Матушка нимфадора корфу в чем помогает
Ч. 18. Корфу. Храм Святой Феодоры
ХРАМ СВЯТОЙ ФЕОДОРЫ
Недалеко от храма Спиридона Тримифунтского на Корфу находится кафедральный собор, освящённый в честь святой Феодоры – царицы Торжества Православия, Покровительницы семьи и брака.
Родилась Феодора в 815 году в греческом селении Евесса в благочестивой семье, известной своей преданностью православной вере. Семья принадлежала к армянской знати. У Феодоры было трое сестёр – София, Мария и Ирина и двое братьев – Варда и Петрона.
Передаётся легенда о том, что в 830 году Феодора прибыла на царские смотрины и одержала верх благодаря своему смирению и благочестию. Так она вышла замуж за греческого императора-иконоборца Феофила. Царица не разделяла ереси мужа и тайно почитала святые иконы.
В 842 году Феофил умер, перед смертью назначив Феодору главой регентского совета при их малолетнем сыне Михаиле III. Царица Феодора приняла на себя правление империей при поддержке своего брата.
Первыми её действиями стали меры по восстановлению православного иконопочитания: освобождение из заточения и ссылки поборников икон, изгнание патриарха-иконоборца Иоанна Грамматика и возвращение низложенного святого Патриарха Мефодия. При содействии императрицы Поместный Собор, состоявшийся 11 марта 843 года в Константинополе, восстановил почитание святых икон и богословских учений VII Вселенского Собора. В первое воскресенье Великого Поста того же года в Храме Святой Софии был проведён великий праздник восстановления иконопочитания, который с тех пор ежегодно отмечается как Торжество Православия.
Вследствии её занятости, воспитанием юного императора, в основном, занимался брат Варда, развивавший в юном императоре непозволительную распущенность. Впоследствии, родные – сын Михаил и брат Варда – приказали заключить благоверную императрицу вместе с дочерьми Анной, Феклой, Анастасией, Марией и Пульхерией в монастырь, где они были пострижены в монахини. Там святая Феодора посвятила себя молитве и духовному совершенствованию. Известно Евангелие, писанное её рукой. Святая мирно скончалась в 867 году. Мощи святой в 1460 году были отданы турками жителям города Керкиры и положены в храме Пресвятой Богородицы Спелеотиссы.
Кафедральный собор посвящён житию Святой Феодоры. Церковь построена в 1577 году, а в 1841 году её перестроили и расширили, после чего она стала одной из главных святынь города.
Справа от иконостаса, в специальной нише – серебряная рака. Под металлическим саркофагом находится стеклянный, а в нём лежат мощи царицы Феодоры,покрытые бордовой бархатной тканью. По просьбе паломников священнослужители открывают мощи и совершают краткий молебен о здравии с упоминанием имён присутствующих около алтаря.
Также в храме находятся ценные иконы времён Ионической школы и старейшие древневизантийские иконы. Самая известная из них – двуликая икона Богородицы, расписанная с двух сторон (XV век).
За ракой с мощами святой Феодоры, на стене, висит малоприметная, на первый взгляд, икона, которую на Корфу называют Спилиотисса (Пещерная). Когда возводили храм, строителям приходилось разбивать скальный грунт, выравнивая площадку, и в одной из пещерок они нашли эту икону. Теперь это одна из главных святынь храма, перед ней молятся о домашнем благополучии.
Верующие трепетно почитают святую Феодору как покровительницу семьи, брака и детей. Именно по этой причине местные жители любят проводить венчания в кафедральном соборе.
Удивительный православный мир с Богом и в Боге!
Какой полёт души и счастье ощущать силу Творца
и милость его к нам, грешным!
Тропарь праведной Феодоре, царице Греческой:
Православия красото, блачестия твердыне и защитнице Церкве Христовы, священных икон светлое устроение, царице честная, к Богу молитвами твоими свободи от ересей славословящих тя, свыше присно подающих грехов разрешение.
Из Корфу на пароме отправляемся в портовый город Игуменица.
«Она общалась с ангелами»
Старица Анастасия из монастыря Пресвятой Богородицы Кира на острове Корфу
Однажды, проходя мимо разрушенного монастыря, десятилетняя девочка услышала призыв Пресвятой Богородицы. Вся дальнейшая жизнь ее была посвящена Богу и заботам о восстановлении монастыря Божией Матери Кира.
О монастыре Божией Матери Кира, что в переводе с греческого означает «Госпожа Ангелов», находящемся на юге Корфу в 40 километрах от г. Керкиры, я узнала совершенно случайно от водителя, который возил меня по знаменитым духовным местам острова. После посещения монастырей Пантократор в наивысшей точке северного Корфу, Камарелы и обители святой преподобномученицы Параскевы в деревне Сгурадес он рассказал мне о старице-босоножке Анастасии, которая подвизалась в монастыре Пресвятой Богородицы Кира и умерла в 1979 году. Я не могла упустить шанс выяснить подробности духовного подвига нашей современницы и стала буквально умолять отвезти меня в этот далекий монастырь. Водителю пришлось уступить.
«Госпожа Ангелов» встретила нас тишиной и закрытыми воротами. Долго пришлось звонить в колокольчик, прежде чем единственная насельница и хранительница монастыря сестра Афанасия услышала нас с заднего двора. Когда ворота были открыты, перед нашим взором предстал удивительной красоты храм – результат молитвенных и физических трудов матушки Анастасии.
Когда Анастасии было 10 лет, этот храм пребывал в разрушенном состоянии. Однажды, проходя мимо и осенив себя крестом, девочка услышала доносившийся со стороны колокольни женский голос: «Как жаль, что дом Мой стал пустыней. Ты, дитя Мое, призвана, чтобы восстановить храм и монастырь Мой».
В 14 лет Анастасия покинула родителей, чтобы стать послушницей в монастыре святого Николая в Миликии. Уже там она начала суровую аскетическую жизнь в молитве, посте и смирении, полностью посвятив себя Богу и сохраняя в своем сердце благословение Пресвятой Богородицы. Только через девять лет, окрепнув духом, по благословению игумении монастыря святого Николая послушница возвращается в обитель «Госпожи Ангелов». Старинный монастырь к тому времени был полностью разрушен. На месте храма разросся дикий инжир. Анастасии пришлось спать под открытым небом, пока ее родственники не построили для нее келью.
Первая послушница пришла в монастырь только через 20 лет после непрерывного духовного подвига подвижницы Анастасии. И вскоре в монастыре уже было семь монахинь. Она учила всех приходящих к ней за советом смирению, незаметности, непрерывной молитве. Она была бедна, но богатыми были духовные дары, которыми наградил ее Бог за аскетические подвиги. Она снискала от Бога дар прозорливости, а также возможность вымаливать у Бога просимое для других людей, которым она сострадала. Молилась Анастасия в дупле тысячелетней оливы, молилась день и ночь, поэтому про нее даже говорили, что она прожила в дупле три года. По ночам люди видели исходящий из дупла свет, свидетельствовавший о непрерывной молитве старицы.
Бесноватые, только заслышав ее имя, кричали: «Не можем выносить эту босую старуху!»
В течение многих лет люди стучались в ворота монастыря, просили ее молитв, мудрых советов, хотели узнать через нее волю Бога. Матушка предотвратила много преступлений, выводила на «чистую воду» преступников, обличая их и побуждая к покаянию, помогала людям во время оккупации, силой Божией исцелила многих бесноватых, которые, только заслышав ее имя, кричали: «Не можем выносить эту босую старуху!»
Часто она знала заранее, кто и когда посетит монастырь, несмотря на то, что телефонов тогда не было. «У нас есть провод от монастыря до всех домов земли, – говорила матушка, – благодать Бога и Пресвятой Богородицы». Она всегда обращалась к Богу, Пресвятой Богородице как к близким ей лицам, общалась с ангелами, во всем советовалась с ними. Это всегда удивляло ее современников. Она была бескорыстной и бессребреницей, но люди, получая от нее духовную помощь, сами оставляли пожертвования на строительство монастыря. Так постепенно восстановилась древняя обитель. Умея отдавать все до последнего, она делилась с людьми благодатью, а этого у нее всегда было в избытке.
Враг человечества не мог оставить подвижницу в покое: всю жизнь матушка подвергалась гонениям властей, церковников, а иногда и просто злых людей. Храм пытались использовать для материальной выгоды, хотели превратить его в место проведения досуга, пытались устраивать в монастыре ярмарки, отдали часть территории монастыря под деревенское кладбище, которое до сих пор прилегает к отодвинутым стенам вплотную. В 1936 году послушницу Анастасию власти выселили из кельи, и она вынуждена была уйти из монастыря на некоторое время, пока гонения временно не прекратились.
Утомившись от гонений, Анастасия переселилась в другой монастырь на севере Корфу, но вскоре ей было видение: архиерей в митре велел ей возвращаться назад. Гонения сменились издевательскими судами. Много раз она была избита полицейскими за то, что отказывалась покидать монастырь Кира, но разве Анастасия могла пойти против воли Божией?
Ее ангельское терпение приносило свои плоды. Несмотря на все трудности, монастырь Пресвятой Богородицы Кира по сей день существует и охраняется решением правительства об основании монастыря. Все эти годы матушка не принимала постриг, а была простой послушницей. В те времена в Греции ослабел институт монашества, и церковное руководство придавало значение только центральным монастырям. Деревенские монастыри, как правило, были в частном владении, но именно в них в страшных лишениях и трудностях становилось возможным появление святых людей – столпов Православия.
В трудах и заботах прошло 55 лет. Благословенными трудами старицы был отреставрирован и восстановлен монастырь, образована община, отстроен храм Пресвятой Богородицы, расширены монастырские владения: за монастырем – чудесная оливковая роща, цветет шелковица и инжир. Болезненная, бедная, с монашескими четками, но без пострига, она смиренно ожидала кончины непостыдной и упокоения после тяжких жизненных трудов.
В начале сентября 1979 года немощная послушница Анастасия находилась в своей келье, когда ее вдруг посетил митрополит острова Корфу – владыка Поликарп (Вагена). Счастью Анастасии не было предела. Старица, всю жизнь знавшая только безразличие и невнимание к своим просьбам о помощи, когда боролась за права монастыря, не могла поверить, что сам митрополит пожаловал к ней и попросил разрешения позаботиться и о ней самой, и об ее монастыре. Тогда же она почувствовала скорую кончину.
Сама Богородица повелела перед смертью облечь старицу в ангельский чин
Спустя несколько дней митрополит снова посетил старицу. Он исповедал ее, затем призвал сестру Ангелику, которая после смерти матушки должна была принять на себя заботы о монастыре, и священника Николая Булгари. Митрополит Поликарп стал читать последование чина великой схимы, затем снял с груди схиму и облачил в нее матушку. Вместе со схимой она получила и новое имя – Амвросия. Теперь ее ждало Соборование, исповедь, Святое Причастие и Царство Небесное. Теперь она была готова. Сама Богородица послала митрополита перед смертью облечь старицу в ангельский чин. 22 сентября матушка мирно отошла ко Господу. В первый и единственный раз сестры сменили лохмотья монахини на новую рясу.
Сестра Ники отрезала прядь ее волос и сохранила их в коробочке вместе с тремя белыми камешками с ее могилки. Впоследствии ее могилка стала местом массового паломничества.
Свидетельства о чудесных событиях из жизни старицы Анастасии
Ночью она велела сестрам молиться, а сама сказала: «Я должна идти, чтобы спасти несколько душ»
Госпожа А. из г. Игуменица была в браке восемь лет, но была бездетна. Она обратилась к старице с просьбой посетить ее дом и помолиться. Матушка приехала к ней и попросила оставить ее в комнате с иконостасом для молитвы. Женщина так и сделала, а сама пошла наверх. Пол на втором этаже был деревянный, хозяйка вынула из пола дощечку и стала наблюдать за матушкой. Старица приподняла юбку и голыми коленями встала на шероховатый пол. Она долго молилась, опустив лицо к земле. Ее слезы смешались с кровью, которая стала сочиться из ее коленей. Неожиданно матушка встала, возблагодарила Бога и позвала госпожу А. «Христос сказал мне, что в дом твой с рождением детей придет радость», – сказала она. Так и случилось. Через два месяца женщина забеременела и вскоре родила девочку, а через некоторое время еще и мальчика.
У тестя церковного певчего Константина Мавромати были большие проблемы и тяжба из-за наследства. Он внезапно заболел и был отправлен своими родственниками (наследниками) в психиатрическую клинику. Его супруга, рыдая, пришла в монастырь Кира, чтобы посоветоваться со старицей. Помолившись, та сказала: «Муж твой не болен, с ним все в порядке. Забери его из лечебницы и привези домой. Потом возьми из шкафа (указала, какой именно шкаф) одеяло. Одеяло было разрезано 13 раз с магическими заклинаниями. Немедленно его сожги». Женщина последовала указаниям старицы, и так ее муж исцелился, избавившись от мучивших его демонических сил.
Рассказывает госпожа Георгия Хрисовитсьяну: «В полном отчаянии я пришла к старице, чтобы попросить ее помолиться о моей проблеме. Я еще не успела ничего объяснить, как старица сказала мне с уверенностью: “Не переживай, ты родишь двоих детей”. Так и произошло». Ее первенец, Константин Христовитсьянос, сейчас служит иереем.
Свидетельство врача Спиридона Хрисикопулос, который все свое детство провел «у ног старицы Анастасии»: «Я помню один случай с женщиной по имени Антония, у которой не было детей. Врачи поставили ей диагноз “бесплодие”. Она ездила к врачам, даже в Лондон. В монастырь она пришла от отчаяния. Матушка подозвала ее и сказала: “Не отчаивайся, дитя мое, пойду-ка я спрошу моих «врачей», что они смогут сделать”. Я сразу же из детского любопытства зашел в храм. Забрался в алтарь и спрятался за священническим облачением, которое висело на стене. Я затаился, чтобы услышать, как она будет разговаривать с “ее врачами”. В храме, кроме нас, никого не было. Она закрыла храм и подошла к иконостасу. Подойдя к иконе Пресвятой Богородицы, она перекрестилась, встала на колени и начала горячо молиться. Это был непрерывный шепот, смысла которого я не понимал. Церковь вдруг наполнилась голосами, как будто много людей вместе молилось, но я все равно ничего не понимал. Я увидел ее лицо, сияющее от света, полное радости, а губы ее продолжали читать молитву. Счастливые слезы лились по изможденному от аскетической жизни лицу. Я восторженно смотрел, и единственное, что мне запомнилось, – это мой непонятный страх и знакомое благоухание, напоминающее запах мандзураны, которое распространилось повсюду. Я не понимал, сколько уже прошло времени, когда услышал голос старицы, которая сказала мне: “Выходи на улицу. Однажды ты все поймешь, когда будешь обследовать своих пациентов”. Конечно, я не понял, что она имела в виду.
Старица вышла из храма и радостно сказала Антонии: «И обоих принесешь сюда крестить!»
Старица вышла из храма и радостно сказала Антонии: “И обоих принесешь сюда крестить!” Мрачное и усталое лицо Антонии мгновенно озарилось счастьем и благодарностью к Пресвятой Богородице и старице. Через несколько лет она приехала в монастырь крестить своих близнецов. После Таинства Крещения матушка Анастасия сказала Антонии, посмотрев на меня: “Видишь, дитя мое? Вера и твои слезы увеличили крылья моих друзей, ангелов Киры, и они из благодарности принесли тебе этот дар. Верь, дитя мое, в Бога от всей души, и обращайся к Нему и славь Его каждый день. Люби Его беззаветно, и Он всегда тебе поможет”».
Многие паломники со всего света после кончины старицы приезжают на ее могилку, чтобы отдать дань ее духовному подвигу и обратиться к ней с просьбой о заступничестве перед Богом, как это делали при ее жизни. Они берут три камушка с ее могилки с обещанием вернуть ей, когда их просьба исполнится. Многие уже вернули камушки, а многие еще вернут…
Богом данная встреча
Сегодня, 12 октября, в обители принимали почетную гостью – игумению Нимфодору, настоятельницу монастыря прпмц. Параскевы на Керкире (о. Корфу). Святая Параскева — одна из наиболее почитаемых святых на о. Корфу, ей посвящены 4 монастыря и 48 храмов. Монастырь матушки Нимфодоры расположен в 8 км от центра города, и в нем уже 400 лет хранится нетленная десница преподобномученицы Параскевы, от которой происходит безчисленное множество чудес и исцелений.
Матушка Нимфодора первый раз посещает Россию и в нашем монастыре она оказалась, по ее словам «по воле Царицы Небесной». Предложили матушке посетить нашу обитель благочестивые супруги Александр и Ирина, частые паломники в Параскевинском монастыре, которые живут недалеко от Зачатьевского монастыря и ходят к нам на богослужения.
Удивительно, что сегодня утром матушка Иулиания вернулась с подворья в Барвихе, где идет подготовка к престольному празднику, и за 15 минут до приезда игумении Нимфодоры в монастырь подошла на встречу с матушкой переводчица греческого, раба Божия Ксения, и в тот момент, когда матушка рассказывала, что у нас бывают внезапные грекоязычные гости из монашествующих, сообщили о приезде игумении с Корфу.
Матушка Иулиания провела гостям ознакомительную экскурсию с рассказом об истории обители и ее святынях, а также предложила участвовать в общей сестринской трапезе. После трапезы состоялась небольшая беседа, в которой матушка Нимфодора поведала сестрам о чудесах святой Параскевы и, по просьбе матушки игумении Иулиании, о жизни сестер в их обители.
В древности монастырь святой Параскевы был мужской, с XIX века преобразован в женскую обитель. Матушка Нимфодора подвизается в монастыре с 1960 года. В то время монастырь находился в совершенной разрухе, и не одному поколению игумений и сестер пришлось подъять огромные труды по восстановлению обители при скудости самых необходимых средств к существованию. Как рассказала матушка Нимфодора, были годы, когда воду давали только в определенные часы, и сестрам приходилось в гору носить по два ведра воды. Для поднятия грузов прибегали к помощи осликов, так как других помощников и тем более транспортных средств просто не было. С 90-х годов прошлого века, когда появились паломники из России, отличающиеся благочестивым интересом к святыням, положение постепенно улучшилось, и сестрам стало возможным выполнить некоторые серьезные восстановительные работы. Сейчас монастырьсв. Параскевы- очень посещаемое святое место, куда многие приезжают за исцелениями и помощи в решении различных жизненных проблем, особенно при серьезных конфликтах и сложностях в семейной жизни.
По своему внутреннему устроению монастырь представляет собой исихастерий, потому число насельниц в нем не может быть большим. Последние годы с матушкой живут пять сестер. Основным деланием монахинь является молитва — Иисусова молитва по четкам, келейное чтение Псалтири, полный суточный круг богослужений. Соборная молитва сестер в храме совершается ранним утром, с 4 часов, и вечером. Ночью и днем, в незанятое различными практическими послушаниями время, монахини молятся в кельях.
В завершение беседы матушка Нимфодора выразила свою сердечную благодарность матушке игумении Иулиании с сестрами за гостеприимство и молитвенно пожелала всем духовного преуспеяния, крепости сил в исполнении монашеских обетов, а также исповедания веры. Самое основное для монаха– послушание, все остальное зиждется на нем. «Помните о смерти, и тогда будете как дети».
На прощание матушки и сестры взаимно выражали пожелания новой встречи и вновь и вновь удивлялись неизреченному действию промысла Божия, объединившего их сегодня в одном месте и в одно время. Поистине, Богом данная встреча!
Матушка нимфадора корфу в чем помогает
По дороге к монастырю святой Параскевы мы много молились. И не потому, что наша компания такая благочестивая, а просто дороги острова Корфу не оставляли иного шанса: узкие, горные, закрученные неровной спиралью, где тебе прямо в лоб на повороте летит огромный туристический автобус, а из-под колес в разные стороны мелкой дробью рассыпаются скутеры и мотоциклы. Желудок прыгает куда-то в сторону оливковой рощи, а сердце готово утопиться в море, но каждый раз все остаются живы, и ты думаешь: «Чудо, чудо, Господи!»
А съезд из деревни Сгурадес к монастырю! Местные жители всегда готовы помочь в этом опасном месте. Две наши машины медленно сползают вниз в окружении большой греческой семьи, которая под предводительством старенького дедушки дружно нами руководит.
Но вот и сам монастырь преподобномученицы Параскевы. 1883-го года постройки, в лучшие времена здесь жило двенадцать сестер. Когда умерла последняя, здания стали приходить в запустение и разрушаться. Может, вообще все заросло бы оливковыми деревьями, если б митрополит Керкирский Тимофей и афонский старец Ефрем в свое время не благословили матушку Фотинию восстанавливать обитель.
Вы чувствуете себя счастливой здесь?
Старец Паисий говорит в своих письмах, что некоторые думают, будто это уход от мира, но надо им сказать, что монах больше помогает миру, когда он молится. Можно посылать бедным или больным килограммы апельсинов, говорит Паисий, но через молитву люди получат не килограммы, а тонны апельсинов. Большая разница.
А у вас был случай, когда вы лично «посылали тонны апельсинов» и потом узнали об этом?
Были случаи, что люди получали помощь от святой Параскевы, молились святой, и она помогала. Например, женщина, которая имела большие проблемы с глазом, писала нам, просила молитв. Получила помощь от Господа и нашей святой без вмешательства врачей, хотя ей сказали, что это невозможно.
А потом, люди бывают здесь, трудятся и молятся, и перемена в сердце происходит. Например, немалому числу девушек, которые приезжали сюда, трудились и участвовали в нашей жизни две-три недели, трудились, потом святая Параскева помогла выйти замуж за православных. Они нам писали об этом. Таких случаев было семь или восемь. Наша святая очень помогает в семейных делах.
В чем заключается работа?
Пять лет я была одна, восстанавливала монастырь, а потом стали приезжать девушки из России. Это сейчас, как вы видите, закончили в обители строительные и восстановительные работы, привели все в порядок. В строительных работах тоже девушки участвовали, даже монахини из некоторых русских монастырей, например, из Малоярославца, приезжали на две-три недели. Я помню, как мы вместе красили полы, потолки на втором этаже. Иногда благодетели приносили деньги, и мы могли нанять рабочих. Хотя вначале я сама замешивала цемент, подавала его, красила стены. Помню, как с одним рабочим вдвоем тащили сюда эти решетки и столбы для забора.
Царствование императора Антонина (138-161 гг.), окрестности древнего Рима. С детства Параскева упражняется в изучении священных Писаний, а после смерти родителей раздает имущество, принимает иночество и начинает проповедовать о Христе. Много раз святую хватали, пытали, а она не прекращала ходить и рассказывать людям о Господе. В конце концов, некий царь по имени Тарасий велел отсечь ее голову.
На греческой иконе преподобномученица держит чашу с глазами. Когда она в очередной раз не пожелала отречься от Христа, император Антонин приказал надеть ей на голову раскаленный шлем и бросить в медный котел, наполненный кипящей смолой. Святая чудесным образом осталась невредимой; император не поверил, и тогда она плеснула в него несколькими каплями раскаленной жидкости. Ослепшего от этого мучителя преподобномученица Параскева исцелила. Ее отпустили, и Параскева проповедовала до мученической смерти.
Откуда Вы так хорошо знаете русский?
– Я с тринадцати лет в лицее в Париже. А потом в Сорбонне. Ой, может, не надо таких вопросов? В лицее дали на выбор немецкий, испанский и русский, я выбрала последний, так как это было очень оригинально. Мне сразу было легко, и даже мои преподаватели говорили: « Может быть, у вас есть славянско-русские корни?» Я отвечала, что вроде бы нет. А потом папа рассказал, что у нас были родственники… Может быть, хватит?
Матушка, если не хотите, не отвечайте. Я буду задавать вопросы, Вы сами решайте, отвечать или нет, ладно? Вы общаетесь со своими родственниками?
– Да, у меня только папа и сестра.
Они приняли Ваш выбор полностью и сразу?
– Нет, не сразу. Сейчас сестра как раз приехала на Корфу. Первый раз.
Говорят, что Вы из состоятельной парижской семьи…
– Да, это так. Ну и что? Людям кажется странным, когда у человека все, а он выбирает монашество. Господь выбирает Себе не только бедных. Вспомните, Сам Иисус призывал богатого юношу в Евангелии.
Почему выбрали именно это место?
– Я была на Керкире (Корфу) и хотела уединения, так и попала по благословению старца и митрополита, который хотел открыть этот монастырь. Господь дал это место, заброшенное. Здесь мне понравилось: большая оливковая роща, далеко, можно уединиться, чтобы никто тебя не видел, чтобы быть с Богом. Уединение сильно помогает.
Вас всего двое здесь. Почему? Вы бы хотели, чтобы сестер было больше? –
Как проходят ваши дни? Опишите, пожалуйста.
А почему в России Вы не остались, почему Греция?
Дальше про греческие традиции мне рассказывает монахиня Гавриила. Матушка Фотиния убегает с облегчением. Во-первых, личные вопросы ее явно тревожат, во-вторых, каждая минута на счету: скоро престольный праздник. Подготовить его вдвоем – задача почти непосильная. Даже во время интервью она отдает короткие распоряжения сестре Гаврииле. Видно, что праздное сидение и пустые разговоры здесь не приветствуются.
Теперь я бегу за порывистой и стройной сестрой Гавриилой, которая, в свою очередь, устремляется в сторону какого-то важного дела. Она останавливается, улыбаясь. Из-под очков с толстыми линзами на меня смотрят внимательные глаза.
Сестра Гавриила, так что там с традициями? Вы ведь тоже не остались в России?
– Я из Петербурга. Так Господь устроил. Мне рассказала про монастырь другая сестра, которая здесь была. Мне 28 лет, раньше я была в одном скиту, меня оттуда отпустили и благословили, это редко бывает. Хотя сейчас много из России монахов приезжает в Грецию на время, прикоснуться к традиции. Это вроде стажировки.
Вам в Греции лучше, чем в России?
Как принимают решение, кто из сестер будет здесь подвизаться?
Но главное – храм. Территория вокруг украшена цветами и флажками, на улицу вынесена одна из больших икон святой Параскевы.
Сквозь узкие двери храма течет внутрь людской поток. Приехали священники из соседних храмов отец Спиридон и отец Нектарий, последним заходит отец Петр. Я его видела как-то в деревне; такая почти лубочная греческая картинка: вдоль стены дома, ногами на узкой проезжей части, со спокойным и величавым видом сидит человек десять старичков, и батюшка среди них. Едущие мимо машины почти касаются их носов. Но старичков, включая отца Петра, это не беспокоит. Они улыбаются. Это воспоминание настигает меня уже в храме, куда я протискиваюсь вслед за священником.
Все уже покидали храм. Настоятельница просила проводить русских к столу, но я ее не услышала. А еще одна старая гречанка стояла и стояла на коленях перед иконой святой Параскевы…
Когда я вышла на улицу, вместо оторванного от мира пространства, где обычно слышно, как ползет муравей, был настоящий карнавал. Празднично одетые жители деревни тормошили монахинь из соседних монастырей, обнимались и толкались, белорусские девушки раздавали артос и компот, строгая матушка Фотиния всем улыбалась и благословляла.
Под конец мне удалось перехватить настоятельницу в архондарике, когда она прощалась со священниками. Я смотрела на нее и улыбалась. В голове всплыли строчки ее письма, которое начиналось со слов «Дорогая Валерия!». Этот простой акт европейской вежливости в переводе на русский звучал необыкновенно тепло. «Дорогая Валерия!»… Я видела, что она устала. Мне хотелось подойти, обнять ее и тоже сказать: дорогая Фотиния! Но вместо этого я задала последний вопрос.
Когда вам трудно, какие молитвы читаете?
А что самое трудное?
Переносить болезни с благодарностью, безропотно. Думаю, что хватит спрашивать.
Ехала обратно в машине и думала: «А все равно она меня любит. И святая Параскева. И Христос. И все будет хорошо». Детям объяснено, что каждый человек должен иногда трудиться в монастыре. Они много кивали, переваривая это новое знание. Теперь смотрят в окно на море. Такие маленькие и серьезные. Все будет хорошо.