Не жидись что значит

Продолжение из моей книги «Три преступления жидов против В. И. Даля. Санкт-Петербург. 2007 год.

Переносные значения слова «жид»

Мухин в своих страстных стремлениях услужить «хорошим евреям», логично дошел до услужения жидофашистам. Их, оказывается, нам, русским, нельзя называть «жидами» и «жидофашистами». И не удивительно, что хотя Мухин иногда и «царапает» немного жидофашистов, которых он называет «еврейскими фашистами», его «Армия Воли Народа» за многие годы не провела ни одной заметной акции против них.

В словарях должно быть отражено как минимум восемь значений слова «жиды».

Языковая реальность, как видим, весьма многообразная. Между различными группами населения России, по-разному оценивающих слово «жиды», уже более 150 лет идёт борьба. Сначала по требованию жидов и жидовствующих шло вытеснение слова «жиды» из языка русского народа. Шла дискриминация той части русского народа, которая употребляла слово «жиды». Ныне процесс идёт обратный. Слово «жиды» (в основных его значениях), несмотря на противодействие жидов и жидовствующих, всё шире входит в употребление. Дискриминация русских людей, которые не боятся писать и говорить слово «жиды» (в основных его трёх значениях) всё ещё продолжается.

Жиды и жидовствующие всё ещё имеют силу вредить Русскому народу. Они пытаются помешать возрождению Русского народа, даже прибегая к помощи прокуроров.
Но, к огорчению жидов и жидовствующих, к огорчению коммунистов (марксистов-ленинцев, делократов и прочих), к огорчению всех жидовствующих дешёвых «интернационалистов», медленно, но верно в России и на всём «постсоветском пространстве», где живёт разорванный на части и униженный русский народ, идёт процесс возрождения великого Русского народа.

Хреновый тот русский, который боится произносить и писать слово «жиды». Это порченный жидами русский.

А за освобождением от жидовского языкового рабства неизбежно последует и полное освобождение. В России утвердиться принцип национально-пропорционального представительства в органах власти и СМИ. Жиды, которые составляют 0,2 процента населения, будут иметь только 0,2 процента в органах власти, СМИ и т. д. В России утвердится принцип равенства народов.

Источник

Новое в блогах

Для начала уточним, как все же правильно называть представителей этого наднационального сообщества.

Официально их именуют «евреи», «иудеи», «израильтяне», неофициально — «жиды».

Обычно нам преподносят байку о том, что «иудей» — это человек, исповедующий иудаизм (религию), «еврей» и «израильтянин» — национальность, а «жиды» — оскорбительное прозвище «бедных» скитальцев, придуманное русскими «антисемитами». Так ли это?

Слова эти заимствованы и пришли к нам от других народов.

В различных языках название любой этнической группы, любого народа практически одинаково, за исключением особенностей произношения.

Например, русский, russe — рюсс (фр.), russian — рашэн (англ.). Слову «еврей» соответствуют: в английском языке — Hebrew (хибру), во французском — hebreu (эбрё).

Существует несколько версий происхождений этого слова, которые выдвигают, конечно же, «избранные».

Одна из них гласит, что слово «еврей» произошло от слова «иври»— названия социальной группы людей в израильско-иудейском рабовладельческом обществе, утративших общественные связи и обречённых на бродяжничество.

То есть, по-современному — это бомжи. Они чаще других, за долги, становились рабами своих соплеменников.

Но глупо давать всему народу название по небольшой социальной группе его соплеменников, причём самой неблагородной, зависимой и бесправной.

Это равносильно тому, если бы всех современных русских людей именовали «холопами», «смердами» или «закупами».

По другой версии, слово «еврей» произошло от имени собственного ветхозаветного патриарха Евера из рода Ноя (Бытие 10, 24–25).

Но Евер старше Иуды, от которого евреи ведут свою родословную (отсюда и название государства — Иуда (Иудея). От Евера, судя по Ветхому завету, произошло множество племён.

С таким же успехом можно было бы использовать для обозначения «избранного народа» имя отца Евера — Сала, либо имя его дедушки Арфаксада. Таким образом, считать, что слово «еврей» происходит по имени ветхозаветного патриарха Евера. неправильно.

Основная версия гласит, что слово «еврей» произошло от ивритского слова «евер» («другая сторона»), а слово «ибри»(евреи) дословно означает «пришельцы с другого берега реки».

Так коренные жители Ханаана (Палестины) могли называть племена кочевников, вторгшихся на их земли из-за реки Евфрат.

То есть, еврей означает «кочевник» или «пришелец», а не название племени или народа.

Это понятие собирательное и не может относиться только к какому-нибудь определённому племени.

Ибри (евреями) называли все племена, которые наводнили территорию Палестины.

И произошло это задолго до того, как на «исторической сцене» появился Моисей (Мойша) с толпой воров-«беженцев».

Практически все народы мира начинали свой путь с кочевого образа жизни, но все они имеют свои конкретные названия. Мы же не говорим «иго кочевников», а говорим «монголо-татарское иго». Называть потомков племени Иуды евреями (ибри) все равно, как если бы только потомков полян или кривичей называть «славянами», лишая этого права огромное количество народов.

Слово «евреи» (ибри) не может служить названием какого-то конкретного племени или народа. Евреи — это название многочисленных семитских племен древних номадов, наводнивших территорию Палестины.

Следующее слово — «иудей». Ему в различных языках соответствуют: jew — джю (англ,), juif — жюиф (фр), juda — юда (нем.), jyd — жид (польск.), jutalainen — юталайнен (фин.) и т. п. Буква «j» в этих словах произносится как «дж», как мягкое «ж» или «ю», но никак не «иу». Поэтому правильно по-русски говорить не «иудей», а «жид».

В русских исторических летописях Вы не встретите слов «еврей» или «еврейский», их тогда просто не существовало.

Например, в Киеве в XI веке в городских стенах были Жидовские ворота, которые примыкали к Жидовскому кварталу.

После смерти Святополка в 1113 году народ выступил против наследника Давида с требованием: «Святославовичей не хотим!».

Восставшие устроили ненавистным жидам «весёлую жизнь». Как отмечается в летописях: «…жидов многих побили и домы их разграбили за то, что они многие обиды в торгах христианам вред чинили».

С прибытием в Киев князя Владимира волнения прекратились.

Выслушав мнений киевлян, Владимир созвал княжеский Совет, который, разобравшись в причине народных волнений, постановил: «Ныне из всея Русия земли всех жидов со всем имением выслать и впредь не впускать; а если тайно войдут, вольно их грабить и убивать».

В летописях также упоминается, что в 1124 году во время большого пожара в Киеве погорели жиды.

В русских народных сказках богатыри также борются не с Евреином или Иудаином, а с Жидовином.

В церковно-славянском языке и по сей день отсутствуют слова «еврей», «еврейский», зато есть слова «жид» и «жидовствующие».

Вот что пишет об этом иеромонах Корнилий: «Согласно Полному церковнославянскому словарю, составленному прот. Григорием Дьяченко, «жидовство» определяется как «жизнь по иудейскому закону», а «жидовствовати» означает «жить по-иудейски».

Что же касается терминов «духовное жидовство» и «ожидовление», то они появились давно, не позднее IV века, когда стала очевидной духовная опасность иудаизма, его пагубное влияние на христианский мир. Разумеется, церковно-славянского языка тогда еще не было, и понятия эти определились в существовавших тогда языках — греческом, римском и др.».

Практически до конца XIX — начала XX века слово «еврей» в России не употреблялось.

В произведениях Гоголя и Пушкина Вы встретите «жид», но никак не «еврей». У Достоевского наряду с «жидом» встречается и «еврей».

Слова «жид» и «иудей» употреблялись как на бытовом уровне, так и в официальной и литературной речи.

В толковом словаре Владимира Даля одни из определений слов «жид», «жидовин», «жидюк», «жидюга» (собирательное — жидова, жидовщина, жидовьё) звучит как «стар, народное название еврея». То есть, по сути, слово «жид» не является оскорбительным прозвищем. Жид — это эквивалент слова «иудей».

Произошло это слово от ветхозаветного имени Иуда (Жида).

В английском языке «judas» — джюдес. во французском — «judas» — жюда. «Слова «жид», «жидовин», «жидовство» — ни в коей мере не являются ругательными или бранными словами, но суть церковнославянские эквиваленты слов «иудей», «иудейство», — констатирует иеромонах Корнилий.

Таким образом, во всех языках существуют слова «еврей», «жид» и «израильтянин», но отсутствует слово «иудей».

В русском же языке «иудей» и «жид» — это даже не синонимы, это одно и то же по-разному произносящееся заимствованное слово (jew, juif, jyd и т. д.).

И хотя долгое время нас пытались и пытаются убедить в обратном, но «жиды» («иудеи») и «евреи» являются словами совершенно разными по значению.

Одно означает название племени, другое — собирательное название древнесемитских кочевников.

Следующее слово, «израильтянин», также на всех языках звучит практически одинаково: israelite (фр.) — израэлит; israeiite (англ.) — изриэлайт. Для того чтобы разобраться, можно ли называть жидов израильтянами, необходимо вспомнить историю.

Израильтяне и жиды — это два разных племенных образования кочевников — ибри (евреев), которые в XIII веке до н. э. вторглись в Ханаан (Палестину).

Из различных небольших племенных объединений выделялись два основных — израильтяне и жиды.

Для более лёгкого захвата территорий они объединились в племенной иудо-израильский (жидо-израильский) союз.

Впоследствии из-за многочисленных разногласий, а также из-за кровавых нескончаемых междоусобиц, их недолговечный союз распался, и образовались два самостоятельных государства.

Северная часть Ханаана стала называться Израиль (конфедерация десяти племён), а южная — Иуда (Иудея), точнее сказать Жидея (Жида) — племена Жида и Вениамина.

Особой дружбы между ними не наблюдалось, более того, они враждовали между собой, иначе в те времена не было надобности разделяться, а значит — становиться более легкой добычей общих врагов.

Государство Израиль просуществовало чуть более двух веков, и в 722 (721) году до н. э. было завоевано Ассирией. Соседи — жиды — не помогли своим бывшим союзникам и якобы соплеменникам.

После поражения все израильтяне были угнаны в плен, где и слились с населением Ассирии, то есть племя израильтян (конфедерация племён), перестало существовать.

На пустующих израильских землях ассирийцы поселили подвластные им племена, которые образовали новую этническую общность, и получили название — самаритяне. Иудея (Жидея) как самостоятельное государство просуществовала до 586 (587) года до н. э.

Еврейская энциклопедия относительно жидов (иудеев) свидетельствует: «По всей видимости, это было не-израильское (выделено мною — Б.С.) племя».

Главный раввин Британской Империи Герц в 1918 году писал: «Нынешний еврейский народ представляет собой потомков племен Иуды и Вениамина с небольшим числом потомков племени Левия».

По признанию самих жидов, израильтяне и жиды (иудеи) были различными племенами. Объявив себя «израильтянами», современные жиды попросту украли и присвоили себе название другого племени (народа).

Общеизвестно, что жиды — мастера на такие проделки.

Но зачем они занимаются подобной путаницей, скрываются под чужими именами?

Все дело в том, что за несколько столетий соприкосновения с «избранными» народы сумели по достоинству оценить человеческие качества жидов, да так, что само их название приобрело ярко выраженную негативную окраску.

Так, с английского языка «jew» (джю) переводится как: «1. Еврей, иудей. 2. Ростовщик. 3. Обманывать (глагол)». В немецком — слово «juda» (юда) в XIX веке имело также значения: ростовщик, торгаш, обманщик.

В своём словаре Владимир Даль даёт дополнительные определения слову «жид»: «Презрительное название еврея. Скупой, скряга, корыстный скупец».

Как мы видим, все народы, которые сталкивались с этим «божьим племенем», единодушны в его оценке.

Именно поэтому жиды вынуждены были, как всегда, прибегнуть к хитрости и придумать себе нейтральный псевдоним — евреи.

Постепенно, в процессе усиления влияния жидов на жизнь народов Европы (банковская система, СМИ. массовое проникновение жидов во власть и т. д.) надобность в маскировке отпала, слово «жид» во всем мире (кроме России) потеряло негативную окраску и используется совершенно официально.

Например, в современных английском и французском языках на официальном и бытовом уровне принято употреблять jew — жид, a hebrew — еврей — используется в исторических контекстах, в специальной литературе.

Спору нет, жидов можно называть евреями.

Жиды — одни из евреев (ибри), но они ЖИДЫ!

Нравится им это или нет!

Русский язык не зря называют «великим и могучим», он развивается и живет вместе с народом.

Славянские народы больше, чем кто-либо испытали на себе все «прелести знакомства» с наднациональным сообществом «избранных».

Там, где жиды проживали в большом количестве (Польша, а после её раздела — Россия), они настолько отравляли жизнь славянских народов, что слово «жид» стало ассоциироваться с обманом, гнусностью, жадностью и подлостью.

И никто в этом не виноват, кроме самих жидов.

Пословицы и поговорки всегда считались народной мудростью, в них отражены настроения и думы народа.

В русском языке огромное количество пословиц, связанных с жидами.

И ни в одной из них вы не найдете более-менее лестного отзыва об «избранных».

Даже монголо-татарское иго и то породило лишь одну поговорку: «Незваный гость — хуже татарина».

Как же нужно было пакостить, вредить, обманывать, чтобы «заслужить» столь сильную и устойчивую народную неприязнь.

«С жидом знаться — с чёртом связаться».

«Жид, как свинья — ничего не болит, а стонет».

«Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться». «

Черти и жиды — дети сатаны».

«Жид крещёный, что вор прощёный».

«Жид, что крыса — силен стаей».

«Нет рыбы без кости, а жида без злости».

«Русский вор лучше жидовского судьи».

«Любовь жида хуже петли».

«Жид хорош только в могиле».

«Кто жиду волю даёт, тот сам себя продаёт».

И т. п. Все жидовские обвинения славянских народов в «антисемитизме» — несостоятельны.

Чего же на зеркало пенять, коль у самого рожа кривая?

Дело дошло до того, что даже дети, очень искренние и чувствительные к фальши, во время игр слали называть жадного ребёнка «жидом».

Без подсказки «злых антисемитов» они сочинили «дразнилку»: «Жид, жид по верёвочке бежит».

А если кто-то не давал игрушку, то ему кричали: «Не жидись!».

Не зря говорят, что устами младенца глаголет истина.

Жидами стали называть людей, потерявших совесть, существующих только ради наживы, живущих подлостью и обманом.

Естественно, с таким клеймом жиды мириться не хотели и начали прятаться за псевдонимом «евреи».

Они же придумали «теорию», что «плохой еврей» — это жид, а «хороший» — еврей. Но жид — он и в Африке жид, под каким бы самоназванием он не скрывался.

По той же причине в XX веке жиды провозгласили государство Израиль, а не Жидею (Иудею).

И хотя ветхозаветный патриарх Иуда (Жида), от которого жиды ведут свою родословную, не имеет никакого отношения к продавшему Христа Иуде Искариоту, после распространения Христианства само это имя у подавляющего большинства народов приобрело отрицательный оттенок (людям некогда разбираться, кто был кем).

Во всех языках имя Иуда стало ассоциироваться с предательством и подлостью.

Во французском языке judas означает:

2) потайное окошечко, глазок в двери.

В английском judas — отверстие для подсматривания.

В словаре Даля сказано, что имя Иуда обратилось в бранное слово: предатель, изменник.

Именно поэтому жиды, подло украв (оспаривать-то некому) название у своих прежних соседей, стали именовать своё территориальное образование Израилем.

Итак, можно сделать вывод, что правильное название этого наднационального сообщества — жиды, в иной транскрипции — иудеи.

Название «евреи» (кочевники) необходимо употреблять только в историческом аспекте, когда речь идёт о жизни древнесемитских номадов. «Израильтянами» жидов именовать следует только в случае, когда разговор касается граждан современного государства Израиль.

С названиями мы разобрались, теперь ответим на вопрос: «Нация жиды или нет?».

Источник

Морфологический разбор слова «жидись»

Морфологический разбор «жидись»:

«Жидись»

Грамматический разбор

Смотрите также:

Синтаксический разбор «Я не люблю, когда математики, знающие намного больше меня, не могут ясно выражать свои мысли.»

Морфологический разбор слова «жидись»

Фонетический разбор слова «жидись»

Карточка «жидись»

Разбор частей речи

Далее давайте разберем морфологические признаки каждой из частей речи русского языка на примерах. Согласно лингвистике русского языка, выделяют три группы из 10 частей речи, по общим признакам:

1. Самостоятельные части речи:

2. Служебные части речи:

3. Междометия.

Ни в одну из классификаций (по морфологической системе) русского языка не попадают:

Морфологический разбор существительного

План морфологического разбора существительного

Малыш (отвечает на вопрос кто?) – имя существительное;

Морфологический разбор слова «молоко» (отвечает на вопрос кого? Что?).

Приводим ещё один образец, как сделать морфологический разбор существительного, на основе литературного источника:

«Две дамы подбежали к Лужину и помогли ему встать. Он ладонью стал сбивать пыль с пальто. (пример из: «Защита Лужина», Владимир Набоков).»

Дамы (кто?) — имя существительное;

Лужину (кому?) — имя существительное;

Ладонью (чем?) — имя существительное;

Пыль (что?) — имя существительное;

(с) Пальто (С чего?) — существительное;

Морфологический разбор прилагательного

Имя прилагательное — это знаменательная часть речи. Отвечает на вопросы Какой? Какое? Какая? Какие? и характеризует признаки или качества предмета. Таблица морфологических признаков имени прилагательного:

План морфологического разбора прилагательного

Полная луна взошла над городом.

Полная (какая?) – имя прилагательное;

Вот еще целый литературный отрывок и морфологический разбор имени прилагательного, на примерах:

Девушка была прекрасна: стройная, тоненькая, глаза голубые, как два изумительных сапфира, так и заглядывали к вам в душу.

Прекрасна (какова?) — имя прилагательное;

Стройная (какая?) — имя прилагательное;

Тоненькая (какая?) — имя прилагательное;

Голубые (какие?) — имя прилагательное;

Изумительных (каких?) — имя прилагательное;

Морфологические признаки глагола

Согласно морфологии русского языка, глагол — это самостоятельная часть речи. Он может обозначать действие (гулять), свойство (хромать), отношение (равняться), состояние (радоваться), признак (белеться, красоваться) предмета. Глаголы отвечают на вопрос что делать? что сделать? что делает? что делал? или что будет делать? Разным группам глагольных словоформ присущи неоднородные морфологические характеристики и грамматические признаки.

Морфологические формы глаголов:

Морфологический разбор глагола

Морфологический разбор глагола пример

Чтобы понять схему, проведем письменный разбор морфологии глагола на примере предложения:

Вороне как-то Бог послал кусочек сыру. (басня, И. Крылов)

Послал (что сделал?) — часть речи глагол;

Следующий онлайн образец морфологического разбора глагола в предложении:

Какая тишина, прислушайтесь.

Прислушайтесь (что сделайте?) — глагол;

План морфологического разбора глагола онлайн бесплатно, на основе примера из целого абзаца:

— Его нужно предостеречь.

— Не надо, пусть знает в другой раз, как нарушать правила.

— Подождите, потом скажу. Вошел! («Золотой телёнок», И. Ильф)

Предостеречь (что сделать?) — глагол;

Пусть знает (что делает?) — часть речи глагол;

Нарушать (что делать?) — слово глагол;

Подождите (что сделайте?) — часть речи глагол;

Вошел (что сделал?) — глагол;

Источник

Концептуальный тупик?

Капитализм зашёл в концептуальный тупик. Человеческая цивилизация зашла в концептуальный тупик. Человечество исчерпало себя. Жрать, балдеть, спать не есть смысл жизни. Смысл жизни в развитии сознания. Да кому оно на хрен нужно, когда слаще жрать, балдеть, спать. Демократия зашла. Экономика зашла. ФилосОфы зашли. Ну да. Ибо человечество живёт в Матрице, понятие похоже на Ноосферу и на эгрегоры.

Все сильные мира сего стремятся как можно большему числу людей навязать свою Матрицу, свои представления о Прекрасном, а точнее, Прелестном. Так проще управлять людьми, доить и стричь и мясом использовать. Идёт битва навязывания своих Матриц. Терран Темнейший из Мордора должен быть низложен. Америка должна умереть. Каждая группа интересантов преследует свои цели. «Мы будем бороться за права ЛГБТ во всём мире так, чтобы не осталось не ЛГБТ», слишком много ещё народа, да ещё норовистого народа. Ишь придумали себе женщин и мужчин, матерей и отцов. А надо, чтобы родители 1 и 2. Хотя, это тоже дискриминация по номерам. Лучше, родитель 0 и родитель 0 и без палочки. В непомнящую непонимающую себя биомассу должны превратиться люди, но по команде управляемо потребляющие. Конечно, концептуальный тупик неизбежен.

В истории человечества переход от отдних матричных структур к другим происходил или через большие войны, или через большие катастрофы (эпидемии, стихийные бедствия, экономические кризисы, голод до людоедства), когда жизнь сама давала человечеству ощутимый болезненный укол, аж заколдобишься.

Хотелось бы, чтобы выход из Матрицы и Матриц происходил осознанно и планово, а не как обычно, по схеме общечеловеческой Матрицы через ту или иную катастрофу. А ковид, слабый шар в этом направлении. Ну не дотягивает, чтобы быть силой, болезненной, аж заколдобишься и захочешь искать новые Матрицы.

Мы слепые в пещере через систему кривых зеркал пытаемся разглядеть нечто, что нас освободит и выпустит на Свободу.

И современная мысль философская, научная, политическая и прочая. или не хочет искать выход или не может искать этот выход в силу профессиональной, культурно исторической и прочей деформации нашего сознания.

Комментарии

Библия и есть программирование матрицы, в которой мы живём. И написали её совсем не дурные люди. Правда без совести.

Да, это одна из матриц, в коей есть методология осознания матриц и выхода из них.

В других не видел, может быть, пока не видел.

К сожалению ИХ методология закрыта. ОНИ дают уже готовый продукт. Методология есть на сайте доту.ру.

А выход прост. Надо стать человеком и думать по-другому(мировоззрение).

Ну не совсем закрыта. Там есть масса инструментов, правда, очень неприятных для животной составляющей психики. И по этому от этих инструментов бегут, как чёрт от ладана.

Надо стать человеком? осталось понять, что значит быть Человеком?

совесть является диктатурой только для святых людей. а для нормальных:

всё самое Светлое Всевышнее Горнее проходит процедуру визирования у Князя Тьмы

она призвана ограничивать. сдерживать. корректировать. эту несгибаемую силу.

Вечный Двигатель создавался не для того чтобы словесная шелуха очередных идеалистов вызвала его поломку.

Т.е. мы ходим вокруг одного и того же, не в силах определить Это.

А всё техническое развитие дарующее блага, да наверно, во многом это из страстей.

противовесы служат для балансировки.

Есть хорошая работа ВП СССР по этому поводу.

Глобальный экономический кризис или кризис библейской культуры?

Архитектура библейской культуры состоит из нескольких компонент. В её основе лежит ядро, исходный код которого является закрытым для подавляющего большинства пользователей. Однако, для решения прикладных задач, группе продвинутых пользователей доступен консольный терминал, набор команд которого описан в руководстве, известном под названием «Ветхий завет». Для обеспечения малой группе разработчиков исключительного преимущества над любыми пользователями в ядре есть специальные возможности, которые из соображений информационной безопасности нигде не документированы. С точки зрения обычного пользователя возможности разработчика воспринимаются как «ЧУДО».

Для остальных пользователей написана привлекательная, но функционально обрезанная оболочка. Она дружелюбна и удобна, обеспечена технической поддержкой по всему миру, не требует для освоения особых усилий и специальных знаний, позволяет решать большинство прикладных задач. Рядовым пользователям она знакома под названием «Новый завет». Для упрощения освоения оболочки различными группами национальных пользователей была проведена её локализация, так появились бренды: «Православие», «Католицизм», «Протестантизм», «Социализм» и т.д. Права распространения и поддержки этих брендов на коммерческой основе переданы организациям, оформленных в виде Закрытых Акционерных Обществ (ЗАО). Время от времени простым пользователям показывают выборы советов директоров и председателей правления этих ЗАО.

На протяжении последних тысяч лет предпринимались попытки заменить ядро и оболочку библейской культуры. К сожалению, те попытки не увенчались успехом, так как мера понимания и профессионализм разработчиков библейской культуры превосходили, на тот момент времени, меру понимания разработчиков альтернативных культур. Дело в том, что разработчики новых культур не передавали пользователям методологии разработки, а предлагали готовое к использованию ядро и оболочку. В результате, по прошествии некоторого времени, разработчики библейской культуры создавали виртуальную машину, которую встраивали в новую культуру.

Все остальные более-менее значимые религиозные и светские культы были таким же образом подключены к ядру библейской культуры. Получилось как в известной поговорке: «И волки сыты, и овцы целы».

Так называемые «Экономика», «Политика», «Образование», «Наука», «Медицина» и т.п. являются прикладными программами, работающими под управлением культуры. Известно, если прикладная программа постоянно сбоит, зависает или падает, то возможно, дело не в ней, а в операционной системе.

В компьютерной индустрии считается, что современные операционные системы с открытым кодом намного превосходят разработки 50-х годов прошлого столетия. Трудно кого-то заставить работать на устаревшем программном обеспечении, почему же в человеческом обществе считается, что чем древнее и допотопнее культура, тем она лучше. Может пора сделать Up-grade?

Источник