Не бросай меня в терновый куст что значит

Бросить в терновый куст

Вкратце Назначая наказание, каратель рассчитывает на его максимальную суровость, а на практике оно оказывается совсем не суровым, а то и вовсе благом для наказуемого.

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Briar Patching. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

Желая устроить жертве нечто из ряда вон выходящее, можно изрядно обмишуриться и, напротив, изрядно облегчить её участь. В данном случае наказание планируется максимально жестоким и суровым — а жертва в худшем случае отделывается лёгким испугом.

Близкий троп — формальное наказание. Но оно таким мягким и планировалось, а в нашем случае наказуемый вовсе не должен был легко отделаться. Это «согласно букве» (а на деле кто-то из наказующих мог неофициальным порядком, не афишируя, провернуть хитрый план). Разновидность этого тропа: нагадили посреди берлоги — если мягкое наказание предназначалось для тяжкого преступления.

Противоположный троп — Караул, спасают!, когда окружающие, наоборот, желают помочь, но в итоге делают только хуже.

В реальной жизни попасть в терновый куст может быть очень неприятно: можно порвать одежду и оцарапаться, а в худшем случае лишиться глаза или застрять там. Но юмор оригинальной сказки — именно в том, что у Братца Кролика прямо под этим кустом вырыта нора… в которую он незамедлительно и юркнул. Ибо его враг вообразил, что Кролик ужасно (более, чем чего-либо другого) боится шипов — а потому как раз этой каре Кролика и подверг… получилось смешно.

Источник

Только не бросай меня в терновый куст, Господи!

Синдром ложного главреда — то еще веселье, вот что я хочу вам сказать. В почтовом ящике подозрительно мало писем, а на вопросы о том, какой текст когда выйдет, я отвечаю коротко «не знаю и больше ничего об этом не хочу знать».

А сама между тем жалуюсь Юлии-Маргарите Поляк, что у меня такое странное ощущение, будто дочь замуж выдаю. Так же сложно отпускать и так же амбивалентно радоваться. В смысле — одновременно радоваться и даже по-хорошему завидовать, сколько впереди у Дорогой Редакции (и у нового главреда, и у журнала) много нового, интересного и впервые. И сколько вместе с тем разочарований, усталости, непонимания… Прямо всё как в реальной жизни.

Так получилось, что в этом году я пытаюсь завершать старое. Слишком много долгов накопилось перед Дорогим Мирозданием. Надо сначала разобраться с ними, а потом уже идти дальше. Вырастить ментальные «новые меха», чтобы наливать в них метафорическое «новое вино» и жить дальше как-то иначе.

Недавно я проводила вебинар-лекцию о том, как человек переживает жизненные изменения. Я очень люблю описывать процессы, происходящие внутри головы, в психике, иллюстрируя их сказочными историями, притчами или (и это, пожалуй, самое любимое и самое трудное) — фрагментами из Библии.

Проводила я его во многом и для себя тоже. Хотелось поддержать себя в решении оставить то, с чем я уже давно не справляюсь, перестать страдать от раздвоения и заняться тем, в чём я явно лучше. То есть психологией. И дать себе возможность больше спать, чаще смотреть по сторонам, делать новые проекты и чаще быть чукчей-писателем.

В качестве притчи-иллюстрации для описания этого переходного периода я выбрала жизнеописание Моисея. Конечно, где я, а где Моисей, но вот ведь.

Буквально сегодня фейсбук подкинул запись двухлетней давности. «Боже, вышли мне знак!» — вопиет человечек на картинке. И Господь высылает. Дорожный. Впрочем, оказывается, что человечку был нужен именно он.

Моисей тоже однажды получил знак. Пошел он однажды заниматься обычным для него делом: овец пасти. Но в этот день что-то пошло не так. Случилось нечто настолько необычное, что потом юноша долго не мог прийти в себя, удивлялся, много думал, пугался, переживал, немного радовался — быть избранным почетно, но так стра-а-а-ашно!

Случилось Моисею увидеть чудо. Горящий терновый куст, который, однако, вел себя очень странно и сгорать даже и не собирался. Подойдя поближе, дабы разобраться, что происходит, юноша и вовсе опешил. Куст еще и разговаривал. «Вывести народ Израилев из племени Египетского? За что это мне? Почему я? Как мне это развидеть?»

Вот именно так и начинается любая трансформация психики, любое видимое изменение жизни. И его совершенно невозможно развидеть. Проходят года и века, тысячелетия сменяются, но однажды каждый из нас начинает видеть свою неопалимую купину и вопить изо всех сил: «Боже, только не бросай меня в терновый куст! Только не это!» Но обратной дороги нет.

Я часто говорю себе, своим друзьям и клиентам, что есть такая война, проиграть в которой можно лишь в том случае, если испугаться и убежать. А вот если в нее таки ввязаться — то она обречена быть выигранной. Война психики — это распределение ресурсов, перестроение внутренних фигур и субличностей, простроение новых нейронных связей.

Однажды священник сказал мне, что мы созданы по образу Бога, и этого не отнять. Но подобие — это путь, до подобия еще надо дорасти. То, что я сейчас пытаюсь объяснить, — это как раз тот самый зов к изменениям. Именно они могут открыть нам дорогу к тому, чтобы научиться быть подобными. Стать настоящими творцами.

Но вначале есть только внутренний зов. Вы наверняка слышали его, когда влюбились в своего мужа, задумались о детях, поняли что-то про свое призвание или таланты. Этот зов идёт из глубины души, он зовет выйти на путь Героя и двигаться в сторону взросления и новых инициаций.

Некоторые пытаются его заглушить алкоголем или наркотиками, игроманией или развратом, но он всё равно продолжает звучать, являться во снах, выползать болезнями. Зов Самости, которая жаждет встретиться с нашим Эго.

Видимо, что-то подобное однажды произошло с римским императором Диоклетианом. Его еще называют первым дауншифтером. После тяжелой болезни злой и расчетливый тиран вдруг совершил небывалую вещь: отказался от власти и уехал куда-то на задворки империи.

На мольбы вернуться обратно и не страдать ерундой Диоклетиан отвечал, загадочно улыбаясь: «Ах, если бы вы видели, какую капусту я вырастил, вы бы не звали меня обратно».

Конечно, где я, а где Диоклетиан… Но что-то общее у нас всё же есть. Две руки, две ноги, одна голова и ясное понимание, что если таки решиться и двигаться за внутренним зовом, то в итоге можно прийти к самому себе.

Источник

Не бросай меня в терновый куст что значит

— Пожалуй, слишком много возни с костром, — говорит Лис. — Пожалуй, я лучше, повешу тебя, Братец Кролик.

— Вешай, как хочешь высоко, Братец Лис, — говорит Кролик, — только бы ты не вздумал бросить меня в этот терновый куст.

— Верёвки-то у меня нет, — говорит Лис, — так что, пожалуй, я утоплю тебя.

— Топи меня так глубоко, как хочешь, Братец Лис, — говорит Кролик, — только не бросай меня в этот терновый куст.

Но Братец Лис хотел расправиться с Кроликом покрепче; — Ну, — говорит, — раз ты боишься, как раз и брошу тебя в терновый куст.

— Где тебе! — говорит Братец Кролик. — С Чучелком-то я слишком тяжёл, не добросишь.

Схватил Лис Кролика за уши да как тряхнёт! Отклеилось, упало Чучелко.

— А вот и доброшу, — говорит Лис.

Как размахнётся, как бросит Кролика в серёдку тернового куста, даже треск пошёл.

Встал Лис на задние лапы, смотрит, что будет с Кроликом. Вдруг слышит — кличет его кто-то. Глядь — там, на пригорке. Братец Кролик на брёвнышке, нога на ногу, сидит-посиживает, смолу из шерсти вычёсывает щепкой.

Понял тут Лис, что опять остался в дураках. А Братцу Кролику позлить его охота, он и кричит:

— Терновый куст — мой дом родной. Братец Лис! Терновый куст — мой дом родной!

Вскочил и пропал, как сверчок в золе.

Сказка про лошадь Братца Кролика

Раз после ужина мальчик прибежал к старому негру, чтобы послушать ещё про Братца Кролика и его приятелей.

Дядюшка Римус был очень весел в этот день.

Только Джоэль сунул голову в дверь, он услышал песенку:

— Где ты, Братец Кролик?

Сидишь на крылечке, Куришь сигару, Пускаешь колечки?

И мальчик тотчас вспомнил как гнался за Кроликом Старый Лис.

— Дядюшка Римус, — спросил Джоэль, — а Кролик совсем удрал, когда отлепился от Чучелка?

— Что ты, дружок! Зачем ему было совсем удирать? Такой человек, как Братец Кролик, да вдруг удирать! Конечно, он посидел дома, пока не выскреб из шерсти смолу; день, другой посидел и опять за своё: скачет то здесь, то там как ни в чём не бывало.

Все соседи посмеивались над Кроликом:

— Ну-ка, ну-ка, Братец Кролик, расскажи, что случилось у тебя со Смоляным Чучелком?

Уж так-то ему это надоело. Вот зашёл он раз навестить свою соседку, Матушку Мидоус с дочками, а девчонки ну потешаться над ним, ну хохотать. Братец Кролик сидел спокойно, будто оглох.

— А кто это — Матушка Мидоус? — спросил мальчик.

— Не перебивай, дружок. Ну просто так говориться в сказке: Матушка Мидоус с дочками, а больше я ничего не знаю.

Слушал, слушал Кролик, как они потешались над ним, потом положил ногу на ногу, подмигнул девочкам и говорит:

— Милые вы мои, да ведь Братец Лис у моего папаши тридцать лет был верховой лошадью: может, и больше, но тридцать — это наверное.

Так он сказал, и встал, и откланялся, и пошёл прочь медленным, важным шагом.

На другой день заглянул к Матушке Мидоус Братец Лис.

Только стал он вспоминать про Чучелко, Матушка Мидоус и скажи, что говорил тут Кролик.

— Вот как! — сказал Старый Лис. — Ну ладно. Я заставлю Братца Кролика разжевать и выплюнуть эти слова тут же, на этом самом месте.

Выбрался на большую дорогу, отряхнул росу с хвоста и пустился прямёхонько к дому Кролика. Но Кролик ждал его, и дверь была на запоре. Старый Лис постучался.

Никто не отзывается. Опять постучался. Опять никого. Тогда он постучался покрепче: блям! блям!

Тут Кролик откликнулся слабеньким голосом:

— Это ты, Братец Лис? Будь добр, сбегай за доктором. Поел я утром фасоли, уж так мне от неё стало худо! Пожалуйста, Братец Лис, беги быстрей!

— А я за тобой, Братец Кролик, — говорит Лис. — Нынче у Матушки Мидоус праздник будет, я обещал тебя привести.

Источник

Как Братец Кролик перехитрил Братца Лиса — Харрис Д.Ч.

История о том, как Братцу Кролику удалось спастись после того, как он прилип к Смоляному Чучелу. Он стал уговаривать Братца Лиса делать с ним что угодно, только не бросать в терновый куст.

Как Братец Кролик перехитрил Братца Лиса читать

— Разве ж я не рассказывал тебе об этом, дружок? Ну да, я ведь сонный был, и в голове у меня всё спуталось, и мама как раз позвала тебя. О чём же мы тогда толковали? Помню, помню. Ты, никак, и глазки уже трёшь? Нет, плакать по Братцу Кролику погоди. Даром, что ли, он был такой шустрый? Ты послушай, что дальше будет.

Приклеился, значит, Братец Кролик к Чучелку, а Старый Лис ну кататься по земле, ну хохотать. А потом говорит:

— Сдаётся мне, Братец Кролик, на этот раз я тебя поймал. Может, я и ошибаюсь, но кажется мне, что поймал. Ты всё тут скакал и потешался надо мной, но теперь конец твоим шуткам. И кто просил тебя лезть не в своё дело? И зачем сдалось тебе это Чучелко? И кто это прилепил тебя к нему? Никто, никто в целом свете! Никто не просил тебя, а просто ты сам взял и влепился в это Чучелко! И сам ты во всём виноват, Братец Кролик! Так и надо тебе, так и будешь сидеть, пока я не наберу хворосту и не зажгу его, потому что я, конечно, зажарю тебя сегодня, Братец Кролик.

Так сказал Старый Лис.

А Кролик отвечает так смирно, послушно:

— Делай со мной что хочешь, братец Лис, только, пожалуйста, не вздумай бросить меня в этот терновый куст. Жарь меня, как хочешь. Братец Лис, только не бросай меня в этот терновый куст.

— Пожалуй, слишком много возни с костром, — говорит Лис. — Пожалуй, я лучше, повешу тебя, Братец Кролик.

— Вешай, как хочешь высоко, Братец Лис, — говорит Кролик, — только бы ты не вздумал бросить меня в этот терновый куст.

— Верёвки-то у меня нет, — говорит Лис, — так что, пожалуй, я утоплю тебя.

— Топи меня так глубоко, как хочешь, Братец Лис, — говорит Кролик, — только не бросай меня в этот терновый куст.

Но Братец Лис хотел расправиться с Кроликом покрепче; — Ну, — говорит, — раз ты боишься, как раз и брошу тебя в терновый куст.

— Где тебе! — говорит Братец Кролик. — С Чучелком-то я слишком тяжёл, не добросишь.

Схватил Лис Кролика за уши да как тряхнёт! Отклеилось, упало Чучелко.

— А вот и доброшу, — говорит Лис.

Как размахнётся, как бросит Кролика в серёдку тернового куста, даже треск пошёл.

Встал Лис на задние лапы, смотрит, что будет с Кроликом. Вдруг слышит — кличет его кто-то. Глядь — там, на пригорке. Братец Кролик на брёвнышке, нога на ногу, сидит-посиживает, смолу из шерсти вычёсывает щепкой.

Понял тут Лис, что опять остался в дураках. А Братцу Кролику позлить его охота, он и кричит:

— Терновый куст — мой дом родной. Братец Лис! Терновый куст — мой дом родной!

Источник

Глава 4. Психическая атака на страх.

На абордаж!

Теперь мы знаем, как бороться со страхом случайности и страхом социальной неудачи, но как бороться с главным врагом — страхом смерти? И хотя лично я думаю, что страх смерти — это чистой воды сумасшествие, поскольку нельзя бояться того, о чем не имеешь ни малейшего представления (как говаривает иногда моя матушка, продолжающая замечательный буддийский род: «А может быть, там даже хорошо!»). Но, как ни крути, кто-то этот страх имеет и этого «не-пойми-что» побаивается, а потому надо и на этот роток накинуть платок. Как же мы будем это делать?

Обычно, когда нам в голову приходит шальная мысль бояться собственной смерти, мы начинаем судорожно искать пути выхода: мы вызываем врачей, спасателей и призвали бы себе на помощь, наверное, даже шаманов племени Вуду, если бы это было возможно. Суета возникает в нас невозможная: «Спасите, помогите!».

Теперь для разъяснения механизма, с помощью которого мы победим этот страх, я хочу рассказать вам сказку. Вообще-то она хорошо известна, а потому я позволю себе быть кратким. Итак, сказка дядюшки Римуса про братца Кролика, братца Лиса и смоляное чучело.

Братец Кролик и братец Лис давно не ладили друг с другом. И братец Лис всегда хотел изловить братца Кролика, чтобы и наказать задиру, и полакомиться, соответственно, крольчатинкой. Но затея эта, к сожалению для братца Лиса и к счастью для братца Кролика, не удавалась. Однажды, пребывая в тоске и печали, братец Лис решил смастерить смоляное чучело кролика (творческое, видимо, было у него настроение). Смастерил, потом намазал его черной, необычайно липкой смолой и выставил на дороге. Как раз в это время на горизонте появился братец Кролик, направляясь прямиком на свою погибель. Братец Лис, потирая руки, схоронился в засаде.

Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни.

– Приветствую тебя, господин хороший! – закричал братец Кролик, едва завидев смоляное чучело.

Чучело, разумеется, ничего братцу Кролику не ответило.

– Я, кажется, с тобой здороваюсь! Что ты не отвечаешь?! – братец Кролик стал быстро выходить из себя. – А ну, отвечай немедленно: «Здравствуй, братец Кролик!».

Чучело продолжало невозмутимо молчать, чем не на шутку разлило братца Кролика.

– Ах так! Значит, не хочешь разговаривать! Так получай же! – прокричал братец Кролик и ударил смоляное чучело правой лапой, последняя немедленно увязла в смоле. – Ты еще смеешь хватать меня за лапы! – пуще прежнего разозлился братец Кролик и ударил его другой лапой, а потом еще и ногой.

Короче говоря, уже через несколько секунд он был крепко-накрепко приклеен к смоляному чучелу. Из своей засады появился братец Лис.

– Ну теперь ты попался! – радовался находчивый рыжий охотник. – Теперь я тебя зажарю и съем!

– Жарь меня, жарь, братец Лис! – взмолился вдруг братец Кролик. – Только не бросай меня в терновый куст.

– Ах, ты не боишься, что я тебя зажарю! Ну, ладно! Тогда я тебя утоплю! – придумал братец Лис.

– Топи меня, топи, братец Лис, только не бросай меня в терновый куст! – не унимался братец Кролик.

Оторопевший братец Лис стал придумывать новые и новые казни для своего заклятого врага — братца Кролика, но ничто не могло его напугать, на все с охотой соглашался длинноухий хитрец, единственное, о чем он настоятельно просил братца Лиса, – не бросать его в терновый куст. И в конце концов братец Лис сдался:

– Раз ты ничего не боишься и просишь меня, чтобы я не бросал тебя в терновый куст, то, верно, я так и поступлю! Я брошу тебя в терновый куст!

– О-оо! Только не это, братец Лис, только не это! – молил братец Кролик, но тщетно, братец Лис уже принял решение.

Схватив чучело с братцем Кроликом, братец Лис размахнулся что было силы и метнул его в находящийся недалеко терновый куст. Во время полета чучело отлепилось от несчастного братца Кролика, и тот приземлился в терновом кусте.

– Ха-ха-ха! – прокричал из него братец Кролик. – Какой же ты дурак, братец Лис! Терновый куст — мой дом родной! – и был таков.

Я не чувствую себя обязанным верить, что Бог, одаривший нас смыслом, рассудком и интеллектом, считает, что мы не должны ими пользоваться.

Вот такая сказка. И рассказывая ее, доктор Курпатов не сошел с ума. Эта сказка — с намеком. Ведь братец Кролик проделал в этом афро-американском эпосе классическую психотерапевтическую технику «парадоксальной интенции»! Название, конечно, ужасное, но бог с ним, нам важна только суть. Все, чего на самом деле боялся братец Кролик — поджарки, утопления, повешения и т. п. – он требовал немедленно: «Выньте, положьте!». А вот того, чего он не боялся вовсе, он делал вид, что боялся.

Иными словами, он сделал все возможное и невозможное, чтобы сбить братца Лиса (а на самом деле, если мы рассматриваем эту сказку как метафору, – свой собственный страх!) с толку. Как ни старался братец Лис, он не мог напугать братца Кролика, и тот, конечно, вышел сухим из воды и не опаленным из огня. Поначалу, конечно, сглупил братец Кролик — было дело, но зато потом! Молодец! Страх требует бегства и совершенно не переносит наступления — мощного, я бы даже сказал, нахального и эшелонированного наступления. Когда мы перестаем бегать, у страха просто нет больше шанса, он как паразит — живет только на нашем бегстве. Как только мы переходим в атаку, он буквально лишается жизни, а мы, в свою очередь, ее обретаем. Так что учимся наступать, дорогие товарищи, учимся наступать!

Читайте еще:

Не знаю, может, в мужском мировоззрении есть своеобразная логика: переродившись из любовницы в благоверную, ты тем самым просто освобождаешь место для другой пассии. (И история знавала немало таких примеров!) Но знаю точно: ни одну девушку, которая проводит воскресенье в одиночестве, потому что.

„Один солдатик, — рассказывал разведчик-десантник майор С. Н. Токарев, — молодой, только что из Союза приехал, позанимались с ним там, курс молодого бойца прошел, — и вот впервые увидел подрыв. Выбросило из БРДМа водителя, он еще жив был, но… [изувечен] безобразно… Большой фугас под левым.

И когда он достиг его, то уже может любить не только свою вторую половинку, а кого угодно: любое живое существо во Вселенной!

Чтобы провести псевдоориентацию во времени как следует, вам нужен действительно гипнабельный клиент, или клиент, прошедший хороший гипнотический тренинг. Псевдоориентация во времени — сложный гипнотический феномен. Но если вы начали это использовать, он для вас больше не будет.

Или, воспользуясь парадигмой № 4, придет к тебе с неким решением: внесет предложения по изменению сроков работ, и/или опишет те ресурсы, которые ему необходимы для разрешения возникших противоречий.

Что должно быть искренним? Искрение рассказы про увлечение или хобби, тут не должно быть никакой лжи. Ты должен это рассказывать со страстью, эмоциями, с интонацией, тогда это девушку зацепит. Также искренними будут истории про твои достижения, про твою страсть, то что заставляет твое сердце.

Таким образом, мы можем заключить, что классификация, предложенная экспертами, должно быть, отличалась более высокой точностью. Какой-нибудь один элемент утверждения (будь то неверно истолкованная подробность, необычная деталь, подробное описание запутанного эпизода взаимодействия и т. д.), мог.

Если люди живут в грехах и соблазнах, они не могут быть спокойны. Совесть обличает их. Вот для таких людей и придуманы учения ложных вер, по которым можно, живя дурной жизнью, считать себя правым.

Это разрыв замкнутого, повторяющегося бредового круга, включающего в себя негодование, ненависть, месть. Прощение упраздняет категории врага и зла и вводит психологические и духовные определения глухого и слепого. Зло рождается от незнания, бесчувствия, неумения видеть и осмыслить.

а) первое рождение относится к дошкольному возрасту и знаменуется установлением первых ие рархических отношений между мотивами, первы ми подчинениями непосредственных побуждений социальным нормам

Потом был случай, когда Санди зашла в церковную комнату для малышей. Там находилась молодая женщина с ребенком, не получавшая никакой помощи от своего мужа. Тогда Санди купила для малыша одежду и передала ее своим подопечным.

Токсикозы как первой, так и второй половины беременности встречаются в 25% случаев. Более существенна патология второй половины беременности, которая, по данным литературы, в норме не превышает 10%. К тому же токсикозы второй половины беременности обладают большим соматотропным действием на плод.

Источник