На чем основалось могущество ирана в 1 века средневековья 6 класс кратко
На чем основалось могущество ирана в 1 века средневековья 6 класс кратко
Подробное решение параграф § 5 по истории для учащихся 6 класса, авторов Ведюшкин В.А., Уколова В.И. 2014
Что произошло с Персидским царством в результате походов Александра Македонского.
Персидская держава была завоевана Александром Македонским. После его смерти его империя была разделена между диодохами. Впоследствии эти территории входили в состав государства Сасанидов. Однако, она подверглась серьезному культурному и политическому влиянию Греции. Здесь распространилась греческая культура. Персидские и греческие ученые познакомились с достижениями своих коллег. Появился новый язык кайне.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
1. На чём основывалось могущество Ирана в первые века Средневековья?
Иран возник на Великим шелковом пути и других трансазиатских маршрутах, которые соединяли Китай, Центральную Азию и Ближний Восток. Тем более Иран возник на тех землях, где когда-то располагалось ядро древней Персидской державы. При этом у Сасанидов была сильная и организованная армия. Они смогли создать сильное централизованное государство.
2. Почему борьба Ирана и Византии была такой упорной.
Сасаниды вели войну с Византией за обладание Арменией, Месопотамией и Сирией.
3. Почему Иран оказался легкой добычей арабов?
В результате войн 6332-652 гг. вся территория державы Сасанидов вошла в состав Арабского халифата. Причинами такого быстрого завоевания Ирана арабами стали внутренние противоречия в стране, вызванные разногласиями между шахиншахом и его наместниками и чиновниками, и продолжительные войны с Византией, которые ослабили страну.
Иран возник на тех землях, где когда-то располагалось ядро древней Персидской державы, завоёванной Александром Македонским. Сасаниды провозгласили себя преемниками персидских царей.
Взаимоотношения государства и человека в древневосточных обществах
— общество подчиняется государству, то есть такие взаимоотношения подданнические;
— слово правителя закон, которому все должны безотказно подчиняться;
— поле взаимоотношений – натуральное хозяйство.
Взаимоотношения государства и человека в полисах античного мира
— человек свободен и вступает в договорные отношения с полисом;
— поле взаимоотношений – товарно-денежные отношения;
— взаимоотношения регулируются гражданским правом;
Вопрос очень интересный по сути дела. попробую на него ответить.
итак, начнем с того, что приветствовалось и воспевалось церковью. это был :
— дух.
античное же искусство воспевало:
-тело,
вопреки католикам.
по мимо этого церковь любила так сказать внутреннее содержание, когда античное искусство основывалось на внешних характеристиках.
но и помимо этого стоит заметить, что у предствителей античности и католичества были совершенно другие взгляды на мир, в том числе и на Бога.
т.е. в то время, когда католики верили в одного бога, сомн античных богов насчитывал огромное количество тех самых Богов.
поклонение Богам также выражалось по-разному.
католики:
— молитвы, церковные обряды и т.п.
античность:
— жертвоприношение.
таким образом можно сделать вывод, что культуры эти очень разные, благодаря чему у сторон было непонимание к противоположным сторонам.
ГДЗ история средних веков 6 класс Бойцов, Шукуров Русское Слово Задание: §5 Мир ислама
Стр. 42. Вспомните
Как было создано обширное мусульманское государство с владениями в Азии, Африке, Европе?
Огромное мусульманское государство, более известное как Арабский халифат, было создано в первой половине VII века пророком Мухаммадом. Именно он сумел объединить большинство арабских племен, населяющих Аравийский полуостров. Военные победы фактически доказывали всем правильность исламского вероучения и способствовали увеличению количества желающих стать мусульманами. Последователи Мухаммада (т.н. «праведные халифы»), которые правили в 632 – 661 гг., продолжили завоевательные походы. Их основными соперниками стали Византия и Иран. Арабы нанесли им ряд поражений и присоединили территорию Междуречья, Сирии, Палестины, Египта и Ирана. Государство Сасанидов прекратило свое существование, а Византийская империя потеряла не менее двух третей своей территории.
Однако наибольшего могущества Арабский халифат достиг в годы правления халифов из династии Омейядов (661 – 750 гг.). Они подчинили себе всю Северную Африку, переправились через Гибралтарский пролив, и разгромив вестготское королевство, завоевали всю территорию Пиренейского полуострова. Дальнейшее продвижение арабов в Европу было остановлено в 732 г. королевством франков. На востоке в состав Арабского государства вошли Средняя Азия и Северная Индия. Арабские завоеватели даже подошли к границам Китая, однако из-за серьезного сопротивления местного населения дальше не продвинулись.
Какой след оно оставило в истории?
Арабский халифат оставил огромный след в истории. Прежде всего в исламскую веру было обращено население многих азиатских, африканских и даже европейских территорий. Поэтому мир Средиземноморья разделился на христианскую и мусульманскую части. Также благодаря тому, что в состав Арабского халифата вошло множество народов, арабы использовали в своих целях их научные и культурные достижения и даже приумножили их. Как следствие, в Средние века мусульманская наука намного опередила европейскую, а исламская культура по многим параметрам превосходила христианскую (например, в литературе, архитектуре, философии).
Стр. 44. Вопросы к иллюстрации
Какие ещё святыни разных религий известны вам в Иерусалиме?
В Иерусалиме, помимо мусульманских святынь, находятся места и сооружения, которые являются священными для иудеев (например, Храмовая гора) и христиан (прежде всего Храм Гроба Господня).
Стр. 46. Вопросы к иллюстрации
Какое впечатление должен был произвести этот «лес» на человека, пришедшего в мечеть?
На мой взгляд, такое количество колонн в мечети должно подчеркнуть у всех верующих-мусульман величие и могущество Аллаха, и одновременно с этим – слабость и ничтожество человека и его жизни.
Одинаковы ли эти колонны?
Колонны, не смотря на их схожесть, не везде одинаковые. Скорее всего это связано с разной высотой потолка в отдельных частях мечети.
Были ли они сделаны специально для мечети или же её строители использовали их вторично?
Скорее всего, эти колонны были использованы вторично, поскольку их присутствие в таком количестве явно противоречит традиционному интерьеру мечетей. В большинстве мусульманских мечетей залы для молитв выглядят по-другому.
Если вам кажется верным второе, то откуда могли взяться эти колонны?
Могу предположить, что изначально данная мечеть была христианским храмом. Ведь до завоевания арабами территории Пиренейского полуострова здесь находилось королевство вестготов, а они исповедовали христианство. Скорее всего, завоевав Кордову, мусульмане решили перестроить церковь в мечеть, но колонны оставили, поскольку они поддерживают огромный вес потолков.
Стр. 49. Вопросы к иллюстрации
Сравните арабскую карту мира с современной. Чем объяснить их различие?
Арабская карта XII в., несмотря на свою неточность, имеет определенное сходство с современной. Арабским картографам удалось весьма точно изобразить местность, которая входила в состав их государства – Арабского халифата: очертания Аравийского полуострова, Ближнего Востока, Ирана, Пиренейского полуострова Северной Африки. Довольно неплохо изображены другие европейские территории (например, Апеннинский и Балканский полуострова).
Различия между современной и указанной картой, прежде всего, состоят в том, что арабские картографы не могли изобразить те земли, о существовании которых они просто не знали (например, Северную и Южную Америку, Австралию и Антарктиду) или их знания, были неполными и противоречивыми (например, очертания Африканского континента, побережье Северной Европы, Индии и Китая и т.п.). Территории в глубине континента (например, Центральная и Восточная Европа, Сибирь), скорее всего, изображались со слов других людей (прежде всего, торговцев) и поэтому были весьма неточными.
Стр. 50. Вопросы в конце параграфа
1. Покажите на карте, какие территории были завоёваны арабами к середине VIII в. Чем можно объяснить победы арабских воинов?
К середине VIII в. арабы завоевали огромные территории в Азии (Аравийский полуостров, Иран, Палестина, Сирия, часть Закавказья и полуострова Малая Азия), в Африке (вся северная часть континента, включая Египет) и Европе (Пиринейский полуостров). Именно в этот период Арабский халифат достиг наибольшего могущества и максимального территориального расширения.
Победы арабских воинов и захват такого количества земель за короткий промежуток времени (чуть больше столетия), в первую очередь, можно объяснить слабостью их соседей, их постоянными противостояниями и конфликтами, и самое главное – нежеланием объединяться и бороться вместе против общего врага. Классическим примером могут послужить постоянные войны Византийской империи и Ирана (государства Сасанидов), которые существенно истощили их силы и вымотали войска. Этим воспользовались продолжатели пророка Мухаммада и нанесли поражение обоим державам. Как результат – Иран вошел в состав Арабского халифата, а Византия потеряла все свои азиатские провинции, кроме полуострова Малая Азия. Также, к причинам военных успехов арабов можно отнести высокий уровень боевого духа их воинов, которые искренне верили в то, что сражаются за благородное дело: распространяют «истинную» мусульманскую религию среди остальных народов.
2. Охарактеризуйте политику мусульманских правителей в завоёванных землях. Как различалось их отношение к разным группам населения?
Поскольку территория Арабского халифата была огромной, то её населяли множество народов, исповедующих совершенно разные религии. Поэтому и отношение мусульманских правителей к жителям покоренных земель было разным. Арабы уважительно относились к тем религиям, которые основывались на вере в Единого Бога. К таким, в первую очередь относились христианство и иудаизм. Поэтому христиане и иудеи хоть и платили налоги, однако не подвергались гонениям и притеснениям по религиозному признаку. Однако с язычниками арабы вели жестокую и беспощадную борьбу. Среди них ислам насаждался насильственно.
3. Используя карту (с. 43), назовите города, являвшиеся столицами Арабского халифата в VII—VIII вв. Чем было вызвано перемещение столицы?
Первоначально столицей Арабского халифата была Медина, город в котором учение пророка Мухаммада нашло своих сторонников. Именно с этого города начались завоевательные победы арабов-мусульман. Медина выполняла была столицей на протяжении 632 – 656 гг., т.е. в период пребывания при власти четырех «праведных халифов»: Абу Бакр, Умар, Усман и Али. Во времена правления халифов с династии Омейядов, с 651 по 750 г, столицей Арабского халифата был Дамаск, который находился в Сирии. После того, как к власти пришла династия Аббасидов, в 762 г. столица была перенесена в Багдад, который был основан на территории Междуречья.
Таким образом, переносы столиц Арабского халифата были связанны с политическими, а не экономическими или культурными, событиями. Каждая новая династия, желая выделиться среди предшественников и тем самым укрепить свою власть, переносила столицу в другой населенный пункт. Аббасиды для таких целей вообще построили новый город – Багдад, который очень быстро стал центром мусульманской культуры и науки.
4. Объясните, почему распался Арабский халифат. Какие значительные государства выделились из его владений?
Арабский халифат распался, в первую очередь, из-за действий местных владык. Постепенно халифы из династии Аббасидов начали терять контроль над теми территориями, которые находились на окраинах такого огромного государства. В свою очередь влияние местной знати, возглавляемой эмирами, стало возрастать. Как результат – со временем власть халифа стала распространяться исключительно на Багдад и его окрестности. Хотя, при этом халиф считался главным среди всех мусульманских правителей (такое положение дел несколько напоминало Киевскую Русь в период феодальной раздробленности). Вся реальная власть в провинциях принадлежала местным эмирам.
Среди множества государственных образований, на которые распался некогда могущественный Арабский халифат, выделилось два эмирата. Первый – Кордовский эмират, который существовал на территории Пиринейского полуострова, с центром в городе Кордова. Второй – эмират Саманидов, существовавший на территории Ирана, с центром в Священной Бухаре.
5. Проведите обсуждение вопросов: 1) В чём состоял вклад арабов в развитие наук? 2) Как передавались научные знания в период раннего Средневековья?
1) Арабские ученые сделали огромный вклад в области медицины, астрономии, географии, математики, философии, архитектуре. Они обобщили знания предыдущих поколений и других народов, а также добавили свои собственные. Например, были созданы первые обсерватории, госпитали, а также довольно точные географические карты и сложные системы орошения земли.
2) Научные знания в Арабском халифате передавались или путем обучения в медресе – мусульманских высших школах (аналогах европейских университетов), или путем изучения книг в библиотеках. Почти во всех крупных исламских городах были публичные библиотеки, крупнейшая из которых была в Багдаде – «Байт ал-хикма» («Дом мудрости»). Также следует сказать, что на то время знания арабских учёных намного превосходили познания европейских. Поэтому немало христиан из Европы были вынуждены учиться у арабских мудрецов.
6*. Используя иллюстрации учебника и дополнительные материалы, составьте описание внешнего вида и внутреннего убранства мечетей арабского мира. Какое впечатление эти сооружения должны были производить на верующих?
Считаю, что величина и размах мечетей (особенно в крупных городах), а также внутреннее богатство, должно было лишний раз подчеркивать могущество и величие Аллаха по сравнению с человеческой жизнью. Также мечеть должна была порождать среди верующих чувство восхищения и уважение к исламской религии.
7*. Раскройте смысл понятия «мир ислама». Выскажите суждение о том, какие явления определяли это понятие наряду с мусульманским вероучением.
Согласно моей точке зрения, мир ислама – это в первую очередь территории, где была распространена данная религия. К миру ислама также нужно отнести людей, которые её исповедовали и исповедуют (мусульман). Религия ислаи сформировала мусульманскую культуру и науку, а также нормы шариата (мусульманского права). Они тоже являются важнейшими частями мира ислама. Также к миру ислама можно отнести политический строй в виде халифата, арабский язык, арабскую письменность, исламские обычаи, традиции, и даже кухню.
На чем основалось могущество ирана в 1 века средневековья 6 класс кратко
Трудности с пониманием предмета? Готовишься к экзаменам, ОГЭ или ЕГЭ?
Ответы и объяснения 1
Иран, расположенный на важнейших торговых путях, в V—VII вв. являлся могущественной империей и успешно соперничал с Византией. Однако внутренние противоречия и затяжные войны с Византией ослабили его и сделали лёгкой добычей арабских завоевателей. В 224 г. на восточных границах Римской империи по Евфрату, где Рим долго и с переменным успехом воевал то с Парфянским царством, то с кочевниками, возникло новое государство —Ираншахр («Царство ариев» — по названию племён, которые объединили страну под своей властью). Его правители вскоре приняли титул шахиншах («царь царей»). Они вели своё происхождение от легендарного Сасана, поэтому их стали называть Сасанидами. Они правили Ираном до 651 г. Их столицей был город Ктесифон.
Иран возник на тех землях, где когда-то располагалось ядро древней Персидской державы, завоёванной Александром Македонским. Сасаниды провозгласили себя преемниками персидских царей.
Иран был очень неоднороден по своим природным условиям, населению, хозяйству, культуре, религии. На его территории сосуществовали земледельческий, кочевой и полукочевой типы хозяйства. Иран населяли разные народы: персы, мидийцы, курды, арабы, греки. В Закавказье обитали армяне. Среди горожан часть населения составляли евреи.Иран состоял из множества царств и сатрапий, степень зависимости которых от центральной власти была различна. Сасаниды приняли меры по укреплению верховной власти и усилению единства страны.
У персов с древних времён был распространён зороастризм. На основе местных зороастрийских общин Сасаниды создали единую государственную церковь и установили в храмахцарские священные огни, а династийные огни местных правителей уничтожили, тем самым подчеркнув усиление своей власти, поскольку поклонение огню было важнейшей чертой зороастризма.
Знаете ответ? Поделитесь им!
Как написать хороший ответ?
Чтобы добавить хороший ответ необходимо:
Этого делать не стоит:
Есть сомнения?
Не нашли подходящего ответа на вопрос или ответ отсутствует? Воспользуйтесь поиском по сайту, чтобы найти все ответы на похожие вопросы в разделе История.
История — область знаний, а также гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека в прошлом.
ГДЗ история средних веков 6 класс Бойцов, Шукуров Русское Слово Задание: §5 Мир ислама
Стр. 42. Вспомните
Как было создано обширное мусульманское государство с владениями в Азии, Африке, Европе?
Огромное мусульманское государство, более известное как Арабский халифат, было создано в первой половине VII века пророком Мухаммадом. Именно он сумел объединить большинство арабских племен, населяющих Аравийский полуостров. Военные победы фактически доказывали всем правильность исламского вероучения и способствовали увеличению количества желающих стать мусульманами. Последователи Мухаммада (т.н. «праведные халифы»), которые правили в 632 – 661 гг., продолжили завоевательные походы. Их основными соперниками стали Византия и Иран. Арабы нанесли им ряд поражений и присоединили территорию Междуречья, Сирии, Палестины, Египта и Ирана. Государство Сасанидов прекратило свое существование, а Византийская империя потеряла не менее двух третей своей территории.
Однако наибольшего могущества Арабский халифат достиг в годы правления халифов из династии Омейядов (661 – 750 гг.). Они подчинили себе всю Северную Африку, переправились через Гибралтарский пролив, и разгромив вестготское королевство, завоевали всю территорию Пиренейского полуострова. Дальнейшее продвижение арабов в Европу было остановлено в 732 г. королевством франков. На востоке в состав Арабского государства вошли Средняя Азия и Северная Индия. Арабские завоеватели даже подошли к границам Китая, однако из-за серьезного сопротивления местного населения дальше не продвинулись.
Какой след оно оставило в истории?
Арабский халифат оставил огромный след в истории. Прежде всего в исламскую веру было обращено население многих азиатских, африканских и даже европейских территорий. Поэтому мир Средиземноморья разделился на христианскую и мусульманскую части. Также благодаря тому, что в состав Арабского халифата вошло множество народов, арабы использовали в своих целях их научные и культурные достижения и даже приумножили их. Как следствие, в Средние века мусульманская наука намного опередила европейскую, а исламская культура по многим параметрам превосходила христианскую (например, в литературе, архитектуре, философии).
Стр. 44. Вопросы к иллюстрации
Какие ещё святыни разных религий известны вам в Иерусалиме?
В Иерусалиме, помимо мусульманских святынь, находятся места и сооружения, которые являются священными для иудеев (например, Храмовая гора) и христиан (прежде всего Храм Гроба Господня).
Стр. 46. Вопросы к иллюстрации
Какое впечатление должен был произвести этот «лес» на человека, пришедшего в мечеть?
На мой взгляд, такое количество колонн в мечети должно подчеркнуть у всех верующих-мусульман величие и могущество Аллаха, и одновременно с этим – слабость и ничтожество человека и его жизни.
Одинаковы ли эти колонны?
Колонны, не смотря на их схожесть, не везде одинаковые. Скорее всего это связано с разной высотой потолка в отдельных частях мечети.
Были ли они сделаны специально для мечети или же её строители использовали их вторично?
Скорее всего, эти колонны были использованы вторично, поскольку их присутствие в таком количестве явно противоречит традиционному интерьеру мечетей. В большинстве мусульманских мечетей залы для молитв выглядят по-другому.
Если вам кажется верным второе, то откуда могли взяться эти колонны?
Могу предположить, что изначально данная мечеть была христианским храмом. Ведь до завоевания арабами территории Пиренейского полуострова здесь находилось королевство вестготов, а они исповедовали христианство. Скорее всего, завоевав Кордову, мусульмане решили перестроить церковь в мечеть, но колонны оставили, поскольку они поддерживают огромный вес потолков.
Стр. 49. Вопросы к иллюстрации
Сравните арабскую карту мира с современной. Чем объяснить их различие?
Арабская карта XII в., несмотря на свою неточность, имеет определенное сходство с современной. Арабским картографам удалось весьма точно изобразить местность, которая входила в состав их государства – Арабского халифата: очертания Аравийского полуострова, Ближнего Востока, Ирана, Пиренейского полуострова Северной Африки. Довольно неплохо изображены другие европейские территории (например, Апеннинский и Балканский полуострова).
Различия между современной и указанной картой, прежде всего, состоят в том, что арабские картографы не могли изобразить те земли, о существовании которых они просто не знали (например, Северную и Южную Америку, Австралию и Антарктиду) или их знания, были неполными и противоречивыми (например, очертания Африканского континента, побережье Северной Европы, Индии и Китая и т.п.). Территории в глубине континента (например, Центральная и Восточная Европа, Сибирь), скорее всего, изображались со слов других людей (прежде всего, торговцев) и поэтому были весьма неточными.
Стр. 50. Вопросы в конце параграфа
1. Покажите на карте, какие территории были завоёваны арабами к середине VIII в. Чем можно объяснить победы арабских воинов?
К середине VIII в. арабы завоевали огромные территории в Азии (Аравийский полуостров, Иран, Палестина, Сирия, часть Закавказья и полуострова Малая Азия), в Африке (вся северная часть континента, включая Египет) и Европе (Пиринейский полуостров). Именно в этот период Арабский халифат достиг наибольшего могущества и максимального территориального расширения.
Победы арабских воинов и захват такого количества земель за короткий промежуток времени (чуть больше столетия), в первую очередь, можно объяснить слабостью их соседей, их постоянными противостояниями и конфликтами, и самое главное – нежеланием объединяться и бороться вместе против общего врага. Классическим примером могут послужить постоянные войны Византийской империи и Ирана (государства Сасанидов), которые существенно истощили их силы и вымотали войска. Этим воспользовались продолжатели пророка Мухаммада и нанесли поражение обоим державам. Как результат – Иран вошел в состав Арабского халифата, а Византия потеряла все свои азиатские провинции, кроме полуострова Малая Азия. Также, к причинам военных успехов арабов можно отнести высокий уровень боевого духа их воинов, которые искренне верили в то, что сражаются за благородное дело: распространяют «истинную» мусульманскую религию среди остальных народов.
2. Охарактеризуйте политику мусульманских правителей в завоёванных землях. Как различалось их отношение к разным группам населения?
Поскольку территория Арабского халифата была огромной, то её населяли множество народов, исповедующих совершенно разные религии. Поэтому и отношение мусульманских правителей к жителям покоренных земель было разным. Арабы уважительно относились к тем религиям, которые основывались на вере в Единого Бога. К таким, в первую очередь относились христианство и иудаизм. Поэтому христиане и иудеи хоть и платили налоги, однако не подвергались гонениям и притеснениям по религиозному признаку. Однако с язычниками арабы вели жестокую и беспощадную борьбу. Среди них ислам насаждался насильственно.
3. Используя карту (с. 43), назовите города, являвшиеся столицами Арабского халифата в VII—VIII вв. Чем было вызвано перемещение столицы?
Первоначально столицей Арабского халифата была Медина, город в котором учение пророка Мухаммада нашло своих сторонников. Именно с этого города начались завоевательные победы арабов-мусульман. Медина выполняла была столицей на протяжении 632 – 656 гг., т.е. в период пребывания при власти четырех «праведных халифов»: Абу Бакр, Умар, Усман и Али. Во времена правления халифов с династии Омейядов, с 651 по 750 г, столицей Арабского халифата был Дамаск, который находился в Сирии. После того, как к власти пришла династия Аббасидов, в 762 г. столица была перенесена в Багдад, который был основан на территории Междуречья.
Таким образом, переносы столиц Арабского халифата были связанны с политическими, а не экономическими или культурными, событиями. Каждая новая династия, желая выделиться среди предшественников и тем самым укрепить свою власть, переносила столицу в другой населенный пункт. Аббасиды для таких целей вообще построили новый город – Багдад, который очень быстро стал центром мусульманской культуры и науки.
4. Объясните, почему распался Арабский халифат. Какие значительные государства выделились из его владений?
Арабский халифат распался, в первую очередь, из-за действий местных владык. Постепенно халифы из династии Аббасидов начали терять контроль над теми территориями, которые находились на окраинах такого огромного государства. В свою очередь влияние местной знати, возглавляемой эмирами, стало возрастать. Как результат – со временем власть халифа стала распространяться исключительно на Багдад и его окрестности. Хотя, при этом халиф считался главным среди всех мусульманских правителей (такое положение дел несколько напоминало Киевскую Русь в период феодальной раздробленности). Вся реальная власть в провинциях принадлежала местным эмирам.
Среди множества государственных образований, на которые распался некогда могущественный Арабский халифат, выделилось два эмирата. Первый – Кордовский эмират, который существовал на территории Пиринейского полуострова, с центром в городе Кордова. Второй – эмират Саманидов, существовавший на территории Ирана, с центром в Священной Бухаре.
5. Проведите обсуждение вопросов: 1) В чём состоял вклад арабов в развитие наук? 2) Как передавались научные знания в период раннего Средневековья?
1) Арабские ученые сделали огромный вклад в области медицины, астрономии, географии, математики, философии, архитектуре. Они обобщили знания предыдущих поколений и других народов, а также добавили свои собственные. Например, были созданы первые обсерватории, госпитали, а также довольно точные географические карты и сложные системы орошения земли.
2) Научные знания в Арабском халифате передавались или путем обучения в медресе – мусульманских высших школах (аналогах европейских университетов), или путем изучения книг в библиотеках. Почти во всех крупных исламских городах были публичные библиотеки, крупнейшая из которых была в Багдаде – «Байт ал-хикма» («Дом мудрости»). Также следует сказать, что на то время знания арабских учёных намного превосходили познания европейских. Поэтому немало христиан из Европы были вынуждены учиться у арабских мудрецов.
6*. Используя иллюстрации учебника и дополнительные материалы, составьте описание внешнего вида и внутреннего убранства мечетей арабского мира. Какое впечатление эти сооружения должны были производить на верующих?
Считаю, что величина и размах мечетей (особенно в крупных городах), а также внутреннее богатство, должно было лишний раз подчеркивать могущество и величие Аллаха по сравнению с человеческой жизнью. Также мечеть должна была порождать среди верующих чувство восхищения и уважение к исламской религии.
7*. Раскройте смысл понятия «мир ислама». Выскажите суждение о том, какие явления определяли это понятие наряду с мусульманским вероучением.
Согласно моей точке зрения, мир ислама – это в первую очередь территории, где была распространена данная религия. К миру ислама также нужно отнести людей, которые её исповедовали и исповедуют (мусульман). Религия ислаи сформировала мусульманскую культуру и науку, а также нормы шариата (мусульманского права). Они тоже являются важнейшими частями мира ислама. Также к миру ислама можно отнести политический строй в виде халифата, арабский язык, арабскую письменность, исламские обычаи, традиции, и даже кухню.