезать, и монастыри с территории Египта распространяются через Палестину (Евфимиева лавра, лавра Саввы Освященного) до Константинополя.

На Западе с традицией египетских монастырей познакомились после визита в 340 году в Рим Афанасия Великого. С этого времени монастыри начинают возникать и в Западной церкви (см. Западное монашество).

На Руси иночество началось после принятия христианства. Основателями монашеской жизни на Руси считаются преподобные Антоний и Феодосий Печерские, жившие в основанном ими Киево-Печерском монастыре.

Буддийские монастыри

Индуистские монастыри

См. также

Полезное

Смотреть что такое «Монастырь» в других словарях:

МОНАСТЫРЬ — (греч. monasterion, от monos уединенный). Общежитие братий и сестер, принявших монашество, обитель. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МОНАСТЫРЬ греч. monasterion, от monos, уединенный. Здание, в… … Словарь иностранных слов русского языка

МОНАСТЫРЬ — муж. обитель, общежитие братий и сестер, монахов, монахинь, иноков, монашествующих, принявших монашество, монашеский обед. | яросл. монастырем зовут и кладбище, а раскольничьи кладбища в Москве, на деле, монастыри. | моск. церковный двор, погост … Толковый словарь Даля

Монастырь — (от греч. monasterion келья отшельника), в ряде религий общины монахов (мужские монастыри) или монахинь (женские монастыри), принимающие единые правила жизни (устав). Архитектура монастыря связана с национальными региональными… … Художественная энциклопедия

монастырь — Лавра, обитель, общежитие, пустынь, скит. См … Словарь синонимов

МОНАСТЫРЬ — МОНАСТЫРЬ, монастыря, муж. (греч. Monasterion). 1. Земельно церковная организация, представляющая собой общину монахов или монахинь. Монастыри являются орудием политического гнета и эксплоатации масс. Мужской монастырь. Женский монастырь. Уйти… … Толковый словарь Ушакова

МОНАСТЫРЬ — МОНАСТЫРЬ, я, муж. 1. Религиозная община монахов или монахинь, представляющая собой отдельную церковно хозяйственную организацию. Мужской м. Женский м. 2. Территория, храм и все помещения такой общины. М. на берегу озера. Ограда монастыря. • В… … Толковый словарь Ожегова

монастырь — МОНАСТЫРЬ, лавра, обитель, пустынь, скит МОНАСТЫРСКИЙ, лаврский, скитский … Словарь-тезаурус синонимов русской речи

Монастырь — (monastery), религ. сообщество монахов или монахинь, живущих в молитвах и труде по единым правилам (уставу), часто в уединенных и отдаленных местах. Монашество свойственно почти всем религиям. Будда (ок. 563 ок. 483 до н.э.) основал монашескую… … Всемирная история

Монастырь — (Битолія). См. Славяно греко турецкая война 1912 13 гг.1 [1] Материал словаря, содержащий информацию, на которую указывает эта ссылка, опубликован не был … Военная энциклопедия

МОНАСТЫРЬ — (от греч. monasterion келья отшельника) в буддизме, христианстве (православии и католицизме) общины монахов (мужские М.) или монахинь (женские М.), принимающие единые правила жизни (устав). В русском государстве до секуляризации М. были крупными… … Юридическая энциклопедия

МОНАСТЫРЬ — Поставить к монастырю кого. Жарг. угол., арест. Расстрелять кого л. ТСУЖ, 142. Беззаботный монастырь. Дон. 1. О беспечной, беззаботной жизни. 2. О беззаботном, беспечном человеке. СДГ 2, 141. Девий (девичий, девочий) монастырь. Арх. Ирон. О… … Большой словарь русских поговорок

Источник

Что такое монастырь?

Все слышали о монастырях и о людях, которые там живут – монахах. Что такое монастырь, зачем он нужен, и как складывается жизнь в них, рассказываем в нашей статье.

Что такое монастырь простыми словами?

Монастырем называют дом для монахов, то место где они живут. А монахами являются члены религиозной общины, которые отказываются практически от всех благ жизни, посвящая свою жизнь церкви и религии. Они ведут аскетическую жизнь в монастырях. При этом это касается не только христианства – монахи есть также в иудаизме, буддизме и других религиях.

Монастырями называют обители, в которых живут монахи. А монашешская община конкретного монастыря – это их семья. Здесь все объединены одним – жить ради бога, служить ему и помнить о нем (в зависимости от конкретной религии).

Монастырь может располагаться как в городе, так и вдалеке от цивилизации. Часто – на скалах, возвышениях. По размерах они могут быть очень разными – маленький домик и крупный монастырь с не одной сотней иноков.

Монастыри обычно делятся на мужские и женские. Но и у них есть общая черта – здесь собираются мужчины или женщины, которые оставили все привязанности и вещи и пошли служить богу.

История возникновения монастырей

Монастыри возникли в Средние века. Тогда процент монахов в числе общего населения был намного больше. Конечно, монахи испытывали потребности в укрытии, так как не все были отшельниками, не все могли вести абсолютно аскетическую жизнь. Сначала они строились похожими на загородные домики или виллы. Во многих из них были скриптории или библиотеки, где писались рукописи. Многие из них дошли до наших времен.

Что такое монастырь и какой порядок жизни в нем?

В каждом монастыре по сути устав разный – где-то немного помягче, где-то строже. Но в каждом монах имеет право выбрать, какого уровня молитвенную жизнь ему прожить. В отличие от церкви, в некоторых монастырях молитвенный круг может идти круглосуточно. Ну и служба ведется гораздо дольше, нежели в церквях.

Что касается распорядка дня, то богослужения здесь проходят обычно 4-5 раз на день. Кроме того монахи имеют право отдыхать, читать книги, в том числе религиозные. Также отдельно установлено время для так называемых «послушаний». Это физическая работа на территории монастыря – уборка, приготовление еды для монах, разные ремонтные работы и так далее.

Кто живет в монастыре?

Несмотря на стереотипы, в монастырях, кроме самих монахов, могут жить и другие люди. Конечно, они являются главным костяком любого монастыря. Также здесь могут пребывать и жить другие люди, а именно:

Послушники– это те, кто учится, готовится стать монахом. Есть также настоятель, который, собственно, и определяет, может ли послушник подняться на следующий ранг. Он и несет за него духовную ответственность.

Есть также трудники. Это люди, которые по тем или иным причинам находятся в иерархии еще ниже послушников. Их распорядок дня тот же, что и у других жителей монастыря.

Часто в монастырь приезжают и временные гости – паломники или гости, которые приехали в рамках миссии.

Строение монастыря

На территории монастыря всегда есть и другие постройки и помещения. Монахи обычно живут в корпусах, число которых зависит от количества иноков, живущих там. Также на территории должен быть храм (центральный, и может быть еще один). В братском корпусе живут послушники и трудники, также есть столовая, церковная лавка, где можно купить книги и свечи. Часто в монастирях есть также гостевые домики, в которых время от времени поселяют паломников или гостей.

Источник

Брянская и Севская епархия (сайта нет)
1. Площанская Богородично-Казанская муж. пустынь (Свято-Казанский Площанский мон.). 242301, Брянская
обл., Брасовский р-н, пос. Пчела. Тел. 9-51-76. Наст. – архимандрит Сергий (Булатников).
2. Николо-Одринская жен. пустынь. 242500, Брянская обл., Карачевский р-н, с. Одрино. Наст. – игумения
Мариам (Шагарова).
3. Никольский муж. мон. Г. Брянск. Наст. – иеромонах Глеб (Шматов).
4. Петропавловский жен. мон. Г. Брянск. Наст. – инокиня Сергия (Ежикова).
5. Свенский Свято-Успенский муж. мон. 242020, Брянская обл., Брянский р-н, пос. Супонево; для писем –
241000, г. Брянск, Почтамт, а/я 91. Тел. 92-17-97, 41-56-89. Наст. – архимандрит Никодим (Анискин).
6. Севский Свято-Троицкий муж. мон. Брянская обл., г. Севск. Наст. – игумен Варсонофий (Кириллов).

И полон мир наш БОЖЬЕЙ благодати,
Ведь к нам пришло, пришло, пришло спасенье!
Молитесь, сёстры и молитесь, братья
За БОЖЬЕ, за ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНЬЕ!

Монастыри, церква кресты скрестив,

Монастыри, церква кресты скрестив,
Звонят по всей Руси необозримой.
И веет древней мудростью от ив,
Когда проходишь по тропинке мимо.

Они склонились низко над рекой,
О сокровенном повествуют тихо.
Смотрю на них и чувствую душой,
Когда я с ними мне не страшно лихо.

На листьях ив роса в ночи спелей,
Как будто звезды, сотканные небом.
Я рядом с ними становлюсь добрей,
Как будто бы я впрок запасся хлебом.

Я помню ивы над лесным ручьем,
Я помню ивы над святым колодцем.
Мне в лютый холод было нипочем,
Как будто жил я и дышал под солнцем.

И веет древней мудростью от ив,
Грачиный рай кружит в небесной сини.
И Божья Матерь, голову склонив,
Печется о страдалице России.

«Возьми крест свой…» Конспект урока По основам Православной культуры для 7-го класса

Цели урока:

1. Раскрыть смысл Креста как символа православной веры.

2. Познакомить с христианским пониманием выражения «нести крест».

3. Воспитывать благоговейное отношение к Кресту как знаку исповедания веры в Христа Спасителя.

I. Вступительное слово учителя к теме.

Крест – орудие казни, связанное с тяжкими страданиями Спасителя, но в то же время это цена и знамение нашей свободы, за которую оплачено муками, позором, кровью, смертью. Вот какова цена свободы человека от греха и вечной смерти.

II. Прослушивание баллады иеромонаха Романа «Ликует Рим».

III. Беседа на выявление восприятия.

— О чем вы узнали из песни?

— Какой силой он обладает?

— Что выражено в кресте для православных христиан?

— Преданность Господу, потому что Он был распят за грехи людей. Глядя на крест сердечными очами, мы видим на нем Сына Божия и понимаем, какой ценой прощены наши грехи.

— Почему же крещеные, верующие носят крест на груди?

— Он освящает сердце и открывает его Господу.

— Давайте вспомним, что такое крестное знамение?

— Осенение себя крестом правой рукой с призыванием имени Божьего.

— Как правильно совершать крестное знамение?

— Не торопясь, мысленно произнося: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

— А что оно означает?

— Троица, две природы Сына Божия, освящает ум, внутренние чувства и телесные силы.

— Когда, помимо храма и домашней молитвы, верующие осеняют себя крестом?

— Чтобы уходили болезни, для борьбы с демоническими силами. Осеняя себя крестом, православные люди призывают благодать Божию. Например, мать успокаивает свое дитя и благословляет его.

IV. Чудеса с крестами. Показ фотографий и краткий комментарий учителя к ним.

1. Во время освящения храма Христа Спасителя в Москве тысячи людей стали свидетелями чуда: облака, собравшиеся крестом, осеняли с неба купол восстановленного храма. Возрождение храма, претерпевшего страдания за веру, как и вся Православная Церковь, было ознаменовано чудом небесным.

2. Много-много лет назад крестьяне Ярославской губернии стали свидетелями явления с неба необычайно яркого света, уходившего в болото. Смельчаки решили посмотреть, откуда взялся светящийся столб. Подойдя ближе, они увидели крест с распятием. И было им указано построить на этом месте храм. Но место было не очень удобное, поэтому решено было воздвигнуть храм на сухом и высоком холме близ села. Начатые первые венцы сгорели в ту же ночь. Пришлось исполнить волю Божию. Десятки лет приходили в этот храм люди к распятию с поклонами и молитвами, и Животворящий Крест помогал им. При наступивших гонениях безбожники пытались уничтожить его: распилить, сжечь и т.д. Но сделать этого им не удалось. Ученые не могли определить, из какого материала сотворен этот крест. С виду – дерево, а по прочности – никакому металлу не уступит. И сейчас этот крест находится в селе Годеново Ярославской области, являя собой крепость веры Христовой тех, кто идет поклониться ему с надеждой на помощь Господа.

V. Беседа по теме «Неси крест свой».

— Как вы понимаете выражение «нести крест свой»?

— Это значит великодушно переносить насмешки, поношения, гонения, скорби. Это значит не роптать, а смиренно и терпеливо исполнять волю Божию.

— А легко ли нести свой крест?

— Нет. Надо готовить себя к труду, испытаниям болезнями, скорбями.

— Как нужно относиться к труду другого человека, который тоже несет свою ношу, – учителей, родителей?

— Бережно, помогать им, молиться за них.

VI. Иллюстрация «Неси крест свой». Демонстрация.

Господь и Ангел-хранитель всегда рядом с теми, кто несет свой крест. Разные труды и испытания посылает Господь, но главное – победить грехи и войти в Царствие Небесное. Врата в него узкие, и крест тяжел. Но как велика награда тому, кто, выдержав все испытания, не оставив своего креста, войдет в Небесный Иерусалим.

VII. Чтение учеником стихотворения М. Арбекова «Крест Христов»:

Среди житейских треволнений,
Средь грозных бурь, среди невзгод,
Средь многочисленных сомнений
Есть светоч нам, есть нам оплот.

Красой он чудною сияет,
Где жизни цель, конец пути, –
То крест Христов; он озаряет,
Чтоб не во мраке нам идти,

Искать в нем сил и веры чистой,
И утешенья себе ждать,
И путь житейский, путь тернистый
Чтоб нам без ропота свершать.

К той цели нужно нам стремиться,
Терпенья, сил себе просить,
Чтоб и с усердием молиться,
И труд в пути переносить,

Чтоб о кресте воспоминанье
Тропой нас трудною вело
И чтоб ни горе, ни страданье
Надежды в нас не отняло:

И с христианскою любовью
Могли б мы ближним помогать,
За них, пожертвовавши кровью,
Могли отраду в том искать.

VIII. Рассказ учителя о новомучениках, сопровождаемый показом икон и портретов.

— А знаете ли вы, ребята, что самый высокий и тяжелый крест – это страдание за веру и Отечество? Принять такой крест Господь удостаивает немногих. Кого из таких людей вы знаете?

1. К новомученикам, за веру и Отечество пострадавшим, относятся святой царь-страстотерпец Николай II и члены его семьи. У них была возможность покинуть Россию и спасти свои жизни, но они решили остаться вместе со своей Родиной и народом, испить всю чашу страданий, им предназначенных. Царская семья безропотно переносила издевательства и благословляла своих мучителей.

При крещении каждому православному человеку надевают нательный крестик (неси крест свой), после ухода в мир иной водружают поминальный крест, который напоминает о том, что под ним лежит православный христианин.

3. Вспомните о священномученике Константине Богородском, который кровью своей запечатлел верность Богу. Враги Веры Христовой живьем закопали раненного священника, а он просил за них у Господа прощенья, «ибо не ведают, что творят». В течение нескольких десятилетий силы зла сравнивали его могилу с землей и уничтожали крест на ней, но находились люди, которые снова и снова восстанавливали могилу о. Константина и возжигали на ней неугасимую лампаду.

IX. Просмотр фрагмента из видеофильма об освящении креста, установке креста на купол храма и т.п.

X. Беседа по картине М. Нестерова «Русь на кресте».

— Ребята, не только каждый из нас несет свой крест, но и все мы вместе, весь наш народ. Есть народы и страны, жизнь которых проходит в довольстве и благополучии. Россия – это страна особенная, потому что взяла она крест свой тысячу лет назад. Много горя и страданий выпало на долю нашей Родины, но во время тяжких испытаний весь народ падал на колени пред Богом, каялся, постился, молился. И Господь миловал Россию. Помилует Он ее и сейчас, если сегодня наш народ снова обратится к Нему и поймет, что без Бога будущего у России нет. Посмотрите на эту картину. Такая неброская, скорее бедная красками природа средней полосы. Тихая речка, застывшая в своем течении, как Русь в годы безбожного лихолетья. На фоне знакомой каждому русскому человеку природы воздвигнуто Распятие Спасителя. Страна мучится на Кресте, как Сын Божий. И именно в этот страшный миг Господь ждет от нас покаяния. Идут русские люди к Кресту Господню, плачут, скорбят и просят у Него прощенья: и крестьянин в лаптях, и священник, и обезумевший отец с погибшим дитятею, и женщина-мать, и писатель Н.В. Гоголь – все, кто любит Россию и русский народ. Именно к народу русскому обращается из глубины XIX века поэт А. Майков:

Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог.

XI. Обобщение и заключение урока.

— Итак, что же это за слово – «крест»?

— Я хочу, ребята, чтобы каждый из вас понял, что крест – это не только защита, но и надежда на то, что вы понесете свой жизненный крест терпеливо, смиренно и мужественно.

Ученик читает стихотворение К. Романова:

Когда креста нести нет мочи,
Когда тоски не побороть,
Мы к небесам возводим очи,
Творя молитву дни и ночи,
Чтобы помиловал Господь.
Но если вслед за огорченьем
Нам улыбнется счастье вновь,
Благодарим ли с умиленьем,
От всей души, всем помышленьем,
Мы Божью милость и любовь?

Отношение святых отцов к животным.

1. Орг. момент. Приветствие.
2. Сообщение темы урока.
3. Целеполагание.
Кого называют святыми? Можно ли утверждать, что мы знаем всех святых людей? А как можем узнать? Что для этого надо делать?
4. Повторение. Кроссворд.
1) Книга о жизни святых. (Житие)
2) Разговор человека с Богом. (Молитва)
3) Человек, посвятивший свою жизнь Богу. (Монах)
4) Внутренний, обличающий голос человека. (совесть)
5) Где живут монахи? (монастырь)
6) Комната монаха. (келья)
7) Воздержание верующего человека от животной пищи. (пост)
8) Изображение святых. (Икона).
9) Качество человеческой души. (Любовь).

5. Работа с текстом «Лисёнок». Хрестоматия. Вопросы на осмысление прочитанного на прошлом уроке. Ответы словами текста.

6.Работа с выставкой книг: «Жития святых»

Доклад. Выступление учащегося. &
Жития святых. Сказание о святом Герасиме.
Много лет тому назад (в пятом веке) жил монах по имени Герасим, который известен всему миру как Герасим Иорданский. Всю свою жизнь монах провел в молитве, посте и трудах. Он жалел животных, был милосердный к людям, но больше всего на свете он любил Бога.
Святой поселился в далекой Палестинской земле, в пустыне за рекой Иордан.
Тихо было в пустыне, безлюдно. Изредка только пройдет караван верблюдов да пробежит за добычей лев или шакал.
Герасим построил себе маленькую келью, днем трудился, а ночью молился. Постепенно на этом месте возник монастырь. За водой к реке Иордан было тяжело ходить, и монах купил осла, на котором возили в бочонках воду.
Шел однажды Герасим по Иорданской пустыне и увидел: лежит перед ним огромный лев, который грустно смотрел на святого старца. С трудом царь зверей поднял переднюю лапу и протянул её к монаху. Герасим увидел, что в лапу вонзился огромный шип и рана загноилась. Он очистил рану, вынул шип и обвязал её куском полотна. Лев кротко смотрел на него и лизал ему руки. С тех пор лев ходил за Герасимом Иорданским как верный ученик, и все вокруг дивились благодарности зверя.
Старец поручил льву охранять осла, сопровождать его на реку Иордан. Но однажды лев, разморенный жарой, уснул, погонщики каравана, проходящего мимо, увели осла с собой. Понурый вернулся лев в обитель. Старец решил, что лев съел осла и поручил льву работу, которую выполнял ослик. С этих пор лев покорно стал носить воду из реки Иордан.
Но через некоторое время караван возвращался домой. Лев, увидев осла, кинулся, схватил его за поводок и привел в монастырь.
После смерти Герасима лев громко ревел, словно плакал. Затем лег на гробницу и сдох.
Дивились монахи преданности верного льва.

Православная икона: св. Герасим Иорданский. V

Жития Святых. Преподобный Сергий Радонежский (фрагмент) &
Поселился преподобный Сергий один среди дремучего леса. Осенью шли дожди, шумели деревья, в трубе выл ветер. Зимой избуш¬ку заносило снегом под самую крышу. Кругом бродили дикие звери. Порою жутко станови¬лось отшельнику, но он молился день и ночь и мо¬литвою гнал от себя страх.
Однажды вышел преподобный Сергий на двор и ви¬дит — лежит возле крыльца большой медведь. Не испугался страшного зверя преподобный, вернулся в келью, вынес краюшку хлеба и на¬кормил медведя. Зверь поел и скрылся в лесу. Но через несколько дней медведь снова по¬явился, и Сергий снова накормил его. Стал зверь часто навещать преподобного и сделался совсем ручным. Его можно было гладить, и он лежал у ног Сергия, как собака.

Православная икона: преподобный Сергий Радонежский; миниатюры из лицевого V жития пр. Сергия Радонежского (XVI в.).

Православные иконы: преподобный Серафим Саровский. V

Что общего в отношении святых к животным? E
В чем проявилась сила E святых?
Ключ к рассуждению: Нет большей силы в мире, чем любовь!

7.Чтение рассказа «Помощь Серафима».

В чем может проявиться ваша любовь к домашним животным?
8.Разбор стихотворения. Письмо в тетради.

Синица.
Все тропинки замело,
Снег блестит, искрится,
Стукнула в моё окно
Клювиком синица.
За окно повешу ей
Я кусочек сала,
Чтоб теплей и веселей
Бедной птахе стало.

9.Сообщение «Чудеса творения Божия»
Итоговые вопросы.

Источник