На что делится христианство таблица
Направления христианства: чем они отличаются друг от друга
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Благодатный Огонь нисходит в Храм Гроба Господня только в Великую Субботу — накануне Православной Пасхи, которая празднуется каждый год в разные дни по старому Юлианскому календарю.
Самая большая по численности верующих мировая религия – таково ныне христианство. Но, хотя число его приверженцев до 2,4 млрд., чуть меньше половины населения планеты, религия расколота на несколько направлений, внутри которых – десятки, сотни небольших групп, именующих себя христианами.
Сколько видов христианства существует?
Чаще всего можно встретить упоминание о трех. Это:
Иногда встречается выделение еще двух ветвей, восходящих к древности: это миафизиты и несториане.
Таблица христианских конфессий
Самое распространенное направление христианства
Это западное, католическое христианство, последователей которого сейчас примерно 1,3 млрд., или более половины всех христиан.
Протестантами себя считают порядка 800 миллионов, православными – 280 миллионов, к восточным церквям – 80.
Три христианские ветви: католицизм, православие, протестантизм
Два из этих направлений, католическое и православное, до 1054 г. были единой Церковью, основанной Иисусом Христом. Протестантизм относительно молод. Он появился как реакция на нестроения внутри Католической Церкви с 1517 г.
Карта распространения мировых религий. Схема
Католицизм
До 1054 г. это была часть единой Церкви, сформировавшаяся на западе Римской империи. Здесь издавна, по крайне мере с V в., складывается централизованная церковная организация, часто бравшая на себя не только духовное, но даже политическое лидерство. Вызвано это было политической нестабильностью, связанной с возникновением десятков варварских королевств, когда Западная Римская империя была разрушена.
В дальнейшем католическая церковь все более шла по пути рационализации учения, богослужения – чем, собственно, объясняется ее широкая распространенность, и… нераспространенность одновременно. Так, на родине католицизма, во все более секуляризирующейся Европе, он давно перестал быть религией большинства, еще с XVI в. начав уступать место протестантизму, а позже – просто атеизму. Сейчас Италия, место пребывания Папы, только пятая по числу католиков. Больше же всего верующих – в Латинской Америке, на Филиппинах, в США.
Неявным признанием поражения веры в Европе стал первый в истории католицизма папа-иезуит – Франциск (в мире Хорхе Марио Бергольо, он происходит из Бразилии). Ведь иезуиты всегда считались миссионерским орденом – теперь же миссия нужна самой Европе.
Папа Римский Франциск и Патриарх Константинопольский Варфоломей I
Расколы
К католическому миру принадлежит также почти 18 млн. католиков так называемого «восточного обряда», или «греко-католики». Это чаще всего православные, перешедшие в католицизм с сохранением богослужебной традиции.
Это – не «бывшие православные», а католики, глубоко любящие православную богослужебную традицию, но сохранившие также приверженность Папе. Их исторические работы, посвященные истории православной литургии за первые века существования Византии, широко признаны в православном мире.
Существуют также «неримские католики»: это расколы, вызванные отходом от Рима части верующих, не согласных с теми или иными реформами (обычно – рационализирующими или сокращающими богослужение). Так, сейчас насчитывается:
Мартин Лютер на Вормсском рейхстаге
Протестантизм
Он начался как раскол внутри Католической Церкви, когда 17 октября 1517 г. Мартин Лютер обнародовал тезисы, обличающие нестроения церковной жизни. Однако отрицание Папства, большей части таинств, почитания Богородицы, святых, сделали протестантизм отдельным религиозным направлением.
Сейчас протестантов несколько меньше, чем католиков. Их насчитывается до 800 млн. При этом:
Конфессия имеет множество направлений, среди которых:
Раскол церквей 1054 года. Папские легаты провозглашают анафему Патриарху Константинополя
Православие
До 1054 г. это была восточная часть Церкви Христовой, духовным центром которой с IVв. стала Византийская империя, бывшая Восточная Римская, возникшая на развалинах «первого Рима».
Еще 70 млн. – к так называемым Древним Восточным Церквям, восходящим к еретическим движениям IV-VII вв.
В отличие от католицизма, православное направление никогда не имело единой церковной организации. Лишь «по чести» выделялись исторические значимые, восходящие к Апостолам, патриархии. Кроме того, особое значение имел патриарх Константинополя – центра империи.
Впоследствии от ведущих патриархий отделились, став «автокефальными», то есть самостоятельными, более десятка местных общин. Например, Русская Церковь стала таковой, отделившись от Константинопольской Патриархии, с 1448 г. Всего же сейчас насчитывается более десятка Поместных Церквей – от исторически давно существовавших до ставших самостоятельными относительно недавно.
Христос Вседержитель. Роспись Владимирского собора в Киеве. Автор: Виктор Васнецов
Расколы, непризнанные Церкви
Часть религиозных организаций, именующихся православными, находятся вне общение с каноническими церквями – или по собственной инициативе, или не будучи ими признаны как канонические. Среди таковых:
Кроме того, существует ряд автокефальных Церквей, чей статус не признан православным миром. Это Абхазская, Украинская, Белорусская, другие общины. При этом в своих странах они зачастую воспринимаются как раскольники: например, в Белоруссии, на Украине действуют Церкви, находящиеся в общении с Московским Патриархом, являющиеся частями Русской Православной Церкви.
Еще две ветви: миафизитство, несторианство
Оба они восходят к первым векам христианства, когда Церковь должна была определиться с формулированием догматов – то был ответ на множество толкований христианских истин «от своего ума», когда люди неумело пытались изложить богословские истины, познаваемые только опытом, рациональным языком. Среди множества таких ересей особенно опасными, то есть ставившими под сомнение правильное понимание Бога, спасения человека – арианство, несторианство, монофизитство, иконоборческая ересь, другие.
Какие выделяют из них течения
Все еретические учения получили должную оценку отцов Вселенских Соборов, их приверженцы – удалены от церковного общения, позже образовали свои церковные организации. Некоторые из них существуют до наших дней.
Анафематствование Нестория на III Вселенском соборе. Фреска Дионисия. 1502 г.
Сейчас к несторианскому направлению принадлежат две церковные организации, а к миафизитскому – шесть.
Список наиболее известных
Миафизиты сейчас – это:
Русская Церковь к настоящему времени определяет формат отношения с этими организациями как «богословский диалог», но не евхаристическое общение.
10 апреля 2010 г. Патриарх Кирилл на встрече с предстоятелем Коптской Церкви Патриархом Шенудой подарил ему архиерейский жезл, сказав: «Опираясь на этот посох, вспоминайте, что у вас есть братья, на которых тоже можно опереться».
Коптская икона. Крещение Господне.
Коротко о сектах
Как правило, секту определяют как учение, противостоящее господствующей религии, которого придерживается группа верующих. Больше всего таких учений внутри протестантизма — десятки тысяч.
Причины разделения
Отличительные черты православия от других направлений христианства
Специфика православия – сохранение им древних, восходящих к первым векам, основ вероучения, богослужения, молитвенной, а также аскетической практики.
В чем отличие протестантов от православных
Отличия католиков от православных
К их числу принадлежат:
Между какими христианскими конфессиями разделен Храм Гроба Господня в Иерусалиме
К настоящему времени их 6, представляющих три направления христианства. Это:
В третье тысячелетие своего бытия христианство вошло, неся груз проблем, ошибок, амбиций прошлых столетий. Чада Христовы падают, встают, запутываются среди сетей мира. Но продолжают верить Тому, Кто однажды пришел спасти людей – и ощущать Его помощь.
Сравнительная таблица главных христианских течений
Для тех, кто до сих пор не определился с выбором конфессии: чем отличаются наиболее традиционные и распространенные в России православие, католицизм, армянская, лютеранская и англиканская церкви
Как появились христиане
Что такое благая весть, почему она так быстро распространялась после евангельских событий и как приживалась на античной почве
Что такое благая весть, почему она так быстро распространялась после евангельских событий и как приживалась на античной почве
Как Римская империя стала христианской
Можно ли строить государство на христианских идеалах и зачем Церкви молиться о государстве
Можно ли строить государство на христианских идеалах и зачем Церкви молиться о государстве
Как поссорились православные и католики
Что мешало окончательной победе христианства и как сформировались две главные христианские традиции — греческая и латинская
Что мешало окончательной победе христианства и как сформировались две главные христианские традиции — греческая и латинская
Как Русь стала частью христианского мира
Что Русь усвоила от новейшего интеллектуального течения своего времени и как поменялась ее жизнь после Крещения
Что Русь усвоила от новейшего интеллектуального течения своего времени и как поменялась ее жизнь после Крещения
Как православие пережило иго
Что сделали для разоренной монголами страны монашество и монастырская культура
Что сделали для разоренной монголами страны монашество и монастырская культура
Как Россия стала главной православной страной
Каким путем Российская империя шла к появлению собственной богословской традиции и когда начался золотой век русской религиозной мысли
Каким путем Российская империя шла к появлению собственной богословской традиции и когда начался золотой век русской религиозной мысли
Что революция сделала с Церковью
Какой была Русская православная церковь накануне 1917 года, какой она собиралась стать и как этому помешала политическая религия большевиков
Какой была Русская православная церковь накануне 1917 года, какой она собиралась стать и как этому помешала политическая религия большевиков
Как русское православие оказалось за рубежом
Как западный мир познакомился с русской религиозной традицией и культурой и что из этого вышло
Как западный мир познакомился с русской религиозной традицией и культурой и что из этого вышло
Как Русская церковь выживала в СССР
Что спасло Церковь от физического уничтожения и почему Россия осталась христианской страной
Что спасло Церковь от физического уничтожения и почему Россия осталась христианской страной
Три ветви христианства.
Лекция про христианство мне не нравится, поэтому вместо неё пусть будет сравнительная таблица по основным направлениям этой религии.
| Позиции | Православие | Католицизм | Протестантизм |
| Отношение к другим христианским конфессиям | Считает себя единственной истинной церковью | Считает себя единственной истинной Церковью. Однако после II Ватиканского собора (1962-1965) принято говорить о Православных Церквах как о Церквах-Сестрах, а о протестантах как о церковных объединениях | Разнообразие взглядов, вплоть до отказа считать обязательной для христианина принадлежности к какой-либо конкретной конфессии |
| Внутренняя организация Церкви | Сохраняется разделение на поместные Церкви. Существуют многочисленные различия по обрядовым и каноническим вопросам (например, признание или непризнание григорианского календаря). В России насчитывается несколько различных Православных Церквей. Самой древней альтернативой является старообрядчество | Организационное единство, скрепляемое авторитетом Папы Римского (главы Церкви), при значительной автономии монашеских орденов. Существуют немногочисленные группы старокатоликов и католиков-лефевристов, не признающих догмат о непогрешимости Папы | В лютеранстве и англиканстве преобладает централизация. Баптизм организован по федеративному принципу: община автономна и суверенна, подчиняется только Иисусу Христу. Союзы общин решают только административные вопросы |
| Отношение со светскими властями | В разные эпохи и в различных странах Православные Церкви то находились в союзе с властями, то подчинялись им в гражданском отношении | Вплоть до начала Нового времени по своему влиянию церковные власти конкурировали со светскими, а Папа располагал светской властью на обширных территориях | Разнообразие модели отношений с государством: в одних европейских странах – государственная религия, в других – Церковь полностью отделена от государства |
| Отношение к браку духовенства | Белое духовенство (т.е. все, кроме монахов) имеет право вступать в брак один раз | Духовенство дает обет безбрачия (целибат), за исключением священников Церквей восточного обряда, основанных на союзе с Католической Церковью | Брак возможен для всех верующих |
| Монашество | Существует монашество, духовным отцом которого считается св. Василий Великий. Монастыри подразделяются на общежитийные с общим имуществом и общим духовным наставником и обособножитийные, в которых нет правил общежитийности | Существует монашество, которое c XI-XII вв. стало оформляться, в ордена. Наибольшее влияние имел орден св. Бенедикта. Позже возникли другие ордена: монашеские и духовно-рыцарские | Отвергает монашество |
| Высший авторитет в делах веры | Высшие авторитеты – Священное Писание и Священное Предание, включающие труды отцов и учителей Церкви, Символы веры древнейших поместных Церквей, вероопределения и правила Вселенских и тех поместных соборов, авторитет которых признан VI Вселенским собором | Высшим авторитетом является Папа Римский него позиция по вопросам веры (догмат о непогрешимости Папы). Также признается авторитет Священного Писания и Священного Предания | Высшим авторитетом является Священное Писание (Библия) |
| Догмат об исхождении Духа Святого | Считает, что Дух Святой исходит только от Отца через Сына | Считает, что Дух Святой исходит и от Отца, и от Сына | Конфессии, входящие во Всемирный Совет Церквей, принимают краткий, общехристианский Символ веры, не затрагивающий этого вопроса |
| Учение о Деве Марии | Богоматерь не имела личного греха, но несла последствия первородного греха, как все люди. Православные верят в вознесение Богоматери после успения, хотя догмата об этом нет | Существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии, что подразумевает отсутствие не только личного, но и первородного греха | Мария воспринимается как образец совершенной женщины. Католические догматы о Ней отвергаются |
| Отношение к чистилищу и учению о «мытарствах» | Существует учение о «мытарствах» – испытаниях души умершего после смерти | Существует вера в суд над умершим (предваряющий последний Страшный Суд) и в чистилище, где умершие освобождаются от грехов | Отвергается учение о чистилище и «мытарствах» |
| Соотношение авторитетов Священного Писания и Священного Предания | Священное Писание рассматривается как часть Священного Предания | Священное Писание уравнено со Священным Преданием | Священное Писание выше Священного Предания |
| Таинства | Приняты семь таинств: крещение, миропомазание, покаяние, евхаристия, брак, священство, елеосвящение | Приняты семь таинств | В большинстве направлений признаются два таинства – причащение и крещение |
| Принятие новых членов в лоно Церкви | Совершается крещение детей (в три погружения). Миропомазание и первое причащение совершаются сразу после крещения | Совершается крещение детей (через окропление и обливание). Миропомазание и первое причащение совершаются в возрасте от 7 до 12 лет | Как правило, через крещение в сознательном возрасте с обязательным знанием основ веры |
| Особенности причащения | Причащение на квасном хлебе, для духовенства и мирян Телом Христовым и Его Кровью (хлебом и вином) | Причастие на опресноках, причащение для духовенства – Телом и Кровью Христовыми, для мирян – только Телом Христовым | В разных направлениях употребляются различные виды хлеба для причащения |
| Отношение к исповеди | Исповедь в присутствии священника считается обязательной. В исключительных случаях возможно прямое покаяние перед Богом | Исповедь в присутствии священника считается желательной хотя бы раз в год. В исключительных случаях возможно и прямое покаяние перед Богом | Не признается роль посредников между человеком и Богом. Никто не имеет права исповедовать и отпускать грехи |
| Богослужение | Главным богослужением является литургия по восточному обряду | Главным богослужением является литургия (месса) по латинскому и восточному обрядам | Разнообразные формы богослужения |
| Язык богослужения | В большинстве стран богослужение на национальных языках | Богослужение на национальных языках, а также на латинском | Богослужение на национальных языках |
| Почитание икон и креста | Развито почитание креста, икон. Православные отделяют иконопись от живописи как вида искусства, не обязательного для спасения | Почитаются изображения Иисуса Христа, креста и святых. Допускается лишь молитва перед иконой, а не молитва иконе | Иконы не почитаются. В храмах и молитвенных домах присутствуют изображения крестов, а в областях, где распространено православие – православные иконы |
| Отношение к культу Девы Марии | Приняты молитвы Деве Марии как Богородице, Матери Божией, Заступнице | Приняты молитвы Деве Марии как Пресвятой Деве, Матери Божией, Заступнице | Культ Девы Марии отсутствует |
| Почитание святых. Молитвы об умерших | Почитаются святые, им молятся как заступникам перед Богом. Приняты молитвы об умерших | Почитаются святые, им молятся как заступникам перед Богом. Приняты молитвы об умерших | Святые не почитаются. Молитвы об умерших не приняты |
Источник: Пушнова Ю.Б. История мировых религия: краткий курс лекций
для вузов. М., 2005. (Краткий курс лекций для вузов). С.83-88.
Справочник автора/Христианство и его ветви
Христианство — самая распространённая в мире религия, одна из трёх авраамических. Христианству предшествовал иудаизм. На основе раннего христианского учения появилась третья авраамическая религия — ислам.
Христиан можно разделить на несколько конфессий:
Христианское учение основано на Ветхом Завете, но в большей степени — на Откровении, полученном в Новом Завете от мессии — Иисуса Христа, Бога, который родился в теле человека, умер и воскрес, чтобы люди тоже смогли «воскреснуть» от первородного греха, унаследованного от первых людей, Адама и Евы. Основные ценности христианства — праведная жизнь, кротость, всепрощение. Каждый христианин должен пройти таинство крещения и не делать грешного, а в совершённых грехах искренне каяться. Только тогда он сможет войти в царствие Господне, где его ждёт вечное блаженство. Не раскаявшиеся грешники же обречены на вечные муки. Для христианства также характерно движение миссионерства — обращения в христианскую веру иноверцев, как проповедью, так и насильно, когда распространение веры несло политический подтекст.
Содержание
Священное Писание и общие догматы [ править ]
Священные книги [ править ]
Ветхий Завет — самая древняя часть Библии, заимствована из иудаизма, написана на древнееврейском (некоторые книги на арамейском). Всеми конфессиями признаётся каноничным Танах, 39 книг, написанных в период с XIII по V век до н. э. Ряд других книг, написанных позже (Вторая книга Ездры, Книга Товита, Книга Иудифи, Книга Премудрости Соломона, Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, Послание Иеремии (входит шестой главой в книгу Варуха), Книга пророка Варуха, Первая книга Маккавейская, Вторая книга Маккавейская, Третья книга Маккавейская, Четвёртая книга Маккавейская), католической церковью признан вторичным каноном, православной — не от Бога идущими, но праведными и поучительными, протестантами — чаще всего апокрифами. Ранним христианством использовался греческий перевод книг Ветхого Завета — Септуагинта. В книгах изложена история мира от его сотворения и древнейшая история еврейского народа, также в ней записаны пророчества. Ветхий Завет считается первым Откровением людям от Бога. Ветхим называется потому, что считается, что Иисус Христос исполнил данный в нём закон до логического завершения. Для чего и заключил…
Новый Завет — вторая часть Библии, но для христиан — самая важная, ключевое для этой религии Откровение. Написана в I веке н. э. на греческом койне, широко употребляемом языке Римской империи тех времён. 27 книг, из них четыре Евангелия; Деяния, Послания, а также пронизанное мистицизмом Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).
Апокрифы — книги, описывающие священные события, но не признанные по некоторым причинам каноном. Принцип, по которому в древние времена евреи определяли, какие книги нужно включить в Танах, а какие отсеять и уничтожить, до конца не ясен. Видимо, непригодными считались те труды, в которых присутствуют языческие мотивы, например, колдовство, или же они не несли праведной мысли. В эпоху после Рождества Христова причиной признать книгу апокрифичной часто была анонимность труда, невозможность установить подлинное авторство. Апокрифами становились и попытки некоторых авторов дополнить канон по-своему. Католики создавали реестры запрещённых книг, куда вносили апокрифическую литературу, её изымали и уничтожали (в те времена, когда у церкви была такая власть). В православии ряд историй из апокрифов нашёл отражение в иконописи и Предании, пусть их источники не были включены в канон.
Церковные догмы [ править ]
Откровения, данные христианам свыше, считаются исчерпывающими для спасения человеческих душ (хотя у католической церкви свой взгляд на этот вопрос), то есть дальнейшее их домысливание и логическое развитие не приветствуются. Но сложно слабым человеческим разумом постичь глубину библейских высказываний. Церкви, тогда ещё единой, это стало ясно, когда появились первые ереси (тогда ещё не было такого понятия, потому что не было догматов, которые еретик мог бы нарушить — см. «Историю христианства»). Для борьбы с ними был созван первый Вселенский Собор, который принял первый Символ Веры, а в нём — первые догмы христианского учения.
Итак, догмат — это положение учения, принятое церковью как неприложная истина, неизменная и непререкаемая. Они появились как реакция на искажение Богом данного вероучения, принилимались на Вселенских Соборах и должны были как бы направить мысль верующих в правильное русло. Богословы могут излагать собственное мнение на учение — теогумен — в тех аспектах, которых не касается догматика, но это будут уже не предписания, а своего рода рекомендации. В пределах одной конфессии догматы неприложны, но могут отличаться в среде христианства в целом.
Догматы первых семи Вселенских Соборов признаются и католической, и православной церквями:
Католической церковью принят ряд собственных догм, целиком не опирающихся на Священное Писание. Кроме того, некоторые догмы, то есть неприложные истины, имеются в самом Священном Писании, но они не были закреплены Вселенскими Соборами.
Обряды, таинства, праздники [ править ]
Храм и литургия [ править ]
Христианская церковь, будь то базилика или крестово-купольный храм, является своего рода уменьшенной моделью мироздания. Там есть своды, символизирующие небеса, Святые Дары — плоть и кровь Бога, иерархия духовных лиц как отражение иерархии на небесах — Господь и окружающие его ангелы. Все обряды, совершающиеся внутри церкви, храма, призваны иносказательно воспроизвести священные события и таким образом насколько возможно приблизиться к царствию небесному, слиться с ним, войти в него, будучи при этом на земле. Во время литургии или мессы традиционно могут совершаться различные обряды, произноситься молитвы и проповеди, но всё многообразие ритуалов проводится с общей целью, и центральной частью богослужения в православии, католичестве и других исторических церквях является момент наибольшего единения с Богом — таинство.
Таинства [ править ]
В любой религии обряд помогает человеку в общении с богом, которого не дано увидеть, в служении нематериальной силе. Тем не менее, в христианстве так называемые таинства занимают особую роль. Это не просто ритуал, в таинстве незримо участвует сам Бог. В Новом Завете речь идёт только о двух из них — крещении и евхаристии, и только эти два таинства официально признаны большинством протестантов. Остальные же возникли со временем. Ритуал таинства может отличаться в разных конфессиях, например, количество погружений в воду при крещении. Чтобы Бог сообщил участвующему в таинстве свою благодать, человек должен преисполниться благоговения, поэтому о важности обряда священнослужитель напоминает каждому из присутствующих.
Существует семь наиболее употребимых таинств в христианстве:
2. Евхаристия (причащение) — освящение хлеба и вина (в католичестве — только хлеба для мирян, хлеб и вино предназначены клиру) особым ритуалом и их употребление в пищу. Это таинство позволяет приобщиться к Богу во Христе и проводится во время Божественной литургии (или мессы у католиков). В католической и православной церквях это таинство может провести либо епископ, либо им лично допущенный к этому священник. В протестантизме часто вообще не считается таинством, а используется лишь в качестве символа приобщения ко Христу. В остальных же конфессиях считается, что во время евхаристии хлеб и вино незримо становятся кровью и плотью Христа. В разных течениях христианства отличаются как сам обряд (молитва-эпиклеза у православных или «тайное слово» католиков, необходимость ставить на алтарь святые мощи и т. п.), так и технологии приготовления хлеба и вина.
3. Миропомазание — нанесение на части тела человека особым образом освящённых масел, чтобы на человека легла благодать Святого Духа. При этом читается определённая молитва. В православии совершается сразу после крещения, как и в католицизме, но там это не считается таинством, а таинство — помазание во второй раз после 13-14 лет, которое проводится в особых случаях для принятия в церковь и зовётся конфирмацией. Конфирмация есть и у протестантов, но это не миропомазание. Существует также помазание правителя на царство, но по понятным причинам больше его не проводят.
4. Покаяние (исповедь) — признание своих грехов и раскаяние перед Богом, лицом которого выступает священник. Грехи, в которых верующий раскаялся, будут ему отпущены. В православии человек исповедуется или во время богослужения (соответственно, его могут слышать присутствующие), или в назначенное священником время. В католицизме исповедь к тому же обязательна: один раз в год, лучше чаще. У них принято обустраивать исповедальные комнаты, в которых между священником и кающимся натянута ткань, чтобы не видно было лица.
5. Елеосвящение — нанесение елея (оливкового масла) на тело больного, чтобы облегчить его страдания. Болезнь может быть физическим недугом или же душевным, но только не буйство. Человек должен быть в сознании.
6. Рукоположение (священство) — таинство посвящения в церковный сан преемником апостола, то есть епископом. Совершается положением рук на голову человека, как это делал Христос. В православии при посвящении в епископы на голову кладётся Евангелие. Обряды посвящения отличаются в разных конфессиях, но несущественно.
В связи с этим таинством рассмотрим так же такое явление, как апостольское преемство. Возьмем для примера самого обычного православного попа. Когда он стал священником, то есть лицом, имеющим право совершать таинства? Не по факту окончания семинарии, а лишь тогда, когда был рукоположен на это епископом. Этот епископ, в свою очередь, тоже не родился с этим правом, а был рукоположен третьим епископом еще раньше, а тот епископ еще более ранним… А наш поп, если дослужится до звания епископа, то и сам сможет рукополагать молодых выпускников семинарий. Так вот, суть апостольского преемства в том, что для всякого священника, включая самого захудалого попика из самого захудалого прихода, эта непрерывная цепочка рукоположений может быть, хотя бы теоретически, прослежена вглубь веков до самого Иисуса Христа, рукоположившего 12 Своих учеников. Православные и католики строго придерживаются этого правила. Протестанты со времен Мартина Лютера апостольское преемство как обязательное требование к священству не рассматривали (из-за чего ортодоксы из первых двух ветвей их и христианами признавать отказываются). Впрочем, не все: скандинавские лютеране и англикане изначально его сохраняли, впоследствии от них оно было восстановлено в некоторых других протестантских конфессиях.
7. Бракосочетание — обряд вступления во брак мужчины и женщины. Был заимствован у греков ещё во времена гонений на христиан и переработан. В настоящее время верующим не обязательно заключать брак по церковным обычаям, тем не менее эти обряды проводятся до сих пор. В православии таинство брака состоит из обручения (обычно происходит сразу перед венчанием), венчания (как и в древности, на головы бракосочетающимся надевают венки) и испития из общей чаши. За этим обычно следует литургия. Венчание можно проводить только в определённые дни, когда нет важных постов и праздников. У католиков нет венчания, но некоторые обычаи строже: о желании заключить брак сообщают за три месяца, расторжения брака не предусмотрено, второй брак возможен, только если умрёт один из сочетавшихся браком, детей нужно будет воспитывать в католичестве, препятствием может стать даже бесплодие одного из супругов. У протестантов брак не считается таинством.
Этот список как догмат принят католиками, но в других конфессиях к этим основным таинствам могут быть добавлены и другие — например, к ним можно отнести ещё и погребение.
Праздники [ править ]
Празднования различных памятных дат существовали ещё во времена первых примитивных календарей. С приобщением народов к христианству эти идущие из глубин веков праздники не забывались, они могли лишь постепенно замещаться и вытесняться новыми праздниками. Поэтому в разных церквях даты праздников и постов, — ограничения себя в различных видах пищи — а также суть их празднования могут отличаться существенно. Тем не менее, существуют ключевые праздники, общие для большинства христиан, приуроченные к событиям особой важности: