Махрам что это такое в исламе
Махрам (ислам)
Содержание
Махрам (араб. محرم — запретный, имеющий доступ в гарем, родственник) [1] — близкий родственник, за которого женщина не имеет права выходить замуж по причине их родства, но имеет право оставаться с ним наедине и отправляться в путешествие.
Категории
Категории женщин, для которых мужчина является махрамом определены в 22 и 23 аятах суры «Женщины».
Следующие категории женщин также являются махрамами, но брак с этими женщинами может стать возможным в случае развода с женой или в случае ее смерти. :
Интимные отношения
Вступление в интимные отношения с женщиной из любой из вышеперечисленных категорий расценивается как прелюбодеяние (зина). Половая близость по ошибке (в результате неверно оформленного брака) влечёт за собой все те же последствия, что и брак.
Суннизм
Шафииты и маликиты разрешают мужчине жениться на дочери, рождённой от прелюбодеяния, так как с формальной юридической точки зрения она не является его махрамом и не имеет право ни на содержание, ни на наследование. Однако в ханафитском, джафаритском и ханбалитском мазхабе такой брак запрещён точно так же, как женитьба на дочери, рождённой в законном браке в силу факта биологического родства и запрета на кровосмешение, существующего в Шариате.
Согласно ханбалитскому и ханафитскому фикху, в случае, если мужчина совершил прелюбодеяние с матерью жены или если сын совершил прелюбодеяние с женой отца, жена в таком случае станет навечно запретной для своего мужа. Но шафииты и джафариты не считают, что прелюбодеяние такого рода влечёт за собой подобные последствия; маликиты же разошлись во мнениях относительно таких случаев (одни учёные склоняются к ханафитской, другие к шафиитской точке зрения).
Шиизм
Махрам что это такое в исламе
Сегодня многие знают хадисы Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о запрете уединения с посторонней женщиной и смешивании полов. Перечислим некоторые из них:
От Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, передается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
« Пусть не уединяется мужчина с женщиной без махрама.» (Аль-Бухари и Муслим).
Степени родства не допускающие вступление в брак
По причине кровного родства.
1. «…ваши матери…» Сюда входит родная мать, а так же мать матери или мать отца (бабушки с обеих сторон), прабабушки и т.д.
2. «…ваши дочери…» Сюда входит родная дочь, а так же дочь дочери или дочь сына (внучки), правнучки и т.д.
3. «…ваши сестры…» Сюда входит родная сестра (от одних родителей), сестра по отцу (от разных матерей), сестра по матери (от разных отцов).
4. «…ваши тетки со стороны отца…» Сюда входит родная сестра отца, сестра отца по матери, сестра отца по отцу, а также тёти отца, матери, бабушек, дедушек по их отцовской линии.
5. «…ваши тетки со стороны матери…» Сюда входит родная сестра матери, сестра матери по матери, сестра матери по отцу, а также тёти матери, отца, бабушек, дедушек по их материнской линии.
6. «…дочери брата…» Сюда входит дочь родного брата (племянница), дочь брата по отцу, дочь брата по матери, а так же внучки и правнучки брата (т.е. дочки, внучки, правнучки твоей племянницы).
7. «…дочери сестры…» Сюда входит дочь родной сестры (племянница со стороны сестры), дочь сестры по отцу, дочь сестры по матери, а так же внучки, правнучки сестры.Что касается женитьбы на двух сестрах, то этот запрет временный и после смерти одной из них или развода разрешается жениться на другой. При этом муж одной из сестер не является махрамом для другой.
По причине вступления в родственные отношения – свойство:
1. «…Не женитесь на женщинах, на которых были женаты ваши отцы…» Сюда входит жена отца (она запретна навсегда), так же жёны дедушек, прадедушек. Если отец женился на женщине, то она становится запретной сразу, даже если он не зашел к ней.
2. «…а также жены ваших сыновей…» Сюда входит жена сына (она запретна навсегда) так же жёны внуков, правнуков.
3. «…матери ваших жен…» Сюда входит мать жены, а так же бабушка жены со стороны матери и со стороны отца (она запретна навсегда).
4. …ваши падчерицы, находящиеся под вашим покровительством, к матерям которых вы вошли, а если вы еще не вошли к ним, то на вас не будет греха…Среди учёных есть разногласие: что имеется в виду под словом «…вошли…» Значит ли это уединение или близость? Есть также разногласие: должна ли дочь жены быть под вашим покровительством, чтобы стать запретной или нет. Абсолютное большинство учёных, в том числе и четыре имама (Абу Ханифа, Малик, Шафии, Ахмад ) сказали, что нет разницы в том, находится ли она под покровительством мужа матери или нет. Другими словами, если вы женились на женщине у которой есть дочь и вошли к ней, то её дочь становится запретной навсегда, в независимости от того находилась ли она под вашим покровительством или нет. А если вы развелись с женой до того как вошли к ней, то она запретной не становится.
По причине молочного родства.Этот вид связан с предыдущим видом и на это указывает хадис:От Аишы, да будет доволен ею Аллах, передается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Становится запретным от кормления грудью, что запретно от кровного родства.» ( Аль-Бухари и Муслим ).
Только здесь следует обратить внимание на две вещи:
1. Все дети твоей молочной матери являются твоими молочными братьями и сёстрами (даже если они родились до тебя или после тебя). А если твоя мать вскормила ребёнка одновременно с тобой, то он твой молочный брат/сестра, но его братья и сестры не являются тебе молочными братьями и сёстрами.
2. Учёные разногласят в количестве кормлений ребенка для того чтобы он считался молочным родственником и в возрасте ребенка. Более правильным в этом вопросе считается, что кормлений должно быть пять и эти кормления должны быть до достижения ребёнком двух лет. Уа Аллаху агьлям.
Семь категорий женщин по кровному родству, четыре категории по причине вступления в родственные отношения (родство по браку), точно так же молочное родство, эти двадцать две категории женщин, не считая жены, с которыми мужчина может выехать в путешествие при двух условиях: чтобы махрам, сопутствующий женщину был совершеннолетним и зрячим.
Также разрешается оставаться с этими женщинами наедине, здороваться за руку, также женщина может открывать перед махрамом некоторые части тела, как волосы, шею, руки, ноги до колен, на что указывает аят:
«И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений, разве только своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев, или сыновьям своих сестер, или своим женщинам, или тем, чем овладели их десницы, или слугам из мужчин, которые не обладают желанием, или детям, которые не постигли наготы женщин; и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения. Обратитесь все к Аллаху, о, верующие, – может быть, вы окажетесь счастливыми!» (24; 31)
Кто такие махрамы?
Махрамы – это близкие родственники, между которыми брачная связь недопустима и чье прикосновение не портит омовения.
Итак, махрамами для женщин являются кровные родственники:
1. Отец, дедушка, прадедушка…;
2. Родной брат, брат по отцу, брат по матери;
3. Сын, потомки сына и дочери;
4. Племянник и его потомки;
Необходимо знать, что родство по матери или отцу продолжается бесконечно вверх, а родство по детям продолжается бесконечно вниз, так же как и родство потомков племянников. К примеру, дядя является махрамом, так же как и его отец, дедушка и т. д., но махрамом не является сын дяди.
Махрамами считаются и родственники по молочному родству:
1. Муж молочной матери и его отец…
2. Молочный брат (вскормленный молоком вашей матери или мачехи, в то время когда она была замужем за вашим отцом). Кровный сын молочной матери, молочный сын молочной матери, а также молочный сын молочного отца и кровный сын молочного отца.
3. Молочный сын и его потомки.
4. Молочный племянник и его потомки.
5. Молочный дядя, дедушка и т. д.
Нелегко разобраться в молочном родстве. Муж молочной матери становится отцом, отец молочной матери становится дедушкой. Сын молочной матери становится братом. Молочное родство носит односторонний характер в отличие от кровного родства. Близкие родственники молочной матери становятся близкими родственниками (махрамами) вскормленному молоком ребенку. Учитывая сложность молочных отношений и запрет на дальнейшее вступление в брачные связи, жена не может без разрешения мужа брать на кормление чужого ребенка.
Условия, при которых начинается молочное родство: ребенок должен быть кормлен досыта не менее пяти раз, возраст ребенка не должен быть старше двух лет. После соблюдения этих условий ребенок становится молочным сыном этой женщины равным ее кровному сыну.
Махрамами становятся и после брачного родства.
1. Сын мужа и его потомство.
2. Свекр – отец мужа становится близким родственником (махрамом).
3. Муж матери, муж бабушки и т. д.
4. Зять – муж дочери, внука, правнука и т. д.
Прикосновение ко всем остальным мужчинам является запретным, а по мазхабу имама Шафии, омовение женщины и мужчины в этом случае становится недействительным. Несмотря на это в некоторых дагестанских селах считается нормой здороваться за руку с мужчиной, начиная с двоюродных братьев и других односельчан. Если же праведная женщина отказывается здороваться, таким образом, то ее высмеивают, мол, что боишься, воды тебе не хватит для омовения. Воды то хватит, но это является запретным действием, а за сознательное совершение запретного мы будем держать ответ перед Всевышним.
С теми родственниками, которых мы здесь перечислили, женщине можно отправляться в хадж, путешествие, советоваться по каким-то вопросам, находиться в доме и т. д.
Из книги «Покорная Богу или послушная дьяволу?»
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Махрам из числа неверных
Однако, есть исключения из этой основы в случае опасения искушения со стороны кафира-махрама.
Имам ас-Сархаси сказал: «Будь махрам свободным или рабом, мусульманином или кафиром они равнозначны между собой, поскольку все религии соблюдают родство (запрет женитьбы на родных). исключением являются огнепоклонники, с которым женщина не должна отправляться в путь, поскольку они считают дозволенным для себя родных женщин. Поэтому нельзя с ними отправляться женщине в путь и оставаться наедине». См. «аль-Мабсут» 4/111.
Когда имама Ахмада спросили о мусульманке, чей сын был огнепоклонником: «Может ли он быть ее махрамом в пути?» Он ответил: “Нет! Огнепоклонник считает дозволенным жениться даже на матери, так как он может быть ее махрамом, если нет ему доверия?” аль-Халляль в “аль-Ахкам” 417.
Также и муж матери-кафир или отец мужа-кафир, они в основе являются махрамами, как сказал доктор Абдуллах Факъих, однако положение махрамов может не распространяться на тех, кто не смотрит на дочь жены или на жену сына, как на запрещенную для него женщину. И известны множество случаев, когда кафиры впадали в искушения с дочерьми своих жен.
В вопросе махрама и искушения, даже если родной дядя скажем по отцу или матери будет мусульманин, однако он нечестивец и смотрит на племянницу с вожделением и т.п., то и с таким человеком нельзя оставаться наедине и отправляться в путь, как говорил хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр и др.
Тоже самое можно сказать и о молочных братьях, среди которых есть такие, кто не смотрит на молочную сестру как на запретную, несмотря на то, что молочное родство такое же, как и родственное. Шейх аль-Фаузан сказал: «Если молочный брат не является надежным и праведным, и от него есть опасение и искушения для молочной сестры, то ей следует воспретить оставаться с ним наедине». См. «Фатауа аль-мара аль-муслима» 2/853.
Кто является махрамом?
Махрам – этот человек, брак с которым недействителен по одной из трёх причин:
2. молочное родство,
3. вступления в родственные отношения через брак.
Всевышний Аллах в Коране указал нам, кто считается махрамом:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
«Вам запретны ваши матери, ваши дочери, ваши сёстры, ваши тётки со стороны отца, ваши тётки со стороны матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери, вскормившие вас молоком, ваши молочные сёстры, матери ваших жён, ваши падчерицы, находящиеся под вашим покровительством, с матерями которых вы имели близость, а если вы не имели близости с ними, то на вас не будет греха; а также жёны ваших сыновей, низошедших из ваших поясниц. Вам запретно жениться одновременно на двух сёстрах, если только это не произошло прежде. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный». (Ан-Ниса, 23)
В данной статье мы разберём, кто является махрамом согласно мазхабу имама Аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах), взяв за основу примечания (хашият) шейха Ибрахими аль-Байджури к толкованию имама Ибн Касима аль-Гази к книге имама Абу Шуджа аль-Асбахани (да смилуется над ними Аллах) «Матн аль-Гайат ва т-Такриб», разобрав каждую из трёх групп по отдельности.
Кровное родство
Первая причина, по которой устанавливаются махрамы – кровное родство.
Всевышний Аллах в Коране сказал:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ
«Вам запретны ваши матери, ваши дочери, ваши сёстры, ваши тётки со стороны отца, ваши тётки со стороны матери, дочери брата, дочери сестры». (Ан-Ниса, 23)
К махрамам по кровному родству относятся:
Примечание: двоюродная сестра не является махрамом, соответственно, брак с ней действителен, однако рекомендуется не вступать в подобный брак, ибо между двоюродными братьями и сестрами бывает слабое влечение и страсть, как об этом пишет имам Абу Хамид аль-Газали (450–505 гг.) (да смилуется над ним Аллах) в книге «Ихья Улюму д-Дин».
Молочное родство
Вторая причина, по которой устанавливаются махрамы – молочное родство. К махрамам по молочному родству также относятся несколько групп женщин, две из них указаны в Коране:
وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ
«Ваши матери, вскормившие вас молоком, ваши молочные сёстры». (Ан-Ниса, 23)
Указание на остальные группы пришли нам в сунне Пророка (мир ему и благословение):
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِنْتِ حَمْزَةَ: «لاَ تَحِلُّ لِي، يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ، هِيَ بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»
Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал о дочери Хамзы (да будет доволен им Аллах): «Она не дозволена для меня (для женитьбы), поскольку (женщины), которые запретны по кровному родству, запретны и по молочному родству, а она – дочь моего молочного брата». (Аль-Бухари)
Как мы видим, Пророк (мир ему и благословение) указал нам на то, что махрамами по молочному родству являются те же группы женщин, что являются махрамами по кровному родству, а именно:
Примечание: махрамами не считаются молочные матери брата или сестры, молочные матери внуков и внучек, мать молочной матери ребёнка и её дочь.
Махрамы по вступлению в родственные отношения через брак
Третья причина, по которой устанавливаются махрамы – вступление в родственные отношения через брак.
Всевышний Аллах в Коране сказал:
وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ
«Матери ваших жён, ваши падчерицы, находящиеся под вашим покровительством, с матерями которых вы имели близость, а если вы не имели близости с ними, то на вас не будет греха; а также жёны ваших сыновей, низошедших из ваших поясниц. Вам запретно жениться одновременно на двух сёстрах, если только это не произошло прежде». (Ан-Ниса, 23)
После вступления в брак к вышеперечисленным махрамам добавляются следующие женщины:
Примечание: не являются махрамами жена пасынка, жена отчима, его дочь и его мать, дочь мужа дочери и его мать, мать жены сына и дочь жены сына.
Все вышеперечисленные группы махрамов остаются махрамами до конца жизни, однако есть женщины, которые остаются махрамами мужчине только лишь на время его брака.
Всевышний Аллах говорит в Коране:
وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ
«Вам запретно жениться одновременно на двух сёстрах, если только это не произошло прежде». (Ан-Ниса, 23)
Махрамами на время брака являются:
1. сестра жены, будь то сестра по обоим родителям или по одному из них, и будь то сестра по крови или по молочному родству;
2. тётя жены со стороны матери;
3. тётя жены со стороны отца.
Причина временного запрета в том, что между жёнами одного мужа обычно бывает определённая неприязнь и соперничество. И такой брак запрещён даже при согласии сестер, так как настроение человека изменчиво и может случиться так, что после заключения брака у сестёр появится друг к другу неприязнь или вражда.
Принцип определения махрамов для женщины аналогичен вышеприведённому принципу, но в обратную сторону, то есть вместо матери – отец, вместо дочери – сын и т. д.