Мудьюг что это значит

Мудьюг

Мудьюг — остров в Белом море, вблизи устья Северной Двины. Остров песчаный, низменный. На острове расположен маяк, открытый в 1838 году, музей концентрационного лагеря 1918—1920 гг. в составе Архангельского областного краеведческого музея. Пожарно-спасательный пост (с 2007). [1]

История

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Мудьюг» в других словарях:

Мудьюг (значения) — Мудьюг: Мудьюг остров в Белом море, вблизи устья Северной Двины. Мудьюг (Mudyug) портовый ледокол 1982 года постройки. Список значений слова или словосочета … Википедия

Мудьюгский концентрационный лагерь — Мудьюгская ссыльно каторжная тюрьма Местоположение Мудьюг, Северная область Координаты Координаты … Википедия

Природный газ — (Natural gas) Природный газ это один из самых распространенных энергоносителей Определение и применение газа, физические и химические свойства природного газа Содержание >>>>>>>>>>>>>>> … Энциклопедия инвестора

Ледоколы России — … Википедия

Бриги специальной постройки — Аракс Заложен 11.8.1838 в Астраханском адмиралтействе. Строитель С. Н. Неверов. Спущен 31.8.1839, вошел в состав КФл. 25×7,6×3,5 м; 12 орудий. В 1839–1844 находился в крейсерстве у берегов Персии и Туркмении. В 1846 тимберован в Астрахани.… … Военная энциклопедия

АРХАНГЕЛЬСК — город, обл. ц. в РСФСР; крупнейший центр лесной пром сти. Речной и морской порт. Расположен в начале дельты Сев. Двины, в 45 км от впадения ее в Белое м. (Двинская губа). Ж. д. станция. 256 т. ж. в 1959 (в 1897 20,9 т. ж., в 1913 43,4, в 1926… … Советская историческая энциклопедия

Муниципальное образование «Патракеевское» — Муниципальное образование «Патракеевское»[1] Страна … Википедия

Архангельск — город, центр Архангельской области РСФСР. Расположен на правом и левом берегах Сев. Двины и островах дельты. Морской и речной порт, один из крупнейших в СССР. Ж. д. узел. 343 тыс. жителей (1970; 20 тыс. в 1897, 48 тыс. в 1917, 76,8 тыс. в … Большая советская энциклопедия

Исторические музеи — научные учреждения, осуществляющие сбор, хранение, изучение и популяризацию памятников материальной и духовной культуры, отражающих развитие человеческого общества. И. м. имеют либо широкий исторический профиль общеисторические музеи… … Большая советская энциклопедия

Петров Александр Карпович — [23.11 (5.12).1875, Казань,‒ 21.11.1935, Москва], участник революционного движения в России и борьбы за Советскую власть в Архангельске. Член Коммунистической партии с 1898. Родился в семье рабочего. Рабочий. В революционном движении с 1893… … Большая советская энциклопедия

Источник

Мудьюг. Остров ужаса

Ино­стран­ная интер­вен­ция в Рос­сии — это не столь­ко чест­ные сра­же­ния «грудь на грудь», сколь­ко коло­ни­аль­ная поли­ти­ка и воен­ные пре­ступ­ле­ния. Мас­со­вы­ми рас­стре­ла­ми и пыт­ка­ми мир­но­го рус­ско­го насе­ле­ния отме­ти­лись в своё вре­мя и аме­ри­кан­цы, и япон­цы, но всех их пре­взо­шли англий­ские интер­вен­ты, создав­шие воз­ле Архан­гель­ска самый насто­я­щий конц­ла­герь. О пер­вой фаб­ри­ке смер­ти для рус­ских людей, об убий­стве невин­ных, о памя­ти и забве­нии и пой­дёт речь.

О том, что кон­цен­тра­ци­он­ные лаге­ря при­ду­ма­ли не кари­ка­тур­ные зве­ро­по­доб­ные фаши­сты с пла­ка­тов Кукры­ник­сов, а вполне себе ари­сто­кра­тич­ные бри­тан­ские воен­ные во вре­мя Вто­рой бур­ской вой­ны, сего­дня зна­ет каж­дый люби­тель исто­рии. Бес­страст­ный интер­нет одну за одной откры­ва­ет нам фото­гра­фии кон­ца XIX века, с кото­рых испу­ган­но смот­рят сидя­щие у белых пала­ток бур­ские семьи, загнан­ные за колю­чую про­во­ло­ку на их же род­ной зем­ле. И хотя англий­ские исто­ри­ки эту мрач­ную стра­ни­цу в кни­ге судь­бы Вели­ко­бри­та­нии пред­по­чи­та­ют пере­ли­сты­вать с тороп­ли­вым неудо­воль­стви­ем, бурам в каком-то смыс­ле повез­ло: по край­ней мере, об их тра­ге­дии зна­ет весь мир.

О бри­тан­ском конц­ла­ге­ре на рус­ском ост­ро­ве Мудьюг в англо­языч­ном мире не зна­ет прак­ти­че­ски никто. Ни все­мо­гу­щая «Вики­пе­дия», ни тема­ти­че­ские фору­мы, ни мно­го­чис­лен­ные СМИ. Упо­ми­на­ние о насто­я­щем лаге­ре смер­ти, постро­ен­ном англи­ча­на­ми для рус­ских людей на рус­ской зем­ле, слов­но вычерк­ну­то из англо­го­во­ря­ще­го интер­не­та, сле­дуя про­сто­му прин­ци­пу сети: «Если о собы­тии нет ниче­го в интер­не­те, то, по всей види­мо­сти, его и не было вовсе». Пер­вый же пол­но­цен­ный репор­таж, в кото­ром про­зву­ча­ло сло­во «Мудьюг», вышел на «Би-Би-Си» лишь в октяб­ре 2017 года — спу­стя 99 лет после того, как здесь был заму­чен пер­вый рус­ский человек.

Памят­ная дос­ка с ост­ро­ва Мудьюг

Впро­чем, вме­сто чест­но­го при­зна­ния: «Да, здесь был англий­ский конц­ла­герь, в кото­ром англи­чане вме­сте с фран­цу­за­ми уби­ва­ли рус­ских», жур­на­лист­ка «Би-Би-Си» Люси Эш дела­ет лишь то, что при­ня­то ком­мен­ти­ро­вать едкой фра­зой «а теперь сле­ди­те за рука­ми». Отме­тив вскользь, бук­валь­но в одном пред­ло­же­нии: «Бри­тан­ские сол­да­ты созда­ли здесь то, что рос­си­яне счи­та­ют пер­вым кон­цен­тра­ци­он­ным лаге­рем в сво­ей стране», Эш в осталь­ном повест­ву­ет о про­ис­хо­дя­щем в лаге­ре без како­го-либо упо­ми­на­ния о наци­о­наль­но­сти его охран­ни­ков, а уже спу­стя пару десят­ков абза­цев «забы­ва­ет» о глав­ной теме репор­та­жа, живо­пи­суя вме­сто это­го звер­ства мест­ных большевиков.

Несмот­ря на жела­ние Лон­до­на навсе­гда забыть эту тему, факт оста­ёт­ся фак­том: Мудьюг (а чуть позд­нее и Йока­нь­га) — это кро­ва­вые пят­на англий­ской интер­вен­ции. Мудьюг — это пер­вый конц­ла­герь для рус­ских граж­дан­ских, пер­вый из постро­ен­ных на тер­ри­то­рии Совет­ско­го госу­дар­ства и един­ствен­ный, создан­ный воен­ны­ми стра­ны, с кото­рой СССР не нахо­дил­ся в состо­я­нии вой­ны. Это потом, намно­го поз­же, появят­ся и Салас­пилс, и Малый Тро­сте­нец — но пер­вым местом для физи­че­ско­го уни­что­же­ния про­сто подо­зре­ва­е­мых в сотруд­ни­че­стве с боль­ше­ви­ка­ми ста­нет неболь­шой ост­ров в 60 кило­мет­рах от Архангельска.

Бри­тан­ские и фран­цуз­ские воен­ные в Архан­гель­ске. 1919 год

Бри­тан­ские интер­вен­ты, выса­див­ши­е­ся в Архан­гель­ске 2 авгу­ста 1918 года, не ста­ли терять вре­ме­ни даром: пла­ни­руя мак­си­маль­но быст­ро про­дви­нуть­ся вверх по тече­нию Север­ной Дви­ны, они сра­зу же ввя­за­лись в бои с частя­ми крас­но­го Север­но­го фрон­та. В акти­ве ост­ро­ви­тян был не толь­ко мощ­ный реч­ной флот, состо­яв­ший из двух десят­ков кораб­лей, но и пре­вос­ход­ство в воору­же­нии (мощ­ные пуле­мё­ты Лью­и­са про­тив крас­но­ар­мей­ских «моси­нок») Всё вме­сте это рисо­ва­ло перед англи­ча­на­ми самые радуж­ные пер­спек­ти­вы, а коман­ду­ю­щий экс­пе­ди­ци­он­ным кор­пу­сом гене­рал Фре­де­рик Пуль, пред­вос­хи­щая зна­ме­ни­тую фра­зу Пав­ла Гра­чё­ва о Гроз­ном и двух десант­ных пол­ках, заяв­лял, что уже 20 авгу­ста будет пить шам­пан­ское в Котласе.

Как это чаще все­го быва­ет, реаль­ность разо­шлась с ожи­да­ни­я­ми бри­тан­цев прак­ти­че­ски сра­зу — обо­рван­ные и полу­го­лод­ные крас­ные отря­ды поче­му-то не спе­ши­ли сда­вать­ся в плен и сра­жа­лись с неожи­дан­ным упор­ством. Нехват­ку ору­жия боль­ше­ви­ки ком­пен­си­ро­ва­ли высо­ким бое­вым духом, име­ли в коман­ди­рах вете­ра­нов Пер­вой миро­вой и удач­но чере­до­ва­ли набе­го­вую пар­ти­зан­скую так­ти­ку с отча­ян­ны­ми, тща­тель­но спла­ни­ро­ван­ны­ми рей­да­ми. В резуль­та­те все­го это­го к осе­ни 1918 года забук­со­вав­шим бри­тан­ским частям не оста­ва­лось ниче­го ино­го, кро­ме как око­пать­ся в рай­оне Шен­кур­ска — в 400 кило­мет­рах от вожде­лен­но­го Котласа.

Заклю­чён­ные конц­ла­ге­ря на ост­ро­ве Мудьюг

Вме­сте с неуда­ча­ми и поте­ря­ми в боях к бри­тан­цам при­шло озлоб­ле­ние. Не имея воз­мож­но­сти дотя­нуть­ся до армии боль­ше­ви­ков, интер­вен­ты вме­сте со сво­и­ми кол­ле­га­ми из ста­на бело­гвар­дей­цев раз­вер­ну­ли в Архан­гель­ске насто­я­щий тер­рор про­тив гражданских.

Охо­тясь за шпи­о­на­ми и дивер­сан­та­ми, англий­ская контр­раз­вед­ка в пря­мом смыс­ле сло­ва хва­та­ла всех, кто попа­дал­ся на гла­за, от коче­га­ров, слу­жив­ших на кораб­лях под крас­ным фла­гом, до вче­раш­них гим­на­зи­стов, имев­ших несча­стье «засве­тить­ся» сек­ре­та­ря­ми в мест­ных парт­ячей­ках. Пой­ман­ных отправ­ля­ли во вме­сти­тель­ную город­скую тюрь­му, но уже совсем ско­ро она бук­валь­но захлеб­ну­лась от коли­че­ства заключённых.

О мас­шта­бах устро­ен­ной англи­ча­на­ми гран­ди­оз­ной обла­вы мож­но судить все­го по двум про­стым циф­рам — хотя каме­ры тюрь­мы были рас­счи­та­ны в сред­нем на 12–14 сидель­цев, в каж­дую из них наби­ва­ли по 60 (!) чело­век, а в целом за всё вре­мя бри­тан­ской интер­вен­ции в тюрь­мах и лаге­рях побы­вал каж­дый деся­тый (!!) житель тогдаш­ней Архан­гель­ской губер­нии. Частич­но «раз­гру­зить» каме­ры по-сво­е­му (то есть мас­со­вы­ми ноч­ны­ми рас­стре­ла­ми без суда и след­ствия) пыта­лась бело­гвар­дей­ская «Осо­бен­ная вре­мен­ная след­ствен­ная комис­сия по делам аре­сто­ван­ных», но тюрь­ма про­дол­жа­ла неумо­ли­мо раз­бу­хать — и тогда за дело взя­лись ком­пе­тент­ные англичане.

Брат­ская моги­ла рус­ских заклю­чён­ных, погиб­ших на Мудьюге

23 авгу­ста 1918 года 134 узни­ка архан­гель­ской город­ской тюрь­мы были выве­де­ны под англий­ским кон­во­ем на ули­цы горо­да. Уве­рен­ные в том, что идут на рас­стрел, заклю­чён­ные успе­ли про­стить­ся друг с дру­гом и с белым све­том, но кон­во­и­ры сна­ча­ла при­ве­ли их на мест­ную при­стань, а затем, погру­зив в бар­жи, пере­вез­ли на рас­по­ло­жен­ный непо­да­лё­ку ост­ров Мудьюг. После раз­ме­ще­ния в гру­бо ско­ло­чен­ных бара­ках людям нако­нец-то сооб­щи­ли об их даль­ней­шей судь­бе. С это­го момен­та все они — ещё мгно­ве­ние назад обыч­ные совет­ские граж­дане, нахо­дя­щи­е­ся под след­стви­ем — пере­во­ди­лись в раз­ряд воен­но­плен­ных, фак­ти­че­ски пре­вра­тив­шись в бес­прав­ных рабов англий­ских и фран­цуз­ских военных.

Что­бы понять весь ужас поло­же­ния мудьюг­ских узни­ков, сто­ить пояс­нить, что мно­гие из них вооб­ще не име­ли отно­ше­ния к боль­ше­вист­ско­му подполью.

По сви­де­тель­ству Пав­ла Рас­ска­зо­ва, чело­ве­ка, про­шед­ше­го Мудьюг и опи­сав­ше­го уви­ден­ное там в «Запис­ках заклю­чён­но­го», идей­ны­ми ком­му­ни­ста­ми (комис­са­ра­ми, рево­лю­ци­он­ны­ми мат­ро­са­ми, пред­се­да­те­ля­ми сою­зов рабо­чих, сек­ре­та­ря­ми коми­те­тов) была лишь поло­ви­на попав­ших в лагерь. Осталь­ные были в луч­шем слу­чае постав­лен­ной под крас­ное ружьё кре­стьян­ской моло­дё­жью, штат­ски­ми, слу­жив­ши­ми у боль­ше­ви­ков по воль­но­му най­му, или про­сто обыч­ны­ми людь­ми с ули­цы, попав­ши­ми в сеть контр­раз­вед­ки по лож­ным доносам.

Сто­ро­же­вая выш­ка и бараки

Как писал всё тот же Рас­ска­зов, интер­вен­ты выбра­ли изу­вер­ски гени­аль­ную стратегию:

« Под вли­я­ни­ем голо­да люди дохо­ди­ли до жут­ко­го состо­я­ния, оста­ва­ясь до моги­лы вер­ны­ми этим низ­мен­ным инстинк­там, кото­рые просну­лись в них бла­го­да­ря этой невоз­мож­ной обста­нов­ке, создан­ной пред­ста­ви­те­ля­ми „куль­тур­но­го“ запа­да. Эти вар­ва­ры не лиша­ли нас немед­лен­но жиз­ни, а созда­ва­ли такие усло­вия, в кото­рых жить было невоз­мож­но. Они гуман­ны, они не уби­ва­ют людей и если люди уми­ра­ют „сами“, то это не их вина. Тако­ва была поли­ти­ка и пси­хо­ло­гия наших палачей».

Про­ис­хо­див­шее на Мудью­ге сле­ду­ю­щие 10 меся­цев, луч­ше все­го оха­рак­те­ри­зо­вать сло­во­со­че­та­ни­ем «фаб­ри­ка смер­ти». Две­на­дца­ти­ча­со­вая руб­ка леса или зем­ля­ные рабо­ты сме­ня­лись тре­вож­ны­ми пере­ры­ва­ми на сон: что­бы заклю­чён­ные не чув­ство­ва­ли себя как дома, фран­цуз­ские охран­ни­ки каж­дую ночь вры­ва­лись в бара­ки и изби­ва­ли пер­вых попав­ших­ся под руку при­кла­да­ми винтовок.

Обыч­ным делом ста­ли отмо­ро­жен­ные конеч­но­сти, цин­га и ган­гре­на. Отсут­ствие в про­мёрз­лых насквозь бара­ках бань и умы­валь­ни­ков при­ве­ло к тому, что одеж­да сгни­ва­ла пря­мо на телах узни­ков; вшей было так мно­го, что с неко­то­рых заклю­чён­ных их сме­та­ли в бук­валь­ном смыс­ле метлой.

С при­бы­ти­ем в декаб­ре ново­го комен­дан­та лаге­ря, фран­цуз­ско­го контр­раз­вед­чи­ка Лерне, жизнь плен­ных окон­ча­тель­но пре­вра­ти­лась в ад. Заклю­чён­ным было запре­ще­но варить и подо­гре­вать еду в печах, за малей­шую про­вин­ность каж­до­го из них жда­ла яма-лед­ник, в кото­рой люди за ночь замер­за­ли насмерть. Сви­реп­ство­вал тиф, но един­ствен­ным реше­ни­ем интер­вен­тов в этой ситу­а­ции стал лаза­рет, где сквозь щели в дос­ках был явствен­но виден сол­неч­ный свет; лаза­рет, став­ший, по сло­вам Рас­ска­зо­ва, «моги­лой не толь­ко для боль­ных, но и для здоровых».

Впро­чем, мож­но было бы пере­жить и это — если бы не жут­кий голод, сво­дя­щий людей с ума, застав­ля­ю­щий их испраж­нять­ся один раз в 10–14 дней и рису­ю­щий кар­ти­ны, кото­рые мы все уви­дим ещё раз в конц­ла­ге­рях Тре­тье­го рейха:

«Пом­ню, как в пер­вые дни, сры­вая воз­вы­шен­ность для засып­ки боло­та, отко­па­ли боч­ку гни­лой воб­лы, зары­той за недоб­ро­ка­че­ствен­но­стью ещё во вре­мя пре­бы­ва­ния на ост­ро­ве гар­ни­зо­на Крас­ной армии. Эта сгнив­шая рыба страш­но воня­ла, но голод не тёт­ка, и заклю­чён­ные тай­ком от фран­цу­зов, выры­вая друг у дру­га, хва­та­ли её и пря­та­ли в кар­ма­ны, в шап­ки, под рубаш­ки. Вече­ром после рабо­ты ста­ли варить рыбу в бара­ке. Когда вода в котел­ках ста­ла нагре­вать­ся, эта гниль рас­пол­за­лась, рас­про­стра­няя такое страш­ное зло­во­ние, что невоз­мож­но было дышать и при­хо­ди­лось откры­вать две­ри, что­бы впу­стить струю све­же­го воздуха.

И всё же, несмот­ря ни на что, голод­ные люди с жад­но­стью набра­сы­ва­лись на эту гни­лую рыбу, один вид кото­рой застав­лял содро­гать­ся. Но ещё более омер­зи­тель­ные сце­ны разыг­ры­ва­лись под окна­ми дома, где жили фран­цу­зы. Там выли­ва­лись помои и про­хо­див­шие мимо заклю­чён­ные бро­са­лись под окна и, пол­зая на чет­ве­рень­ках в помой­ной яме, хва­та­ли всё, что мог­ли най­ти мало-маль­ски пита­тель­но­го: кости, кус­ки гряз­но­го сала, кожу­ху кар­то­фе­ля. „Куль­тур­ные“ фран­цу­зы выби­ра­ли момент и выли­ва­ли на несчаст­ных вёд­ра помо­ев. Но забыв­шие всё, кро­ме голо­да, люди ста­ра­лись и в этих, выли­тых на их голо­вы помо­ях, най­ти для себя отбро­сы пищи, а свер­ху зву­чал сытый, пья­ный смех фран­цуз­ских солдат».

Напом­ним ещё раз: на момент суще­ство­ва­ния конц­ла­ге­ря Антан­та и Совет­ская Рос­сия не нахо­ди­лись в состо­я­нии вой­ны. Англий­ский кон­тин­гент де-юре выпол­нял вспо­мо­га­тель­ные функ­ции. Люди, собран­ные в лаге­ре, не участ­во­ва­ли в боях про­тив бри­тан­ских частей. Они не уби­ли ни одно­го англи­ча­ни­на, де-юре и де-факто не явля­лись воен­но­плен­ны­ми, а подав­ля­ю­ще­му боль­шин­ству из них даже не было предъ­яв­ле­но обви­не­ние в сотруд­ни­че­стве с боль­ше­ви­ка­ми. Для жесто­ко­сти, кото­рую демон­стри­ро­ва­ли англи­чане и фран­цу­зы, не было даже номи­наль­ных при­чин — и тем более жут­ким кажет­ся упор­ство, с кото­рым интер­вен­ты низ­во­ди­ли рус­ских людей до состо­я­ния живых трупов.

Обо всём, про­ис­хо­див­шем в лаге­ре, отлич­но знал новый коман­ду­ю­щий бри­тан­ским кор­пу­сом Эдмунд Айрон­сайд. Музей лаге­ря в Мудью­ге хра­нит фото­ко­пии его запи­сок, в кото­рых гене­рал упо­ми­на­ет о том, что «сре­ди рус­ских заклю­чён­ных на ост­ро­ве Мудьюг начи­на­ет­ся цинга…из-за труд­но­до­ступ­но­сти лаге­ря пай­ки были урезаны».

И хотя далее Айрон­сайд ста­ра­тель­но выво­дит для потом­ков кал­ли­гра­фи­че­ское: «Посмот­рим, что мож­но сде­лать. Нам нель­зя, что­бы о лаге­ре пошла дур­ная сла­ва», фра­зой поз­же он так же, как и кор­ре­спон­дент­ка «Би-Би-Си», уме­ло уво­дит раз­го­вор в сто­ро­ну, сетуя на кро­во­жад­ность «рус­ских охран­ни­ков» концлагеря.

Днев­ни­ки коман­ду­ю­ще­го бри­тан­ским кон­тин­ген­том Эдмун­да Айронсайда

Сло­ва Айрон­сай­да о рус­ских, от кото­рых он наме­ре­ва­ет­ся тре­бо­вать «хоро­ше­го отно­ше­ния к сооте­че­ствен­ни­кам», насквозь про­пи­та­ны ложью и лице­ме­ри­ем. Да, в лаге­ре на Мудью­ге были свое­об­раз­ные «капо» — быв­шие цар­ские офи­це­ры. Назна­чен­ные комен­дан­том лаге­ря началь­ни­ка­ми бара­ков, они не гну­ша­лись изби­вать сво­их това­ри­щей по несча­стью и отби­рать у них поло­ви­ну скуд­но­го пай­ка. Но не они при­ка­зы­ва­ли морить людей голо­дом. Не они при­ка­зы­ва­ли замо­ра­жи­вать рус­ских в лед­ни­ках зажи­во. Не они поста­ви­ли вра­чом лаге­ря сади­ста, кото­рый вме­сто лече­ния изби­вал боль­ных заклю­чён­ных. Всё это дела­ли рука­ми фран­цуз­ских охран­ни­ков «циви­ли­зо­ван­ные» англичане.

Кош­мар на Мудью­ге про­дол­жал­ся вплоть до июля 1919 года. После реше­ния ген­шта­ба Антан­ты о сроч­ной эва­ку­а­ции всех союз­ни­че­ских частей, исто­рия с лаге­рем нако­нец-то закон­чи­лась — но толь­ко для англи­чан и фран­цу­зов. Часть заклю­чён­ных (по раз­ным источ­ни­кам от 50 до 200 чело­век) была уве­зе­на в Англию, в конц­ла­герь Уит­ли-Бэй, где рус­ские узни­ки в каче­стве бес­плат­ной раб­ской силы целый год рабо­та­ли в мест­ных каме­но­лом­нях. Кого-то пере­ве­ли в забот­ли­во обо­ру­до­ван­ный англи­ча­на­ми конц­ла­герь у села Йока­нь­га, кто-то остал­ся на Мудью­ге, пере­де­лан­ном под бело­гвар­дей­скую катор­гу. Лагерь опу­стел толь­ко 16 сен­тяб­ря 1919 года, когда после неудач­но­го мяте­жа заклю­чён­ных всех пой­ман­ных и выжив­ших окон­ча­тель­но пере­ве­ли в Йоканьгу.

Обе­лиск на ост­ро­ве Мудьюг. В перед­ней части отчёт­ли­во виден обру­шив­ший­ся от вре­ме­ни баре­льеф. Фото Сер­гея Яковлева

В наслед­ство от англо-фран­цуз­ской фаб­ри­ки смер­ти на мудьюг­ской зем­ле оста­лось 93 безы­мян­ных кре­ста. Учи­ты­вая, что неко­то­рые моги­лы ста­ли при­ста­ни­щем сра­зу для двух или трёх тел, общее чис­ло погиб­ших — умер­ших от тифа и диф­те­рии, замо­ро­жен­ных в кар­це­ре, рас­стре­лян­ных охран­ни­ка­ми, погиб­ших от исто­ще­ния — варьи­ру­ет­ся от 200 до 300 чело­век. И хотя на каж­дом из этих кре­стов в своё вре­мя была таб­лич­ка с име­нем и датой смер­ти, по при­ка­зу одно­го из комен­дан­тов катор­ги Про­ко­фье­ва (жела­ю­ще­го скрыть сле­ды пре­ступ­ле­ний интер­вен­тов и бело­гвар­дей­цев) все эти таб­лич­ки были уни­что­же­ны, кре­сты сруб­ле­ны, а могиль­ные насы­пи срыты.

Потом­ки к памя­ти заму­чен­ных отнес­лись по-раз­но­му. Кро­ва­вые ком­му­ни­сты уже 12 авгу­ста 1928 года воз­ве­ли на ост­ро­ве памят­ник «Жерт­вам интер­вен­ции», заме­нив его через 30 лет на испо­лин­ский гра­нит­ный обе­лиск высо­той с девя­ти­этаж­ный дом. Кро­ме того, в 1938 году на Мудью­ге был открыт «Музей катор­ги», посе­ти­те­ли кото­ро­го мог­ли прой­ти мрач­ной тро­пой заклю­чён­ных и уви­деть лагерь изнут­ри, от бара­ков и кар­це­ра до вышек с ограж­де­ни­я­ми из колю­чей про­во­ло­ки. Регу­ляр­ные экс­кур­сии сде­ла­ли его доволь­но попу­ляр­ным местом: по коли­че­ству бывав­ших здесь еже­год­но тури­стов «Музей катор­ги» зани­мал вто­рое место по обла­сти — сра­зу после Соло­вец­ких островов.

Экс­кур­сии в «Музей каторги»

При­шед­шие к вла­сти после раз­ва­ла Сою­за демо­кра­ты и либе­ра­лы отме­ти­лись совсем ины­ми реше­ни­я­ми. Сна­ча­ла ком­му­ни­сти­че­ской про­па­ган­дой были при­зна­ны экс­по­зи­ции музея, потом пре­кра­ти­лись экс­кур­сии, чуть поз­же на ост­ров пере­ста­ли ходить пас­са­жир­ские суда, а в 2012 году Мудьюг и вовсе был исклю­чён из рас­пи­са­ния Архан­гель­ско­го кра­е­вед­че­ско­го музея. В сен­тяб­ре 2020 года репор­тёр «Regnum» Вла­ди­мир Ста­ну­ле­вич застал Мудьюг в поста­по­ка­лип­ти­че­ском состоянии:

«Рух­нув­шие бара­ки, вышки…деревья, упав­шие на захо­ро­не­ния, сгнив­шие „в ноль“ мост­ки и крыль­цо музея…раскачивающийся на вет­ру 25-мет­ро­вый обе­лиск. Самое дикое — сва­лен­ные в кучу над­гро­бия расстрелянных».

Подоб­ное запу­сте­ние про­ще все­го было бы объ­яс­нить отсут­стви­ем денег, если бы на фоне ржа­вых оград брат­ских могил рус­ских заклю­чён­ных не бли­ста­ли новень­кой крас­кой над­гро­бия погиб­ших здесь в Граж­дан­скую вой­ну англи­чан. По мне­нию архан­гель­ских исто­ри­ков и обще­ствен­ных дея­те­лей, сде­ла­но это было для того, что­бы не созда­вать неудоб­ства име­ни­тым бри­тан­цам — напри­мер, гер­цо­гу Кент­ско­му или доче­ри коро­ле­вы Ели­за­ве­ты II прин­цес­се Анне — регу­ляр­но посе­ща­ю­щим воин­ские захо­ро­не­ния сво­их сооте­че­ствен­ни­ков. Всё по заве­там совре­мен­но­го чинов­ни­чье­го рос­сий­ско­го мира: чужим — сла­ва и веч­ная память, сво­им — уни­же­ние и забвение.

Сва­лен­ные в кучу над­гро­бия с могил узни­ков концлагеря

Вме­сто пост­скрип­ту­ма. Как счи­та­ет Ста­ну­ле­вич, музей на Мудью­ге стал одной из раз­мен­ных монет в боль­шой игре англий­ско­го истеб­лиш­мен­та. В обмен на под­держ­ку на меж­ду­на­род­ной арене Лон­дон мог насто­я­тель­но поре­ко­мен­до­вать рос­сий­ским поли­ти­кам «не воро­шить про­шлое», «забыть» об уча­стии англий­ских войск в ино­стран­ной интер­вен­ции или, по край­ней мере, «обла­го­ро­дить» исто­ри­че­скую память. В резуль­та­те мы име­ем полу­раз­ру­шен­ную сте­ну ком­му­на­ров на Воло­год­ском клад­би­ще Архан­гель­ска, убран­ный с цен­траль­ной ули­цы горо­да тро­фей­ный бри­тан­ский танк, гни­ю­щие бара­ки Мудью­га — и всё на это фоне тор­же­ствен­ных и радост­ных пуб­ли­ка­ций в «Ком­мер­сан­те» о вычи­щен­ных и отре­мон­ти­ро­ван­ных памят­ни­ках бри­тан­цам в Архан­гель­ске, Мур­ман­ске и Североморске.

Непо­нят­но, что в этой ситу­а­ции вызы­ва­ет боль­шую горечь: стрем­ле­ние оте­че­ствен­ных чинов­ни­ков-ман­кур­тов выслу­жить­ся перед вли­я­тель­ны­ми евро­пей­ски­ми «парт­нё­ра­ми» или абсо­лют­ная уве­рен­ность Англии в соб­ствен­ной право­те и непогрешимости.

За сот­ню лет, про­шед­ших с момен­та смер­ти пер­во­го рус­ско­го в бри­тан­ском конц­ла­ге­ре, со сто­ро­ны англи­чан не про­зву­ча­ло ни еди­но­го извинения.

Англи­чане избе­га­ют упо­ми­на­ния об интер­вен­ции даже на могиль­ных пли­тах, заме­няя это сло­во обте­ка­е­мым опре­де­ле­ни­ем «Вели­кая вой­на 1914–1919 годов». Апо­ге­ем точ­ки зре­ния Лон­до­на на мудьюг­ские собы­тия ста­ла цинич­ная фра­за, про­зву­чав­шая в уже упо­мя­ну­том выше репор­та­же «Би-Би-Си»:

«Люди на войне уми­ра­ют все­гда и повсю­ду. Так что 300 погиб­ших — это не так уж и много».

Источник

Семужьенерестовые и лососевые реки Архангельской области
70. Мудьюга. Приложение N 4 к Правилам рыболовства в
водоемах Архангельской области 12.4.1991.

Перечень рек и ручьев, являющихся местом нереста лосося
атлантического (семги) на территории Архангельской
области, 1.3. 2017 г.
Мудьюга

* Описание Российской Империи в историческом, географическом и статистическом отношении. Архангельская губерния, т.1. Санктпетербург, 1845 г.» (кратко)

Земледелие не развито, урожаи низкие, хлеба не хватало (природа, Север), лучше обстояли дела в скотоводстве. Основные промыслы (занятия населения): лесоразработки (в основном лес на дрова и деревянные изделия), морские промыслы: кораблестроение, судовождение, рыболовство морское, озерно-речное и зверобойный (зимой и летом) были развиты.
В период навигации в Архангельске работала Рыбная пристань, источники сообщают, что ежегодно прибывало до 500 морских судов с рыбой: семга, налим, у Мурманских берегов ловили треску, сайду и палтус. Общий ежегодный вылов рыбы оценивается приблизительно в 300 000 пудов (ок. 5000 т.). Главную пищу жителей Архангельской губернии составляла рыба, в особенности: треска, навага, сельдь.

а) Мудьюг(а) Приморского района Архангельской обл.

* Мудьюгский остров (Мудьюг), расположен в Белом море в юго-восточной части Двинской губы, отделяет мелководный залив под названием губа Сухое Море (доступна для малых судов в полную воду, глуб. 1-3 м) от остальной части Двинской губы. Песчаный, низменный, средняя часть покрыта кустарником и хвойным лесом. Восточный и южный берега его безлесные и сплошь покрыты дюнами. Вытянут в меридиональном направлении вдоль Зимнего берега Белого моря, длина 12 км, ширина 1—3 км. Напротив острова на восточном берегу Сухого Моря находится устье реки Мудьюга.

б) Исторические данные

* Мудьюжская Успенская церковь (Патрикеевка); http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=344

По благословению Преосвященного Варлаама, митрополита Новгородского и Великолуцкого, была построена церковь во имя свт. Николая Мирликийского, которая сгорела в 1597 г., причем это была не первая церковь, предыдущая также была в честь свт. Николая. В 1599 г. построена новая церковь, существовавшая до 1764 г., когда по ветхости была заменена другой, тоже Никольской (Св. Николай покровитель путешествующих, моряков и рыбаков, почитание св. Николая в поселениях на р. Онега зафиксировано с 1601 г.).

* Акты Холмогорской и Устюжской епархий. С.-Петербург, 1894 г.

* 1517—1518 г. Купчая Анфала Никитина на деревню съ угодьями въ Мудьюге
«Се язъ Анфалъ Никитипъ сынъ купилъ есми у Максима у Ондреева у Попова у Смышляева деревеньку въ Мудьюге въ реке на наволоке, что его владение, орамые земли и пожни и съ притеребы, и въ морьскихъ пожняхъ участокъ, и поездная лов­ля, и путнки, и ловища (место для лова рыбы), и наворници, и неводная ловля, и со всеме угодьи, и дворъ, и дворище, что исъ старины тяпетъ къ той деревне. «.

* 1517— 1518. Данная Николая Рычкова на свою деревню съ угодьями великому Николе Мудьюжскому
«Се язъ Микула Иваповъ сыпъ Рычкова. Что у меня деревне въ Мудьюгу реке верьховье дворъ и дворище, и (о)рамые земли, пожни и всякие угодья, где хъ той деревне ни есть, и язъ ту деревну отступаюся великому Николе въ Мудьюгу въ домъ ввеки, дворной наволокъ по верьхному концю Талматокъ да Чюхченима, по верьхному концю Послудки, да въ нилшой конець по ручью межи, да въ морьцкихъ воичинахъ жеребей да и въ подцкотинахъ жеребей да и въ речьныхъ водахъ жеребей. «.

«Се Язъ Омельянъ Осиповъ сынъ Суханова продал есми и отступился пречистой Богородици и Николы чюдотворцу въ домъ и всемъ крестьяномъ Мудьюжской волости тоню свою на зимной стороне, повыше Керецкого, отъ Ермолиныхъ тони вверхъ первая тоня; а продалъ есми по писцовымъ книгамъ писма князя Василья Ондреевича Звенигородцкого съ товарыщи. «.

а) Мудьюга — посёлок в Кодинском сельском поселении Онежского района Архангельской обл. Расположен на берегу Лазозера у реки Мудьюга (Онежской). Показан на Финской карте части Вологодской и Архангельской областей 1942 г., указана железнодорожная станция и деревня Мудьюга.

в) Исторические данные

* Онежский уезд 1852 г.
«Въ минералогическомъ отношеніи Онежскій уездъ не представляетъ пока ничего особенно-любопытнаго для естествоиспытателя; земля, кажется, отказала здесь людямъ во всемъ, одно только море и реки, впадающія въ него, доставляютъ средства къ существованію».
Распространенные виды рыбы на Онеге и притокам по сведениям 1852 г: семга, кумжа, нельма, сиги, щуки, налимы, окуни, лещи, язи, сороги, харьюсы, ерши, миноги, палтусина, треска, сайда, камбала, сельди, наваги и корюшка (часть видов относится к морским промыслам). Ловля речной и озерной рыбы производится преимущественно для собственного употребления. Всего на местных рыбных промыслах (речных и озерных) было добыто в 1893 г. — 13585 пудов рыбы (ок. 222 т., малонаселенная территория).

Подробная карта Российской Империи и близлежащих заграничных владений. Северная часть 1816 г.: Вол. Верхнемудьжинская, Михайловская, Вол. Вяземская.
Карта Онежского района Северной обл. 1935 г.: Бучарово, Попова Горка, Митинская, Ряхковская, Даыдовская, Екимовская, Грихновская, Андреевская.

* Икона из деревни Митинской

Воскресение – сошествие во Ад, с праздниками. Около 1734 г., Северное Поонежье
Дерево, левкас, темпера. Происходит из часовни Смоленской Богоматери (начало ХХ в.). д. Митинская (Верхняя Мудьюга) Онежского района Архангельской области.
На обороте доски – надпись, выполненная в четыре строки: «A;ЛД [1734] ГОДУ М(Е)С(Я)ЦА ЇУЛИЯ ВО ВI [12] ДЕНЬ ПОЛОЖИЛЪ СИЮ ЇКОНУ // СЫРЕНЪСКОЙ ПУСТЫНИ СЛУЖЕБНИКЪ ЇАКОВЪ АКАКЇЕВ// ЗУБОВЫХ В Ц(Е)РКОВЬ ПР(Е)СВ(Я)ТЫЯ Б(ОГОРО)Д(И)ЦЫ WДИГИТРЇЯ // ВЪ ВЕРХНОМУДЮЖСКУЮ В(О)Л(О)СТЬ».

3) Обобщение и вывод

Вывод
Целесообразно рассмотреть топонимы и гидронимы в связи с библейскими образами и терминологией.

4) Терминология иврита и библейский образ

Русская грамматика и фонетика

* Буква Д используется для записи звуков [Д] и [Д’].
* Ь, ь (современное название: мягкий знак) — буква большинства славянских кириллических алфавитов. Самостоятельного звука не обозначает (происхождение не установлено), может рассматриваться как диакритический знак, модифицирующий значение предыдущей буквы. Древнее значение — сверхкраткий вариант звука [И]; впоследствии этот звук во всех славянских языках исчез, часто оставив на память о себе смягчение предыдущей согласной.
* Ю — тридцать вторая буква русской азбуки, имеющая двоякое, а иногда, пожалуй, и троякое звуковое значение. В начале слов, затем в середине и в конце слова, после гласных, а также в немногих сложных с предлогами словах и после конечного согласного предлога (например, юноша, поющий, пою, объюродиветь и т. д.) она означает слог, состоящий из согласного J + гласной У (jунъша, паjу и т. д.); вообще же после согласных указывает на мягкость этих согласных, попутно с обозначением самого гласного у (нюхать = н’ухът’, полюс = пол’ус, варю = вар’у и т. д.).
* Буква Г используется для записи звуков Г.

Что там у нас в иврите ДУГ, ДУГА?

ивр. ДУГ удить, ловить рыбу, рыбачить.
ивр. ДУГА рыболовство, ловля рыбы.
ивр. ДАГ рыба (в различных сочетаниях).
ивр. ДАГА рыба.
ивр. ДАИГ рыболов, рыбак.
ивр. ДИГ ловить рыбу, рыбачить.
ивр. ДИУГ рыболовство (поздняя форма, есть в словарях).
ивр. ДАУАГ рыбак.
ивр. ДИЙГ ловить рыбу.
ивр. ДАЙАГ рыбак.

Словарь Кляйна (также Еврейско-русский словарь М. Дрор, Тель-Авив, 2000 г.)
https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary.
МИДГЕ mn NH разведение рыбы, рыбоводство. [Формируется из Д.Г. (= для умножения, как рыба), с преф.].

русск. МУДЬЮГ = без гласных М.Д.Г. = ивр. корень Д.Г. в разных формах: рыба, рыбак, рыболовство; в форме М.Д.Г., с огласовками МИДГЕ разведение рыбы, рыбоводство.

Очевидно, что остров Мудьюг и реки Мудьюг рассматривались как нерестилища, места разведения рыбы; транслитерация еврейского термина с особенностями северного диалекта русского языка.
Поморский говор (самоназвание — поморьска говоря) — говоры севернорусского наречия, распространённые среди поморов в бывших Архангельской и северных частях Олонецкой и Вологодской губерний.

б) Библейский образ

* Иезекииль 47:10: «И будут стоять подле него рыболовы (множ.ДАУАГИМ) от Ен-Гадди до Эглаима, будут закидывать сети. Рыба (ДАГА) будет в своем виде и, как в большом море, рыбы (ДАГА) будет весьма много».
* Исаия 19:8 «И восплачут рыбаки (ДИУГ), и возрыдают все, бросающие уду в реку, и ставящие сети в воде впадут в уныние».

Источник