На чем играл лань чжань инструмент
Лань Цижэнь
Лань Цижэнь
Личная информация
Статус
Семья
Первое появление
Новелла
Маньхуа
Дунхуа
Содержание
Внешность [ ]
Лань Цижэнь высокого роста и худого телосложения. Носит длинную козлиную бородку. Зачастую его описывают как красивого мужчину, хотя его манера поведения и консервативное мировоззрение делает его старше своих лет.
В дунхуа у Лань Цижэня светло-карие глаза и чёрные волосы, часть которых завязана в пучок, а остальные распущены. Он носит козлиную бородку и усы. В дораме его внешность почти идентична анимационной версии.
Личность [ ]
Лань Цижэнь стал известным учителем благодаря педантичности и строгости в преподавании, что привлекало родителей детей из других кланов. Говорили, что независимо от того, насколько непослушным был ребёнок, после обучения у Лань Цижэня он становился благовоспитанным юношей, а его родители пускали слёзы умиления.
Лань Цижэнь консервативен и не признает ничего, что хоть как-то затрагивает его личные ценности и правила клана. В своё время он пресёк на корню попытку Вэй Усяня переосмыслить темный путь как инструмент по борьбе с тварями.
Тем не менее, Лань Цижэнь нежно любит обоих своих племянников, так как именно он занимался ими всё их детство и юношество из-за уединения его брата, Цинхэн-цзюня. Поступок брата оставил след на мировосприятии Цижэня, поэтому он старался дать Лань Чжаню и Лань Хуаню надлежащее воспитание, чтобы те не повторили ошибок отца и матери. Он очень гордился тем, что смог вырастить двух благовоспитанных юношей – Двух Нефритов. Однако, несмотря на свою любовь к племянникам, он всё равно был строг с ними, особенно в отношении приличий и правил. Иногда, пусть и редко, Цижэнь признавал, что его гордость и чувства были менее важны, чем текущая ситуация.
История [ ]
Молодость [ ]
Лань Цижэнь, дорама
Воспитание Лань Ванцзи и Лань Сичэня [ ]
Лань Цижэнь практически единолично управлял кланом Гусу Лань, пока его брат, Цинхэн-цзюнь, пребывал в уединённой медитации. Лань Цижэнь волновался за своих племянников, а потому растил их в строгости, поскольку не хотел, чтобы они когда-нибудь повторили ошибки своего отца. Лань Цижэнь разрешал Лань Сичэню и Лань Ванцзи видеться со своей матерью раз в месяц, а после её смерти сказал, что теперь им нет необходимости приходить к ней. Лань Ванцзи всё равно продолжал приходить к покоям матери раз в месяц. Лань Цижэня это огорчало, и он пытался отучить Лань Ванцзи, но ничего не вышло.
Облачные Глубины [ ]
Лань Цижэнь стал известен благодаря своей строгости в обучении юношей. После обучения в Облачных Глубинах самый бездарный и упрямый ученик становился благовоспитанным юношей, подкованным в этике. Возможность отправить своего отпрыска в Гусу Лань высоко ценилась.
Когда Лань Ванцзи исполнилось пятнадцать лет, на обучение к известному учителю прибыло несколько наследников великих кланов и прочих юношей учиться в течение года в Облачных Глубинах. В их числе были Вэй Усянь, Цзян Чэн, Не Хуайсан и Цзинь Цзысюань. На первом же занятии Вэй Усянь успел разозлить Лань Цижэня своим высказыванием насчёт использования тёмной энергии. В дальнейшем, как нам известно из некоторых аудио-экстр, Вэй Усянь продолжал безобразничать на уроках (к примеру, сцена с записочками).
Как только по Облачным Глубинам разошлась весть о драке Цзинь Цзысюаня и Вэй Усяня, Лань Цижэнь пригласил Цзян Фэнмяня и Цзинь Гуаншаня, чтобы обсудить этот вопрос. После этого Вэй Усянь вернулся домой, хотя неизвестно, отослал ли его Лань Цижэнь, или Цзян Фэнмянь посчитал, что его отбытие было к лучшему.
Безночный город [ ]
После битвы при Безночном городе Лань Ванцзи забрал Вэй Усяня и исчез. Затем Лань Сичэнь собрал Лань Цижэня и тридцати трёх старейшин клана Лань, которые ценили и уважали Лань Ванцзи. Они выдвинулись на поиски, в ходе которых стало известно, что именно Лань Ванцзи спас Старейшину Илина.
Через два дня отряд нашёл Лань Ванцзи и Вэй Усяня в одной из пещер Илина. Лань Ванцзи отказывался следовать указаниям дяди и старейшин, что, несомненно, огорчило и разочаровало Лань Цижэня, не ожидашего, что его племянник сможет пойти против правил, устоев и семьи.
Лань Ванцзи ранил всех тридцати трёх старейшин своего клана. В конце концов, его принудили вернуться в Облачные Глубины и тридцать три раза высекли кнутом вразумления за каждую нанесенную рану.
Лань Цижэнь выступал предводителем клана Лань во время осады Могильных Холмов, хотя это не принесло никакой пользы исходу сражения.
После смерти Вэй Ина Лань Ванцзи отправляется на Могильные холмы и возвращается с больным ребёнком, Вэнь Юанем. Лань Цижэнь был разгневан, но после того, как Лань Ванцзи впервые напился и поставил себе такое же клеймо Цишань Вэнь, какое было у Вэй Усяня, он смирился и позволил оставить ребёнка.
Демоническая рука [ ]
Действия происходят тринадцать лет спустя после смерти Старейшины Илина. Во время призыва демонической руки в минши Лань Цижэнь и старейшины потеряли сознание из-за мощного потока тёмной энергии, исходящего из демонической руки. Но безобразная игра возродившегося Вэй Усяня на бамбуковой флейте заставила Лань Цижэня собрать последние духовные силы и сказать, чтобы тот прекращал играть, после чего он окончательно провалился в беспамятство. Позже его привели в чувство юноши из Гусу Лань, Лань Сычжуй и Лань Цзинъи.
Вторая осада Могильных холмов [ ]
Лань Цижэнь приходит в себя после того, как стало известно, что Вэй Усянь вернулся в этот мир под личиной Мо Сюаньюя.
Во время второй осады Могильных холмов около сотни учеников были похищены, чтобы послужить приманкой для трупов. И Лань Цижэнь во второй раз повёл войска на осаду, чтобы спасти юношей. Он был глубоко разочарован, когда узнал, что Лань Ванцзивстал на сторону Вэй Усяня. Позже Лань Цижэнь оказался одним из многих, кто потерял свои духовные силы. Желая спасти совершенствующихся, приказал отступать. Для восстановления защитного поля он пожертвовал собственную кровь, чтобы суметь удержать мертвецов на расстоянии. Лань Цижэнь, несмотря на свою неприязнь к Вэй Усяню, всё равно выслушал его гипотезу насчёт исчезновения духовных сил посредством мелодии, сыгранной Су Шэ, а позже и вовсе отказался снимать заклятие молчания, наложенное на Су Шэ Лань Ванцзи. После того, как мертвецы всё же вошли в пещеру, Лань Цижэнь призвал совершенствующихся сражаться мечами и поразил Вэй Усяня своими навыками фехтования, а также спас жизнь Оуяна Цзычэня.
Храм Гуаньинь [ ]
Лань Цижэнь был одним из тех, кто прибыл вместе с Феей, которая позвала на помощь членов других кланов. Прибыв, Лань Цижэнь был подавлен и разочарован состоянием своих племянников: Лань Сичэнь едва мог говорить от горя, а Лань Ванцзи умчался с Вэй Усянем на ослике, на время оставив Гусу Лань.
Взаимоотношения [ ]
Mo Dao Zu Shi/Персонажи
 | Spoilers, sweetie! Особенность темы этой статьи в том, что она по самой сути своей раскрывает спойлеры. Поэтому в этой статье спойлеры никак не замаскированы. Если вы уверены, что хотите их видеть — читайте! |
Список персонажей романа Mo Dao Zu Shi
Содержание
Примечания [ править ]
В данном романе под Орденом понимается организация заклинателей, носящая также и политический характер. Предводительствует в ордене глава Ордена, который одновременно является также и главой основного клана ордена. В Орденах принята строгая иерархия и субординация, за неповиновение, неуважение или же иное недостойное поведение положены телесные наказания. Ордены имеют свой узор, девиз и резиденцию. Из числа Орденов выделяются так же Великие Ордена — самые могущественные, богатые и уважаемые. Всего в романе фигурирует пять Великих Орденов. Их наименования расшифровываются следующим образом: второе слово — это фамилия главенствующего клана, а первое — название местности, в которой находится резиденция Ордена.
Поскольку у части персонажей больше одного имени, то там где это возможно они будут представлены под вторыми именами. В скобках будут указываться их детское имя и титул. Поскольку у некоторых персонажей не указано под каким именно именем они фигурируют в романе (например почти у всех Вэней указано лишь одно имя), по умолчанию будет считаться, что это их второе имя, в остальных случаях имя будет соответствующе помечено.
Главные герои [ править ]
Орден Гусу Лань [ править ]
Орден Гусу Лань был основан монахом Лань Анем, что нашло отражение в особо строгих уставах Ордена и фактически монашеском образе жизни. Одной из достопримечательностей Ордена является так называемая «Стена послушания» на которой высечены все правила, которые должны соблюдать члены Ордена, коих на момент начала романа уже больше четырёх тысяч (впрочем, справедливости ради, многие из них действуют исключительно на территории резиденции Ордена).
Резиденция Ордена носит название Облачные Глубины (поскольку располагается в горах) и расположена в регионе Гусу в провинции Цзянсу, герб — плывущие облака, девиз — «Будь праведен».
Члены Ордена носят белые одежды из-за чего их форму называют траурной (в Китае белый цвет имеет именно такое значение). Обязательным элементом одеяния является лобная лента шириной около пальца с гербовым рисунком у тех членов Ордена, кто являются кровными родственниками клану Лань (у остальных лента просто белая). Лента несёт в себе сакральный смысл и символизирует девиз Ордена. Именно поэтому лобная лента для членов Ордена — это очень личный и деликатный момент, передача её другому человеку фактически является предложением руки и сердца. Интересной особенностью Ордена, а точнее конкретно клана Лань, является их нулевая толерантность к алкоголю.
Орден Ланьлин Цзинь [ править ]
Самый богатый и самый могущественный (на начало романа) из Великих Орденов.
Резиденция Ордена носит название Башня Кои и расположена в уезде Ланьлин в провинции Шаньдун, герб — пион сорта «Сияние средь снегов».
Члены Ордена носят золотые одежды, с вышитым на груди гербом Ордена. Отличительной чертой адептов Ланьлин Цзинь является метка цвета киновари между глаз, которая означает «распахнуть двери навстречу мудрости и стремлениям; осветить мир алым светом».
Орден Цинхэ Не [ править ]
Основателем Ордена был простой мясник, сумевший ступить на путь совершенствования. Это обстоятельство определило несколько неортодоксальный путь по которому идут адепты Ордена — вместо мечей они используют сабли и их силу подпитывают ярость и кровопролитие. Подавляющее большинство членов Ордена весьма вспыльчивы и воинственны. Подобные же качества перешли и к саблям Ордена, которые буквально сочатся яростью и жаждой убийства и постоянно требуют жизни тварей. Ментально сабли очень тесно связаны со своими владельцами, что определило ещё одну особенность Ордена — мало кто из его адептов умирает от старости, обычной причиной смерти становится искажение ци. Причём после смерти хозяина саблю запечатывают в специальном Некрополе, поскольку её ярость никуда не пропадает, но её становится некому сдерживать (сабли Ордена признают только одного хозяина). Именно поэтому в Некрополе замуровываются трупы, готовые к преображению в нечисть, которые удовлетворяют страсть сабель, которые, в свою очередь, не дают трупам восстать окончательно.
Резиденция Ордена носит название Нечистая Юдоль и расположена в регионе Цинхэ в провинции Хэбэй, герб — бычья голова (в сериале и аудиодраме — просто звериная).
Члены Ордена носят серо-зелёные одежды.
Орден Цишань Вэнь [ править ]
Орден Цишань Вэнь был основан человеком по имени Вэнь Мао, который первым решил сосредоточиться на развитии и прославлении не Ордена, как объединения людей связанных отношениями «учитель-ученик», а клана, как объединения людей, связанных кровным родством. Благодаря этому клан Вэнь быстро стал наиболее могущественным в Китае, что привлекло в возглавляемый ими Орден множество новых адептов. К моменту действия романа Орден Цишань Вэнь заслуженно считается колоссом: ни один другой Орден не может сравниться с ним ни в численности адептов, ни в мощи, ни в землевладениях, ни в силе магических артефактов, а его резиденция достигает размера целого города. Деградировал до гнусного клана и был уничтожен союзом других орденов. При этом «хорошие парни», особенно клан Цзинь, под лозунгом справедливости перешли к геноциду выживших членов клана, не утруждая себя расследованием — кто принимал участие в злодействах, а кто нет.
Резиденция Ордена носит название Безночный Город и расположена в уезде Цишань в провинции Шэньси, герб — солнце.
Цвет одежд Ордена в романе не указан, но упоминается, что они украшались изображением солнца и языков пламени. В дунхуа члены Ордена носят бело-красные одежды, в дораме — чёрно-красные.
Орден Юньмэн Цзян [ править ]
Основателем Ордена был странствующий рыцарь по имени Цзян Чи. От него его потомкам передался возвышенный, неторопливый и чистосердечный, вольный и уравновешенный характер, что было характерной чертой всех глав Ордена, до нынешнего. Поскольку Орден расположен в местности изобилующей озёрами, в которых произрастает огромное количество лотосов, его адепты являются прекрасными пловцами, а лотос — одним из символов Ордена.
Резиденция Ордена носит название Пристань Лотоса и расположена в уезде Юньмэн в провинции Хубэй, герб — девятилепестковый лотос, девиз — «Стремись достичь невозможного».
Члены ордена носят фиолетовые одежды. Обязательной частью наряда является серебряный колокольчик с выгравированными на нём девятью лепестками лотоса, который прикрепляют к поясу. Колокольчик предназначен для успокоения разума.