Нагайка кнут символ чего это
Ещё немного о нагайке
По некоторым версиям, авторство нагайки принадлежит кочевому народу, названным в честь своего предводителя, хана Нагаея. Народность имеет тюркско-монгольские корни, поэтому вполне логично, что его основная деятельность была связана со скотоводством, разведением лошадей. Ногайцы были прекрасными наездниками, вели кочевой образ жизни, поэтому активно использовали плетку в повседневной жизни. Многие тюркские народы именовали плетку «камчой».
Иная версия базируется на способе ношения плетки. Исторически так сложилось, что владельцам было более удобно и комфортно носить его за голенищем, то есть, «у ноги». Историки считают уместным проведение параллели с компактным ножным мечом, которым пользовались древние славяне. Его носили также как и плетку, «у ноги», а назывался он «ножом».
Издавна для казаков нагайка была универсальным средством, которое активно применялось в самообороне, в быту, и даже при воспитании подрастающего поколения. За непослушание казак старшего возраста мог огреть плеткой нерадивого юнца или любого из домочадцев. В простой плетке, состоявшей из переплетенных между собой кожаных полос, содержится целая жизнь, наполненная радостными и печальными событиями, состоящая из мирных и тревожных периодов.
Особая честь для представителей казачества – получить нагайку в дар. Тесть дарил нагайку своему вновьиспеченному зятю в день бракосочетания. Для неженатых мужчин в некоторых из станиц был наложен запрет на ношение нагайки до тех пор, пока они не вступят в брак. Левая сторона дверной коробки в спальню была постоянным местом для хранения нагайки в казачьем доме.
На Дону и сегодня потомственные казаки следуют старинному обычаю – бросают нагайку к ногам входящего гостя. Если последний пришел с хорошими намерениями, если он уважительно относится к хозяину дома, то он поднимет нагайку и обнимет её владельца. Если он переступил её, значит держит зло, не простил владельцу огрехи.
Символика достоинства и власти
Азы владения нагайкой преподавались мальчикам, достигшим 8-летнего возраста. Мужчины перемещали их на свою сторону куреня, брали с собой на заседания казачьего собрания. На первом этапе обучения мальчик работал с 1 экземпляром в различных плоскостях, вращая его вокруг себя. Учитель акцентировал внимание на том, что упражнения должны выполняться с широко раскрытыми глазами. Это дает возможность обучаемому четко видеть манипуляции нагайки и владеть окружающей ситуацией. Выполняя движения с большой скоростью, казак должен хлопать щеками на развороте, по аналогии с поведением паруса судна, движущегося по направлению ветра.
Нагайка кубанская, донская…
Современные казаки используют две аутентичные разновидности нагаек – донские и кубанские. Они имеют несколько различий, главным из которых является длина рукоятки и методика закрепления плетки. Рукоятка донской нагайки около 40 см, плеть – в пределах 55 см. Кубанская нагайка короче в рукоятке – почти в 2 раза. Рукоять оплетена кожей. Между ней и плетью нет других элементов. Длина плети приблизительно в 3 раза больше рукоятки.
Боевая нагайка сопровождала казака в течение всей его жизни. Обычно нагайку вешали над колыбелью младенца для отпугивания злых духов, дарили мальчикам, когда их обучали езде на лошади, брали на охоту и в каждый бой, нагайкой наказывали провинившихся. Когда казак умирал, его хоронили вместе с шашкой, нагайкой и уздечкой.
История создания
Существуют две версии происхождения слова «нагайка»:
Самое раннее упоминание о ней можно встретить в работах римских историков Геродота, Помпея Трога и Полиена, которые поведали о том, как скифы, вернувшиеся домой из многолетнего похода, были вынуждены сразиться с собственными рабами (или их сыновьями), а победа была одержана с помощью плетей.
Справка. Скифы – ираноязычные племена, чьи владения в 7 веке до н. э. простирались от Дуная до Дона. К славянам скифы не имеют никакого отношения. Из современных народностей к этим арийским племенам ближе всего по языку осетины. Древнеиранское «дану» означает река, вода; осетинское «дон» – река. Плетью пользовались казахские, татаро-монгольские племена.
Первый представлял собой короткую палку, с одной стороны которой на коротком ремне или цепи крепился металлический шар с острыми зубцами, с другой – темляк (петля для руки).
Славяне использовали кистень против воинов хазарского каганата. Его можно было легко выхватить на скаку и быстро атаковать противника: он пробивал шлемы и панцирь.
Нагайка использовалась в основном для погона лошадей, а также для наказаний подчиненных, в воспитательных целях для младшего поколения, в обрядах. Известен казачий обычай, когда в знак особого почтения к ногам входящего гостя бросали нагайку.
Если он поднимал ее – это служило знаком того, что он хорошо расположен к хозяину дома. Если пришедший был обижен и желал выказать недовольство, он переступал через плеть.
Что такое нагайка и ее разновидности
В последнем случае нагайка широко применялась в ходе подавления бунтов и для разгона демонстраций. А в казачьей среде нагайки издавна использовались для наказания провинившегося казака.
Термином «нагайка» толковый словарь русского языка определяет «короткую ременную плеть».
Основной версией происхождения слова «нагайка» считается разговорный вариант термина «ногайская плеть», основанный на использовании в конструкции казачьей плети элементов, позаимствованных у так называемых «нагайцев» («ногайцев») — племенных образований кочевников под властью одного их правителей Золотой Орды, хана Ногая. Имеется также версия, связанная со словом «нага», что в санскрите означает «змея», а самый древний и простой способ плетения нагаек назывался «змеиным» и внешне напоминал чешуйки этих рептилий.
Боевые плети, как правило, закреплялась на запястье, при этом позволяя свободно пользоваться рукой. В казачьих нагайках эту роль выполнял темляк — петля для кисти, которая позволяла крепко удерживать плеть. Кроме того, в начале рукоятки обычно размещался встроенный наконечник из металла (шалыга), который служил для нанесения удара непосредственно рукоятью.
Как устроена нагайка
Основные части – это рукоятка и плеть, каждая из них включает несколько элементов.
Особенности плетения
В изделии применяется классическое восьмиполосное плетение — «золотой стандарт» для нагаек. Если использовать меньшее число полосок кожи, то плеть получится слишком жесткой и грубой, если большее — то они окажутся слишком тонкими, и конечный результат выйдет таким же. Нагайки из 10 и более полос кожи относятся скорее к декоративным, тогда как наше изделие является полнофункциональным, пригодным для практического использования.
Для изготовления используется высококачественная телячья кожа черного цвета, выделанная по современной технологии. Она гораздо прочнее «сыромяти» (кожи, выделанной старым способом), поэтому такая нагайка верой и правдой прослужит вам долго даже при активном использовании.
Применение в экстренной ситуации
Если вы — правша, то проденьте нагайку в шлевки так, чтобы она обвивала вас слева направо. Рукоять должна быть с левой стороны, а шлепок с петлей — с правой. Застежка при этом окажется примерно по центру, на месте пряжки ремня.
Чтобы выхватить нагайку, достаточно коротким движением расстегнуть кнопку, положить руку на «турецкую голову» и вытянуть плеть одним движением. Поскольку она сужается к кончику, то извлекается легко. Для замаха достаточно одного поворота кисти — и вот нагайка в вашей руке готова атаковать любую цель.
Как сделать своими руками арапник
Самостоятельное создание арапника начинается с изготовления рукояти. Для этого традиционно используются твердые сорта дерева — бук, дуб, ясень, акация. В целом материал рукояти должен быть прочным, но легким, поэтому допустимо также применять текстолит или эбонит, а вот легкие сплавы металлов, напротив, не рекомендуются. Чтобы рукоятка не получилась слишком толстой, перед оплеткой необходимо уменьшить ее диаметр на такую величину, которая равна толщине полос кожи, используемых при оплетке.
Классическим требованием при изготовлении плети является использование в качестве сырья натуральной сыромятной кожи, предпочтительно коровьей. Приготовленные к плетению ремни необходимо перед этим вымочить в обычной воде: процесс плетения в результате станет намного проще, а после высыхания кожи плеть станет прочнее.
Желающие правильно определить размер плети под стандарты нагайки кубанского типа могут сделать это таким образом: вытянуть перед собой руку и вращать нагайку в вертикальном положении. Нагайка при этом не должна доставать до лица вращающего.
Плетение с витнем
В схемах подобного типа плетения (для любого классического вида арапника, включая нагайку) в качестве сердцевины традиционно применяется конский волос. В современных условиях многим добыть его непросто, поэтому для подосновы вполне подойдет капроновый шнур, закрепляемый в будущей рукоятке. К подоснове прикручиваются полоски так, чтобы сначала приматывались те, которые пойдут слева направо, а потом противоположные. Конец закрепляется нитками.
Обычное плетение
Плетение без применения сердечника, по сути, напоминает плетение обычной косички. Кожаные полоски для плетения нарезаются с помощью обычного канцелярского ножа, образуя сужение к кончику, и обрабатываются кромкорезом. Полосок может быть и 4-6, но для «классической» нагайки рекомендуется 8, а для «усиленного» арапника — 10, 12 и даже 14.
Форма шлепка (кожаного мешочка на окончании ударной части хлыста, в который помещается груз для усиления удара) рекомендуется трапециевидной, что считается наиболее удобной формой. Шлепок для нагайки лучше изготавливать не цельным, а на шнуровке. При необходимости в образовавшийся кармашек можно будет помещать грузика, которым могут служить кусочек свинца либо пуля, примерно соответствующая калибру 5,45 мм.
Культурное значение
В позднем казачьем обществе нагайка была знаком статуса полноправного взрослого строевого казака. В некоторых станицах, кстати, исключительно женатого (вручалась тестем зятю при свадьбе), но не во всех.
Нагайка обычно вешалась в доме на дверной косяк, слева. Она считалась чем-то вроде талисмана дома. Например, при ссоре хозяин мог бросить свою нагайку под ноги гостю-обидчику. Если тот поднимал нагайку и вручал обратно хозяину, это значило, что он желает примириться и не устраивать бузу.
А вот если гость просто уходил, и хуже всего — перешагивал через нагайку, могла начаться такая вендетта, что куда там хлюпким итальянцам Монтекки с Капулетти.
Камча для ногайцев (тюркского народа, живущего в основном на территории Северного Кавказа) — это не просто плеть. Это настоящий символ власти, носить который мог только мужчина. С помощью камчи управляли лошадью, решали споры, изгоняли злых духов, демонстрировали социальный статус и даже убивали врагов.
Фото: Нелля Карабашева
Камча — вместо мерседеса
Икон-Халк — один из крупнейших ногайский аулов в Карачаево-Черкесии. Он расположен в 25 км от республиканского центра — Черкесска. Сегодня здесь живут около 4,5 тысячи ногайцев. И на весь аул осталось всего два мастера, владеющих технологией изготовления традиционной камчи, — это двоюродные братья Назир и Руслан Баисовы.
— Нас никто не учил. Мы были мальчиками, крутились среди старших и смотрели, как они плели камчи. Иногда меня подзывал кто-то из взрослых и просил чем-то помочь. Так мы научились делать наши традиционные плети. Но серьезный интерес к камче у меня появился только сейчас, в зрелом возрасте, — рассказывает Назир Баисов.
Когда в ногайской семье рождался мальчик, для него сразу начинали плести камчу. В процессе плеть заговаривали: одно переплетение — одно пожелание для маленького джигита. Когда сыну исполнялось 12 лет, он получал эту камчу из рук старших. Считалось, что именно с этого момента мальчик становился мужчиной.
Еще сто лет назад ногайцы практически не выпускали камчу из рук: ведь их жизнь была немыслима без лошади. «Без коня ногаец — словно без юрты, без семьи… сирота в степи», — говорили в народе. Поэтому и камча была обязательной частью выходного костюма, а ее использование регулировалось сложным этикетом. Так, каждый ногаец берег свою плеть как зеницу ока — потерять ее считалось большим позором.
Входя в чей-то дом, ногайцы вешали камчу в специально предназначенное для этого место у входа. Заходить в гости с плеткой в руках было запрещено — это означало недобрые намерения. Так делали, только входя в дом врага.
— По камче узнавали ее хозяина, да и всю его биографию, — рассказывает Руслан Баисов. — На рукоятке изображали родовой фамильный знак — тамга. А если человек совершил какой-то подвиг, то этот подвиг тоже изображали. Поэтому не было двух одинаковых камчей, как нет двух одинаковых людей. Если сейчас мужчин узнают по марке машины и номеру, то раньше это делали исключительно по камче.
Фото: Нелля Карабашева
Изыди, нечистая!
— Такой плетью можно было запросто раскроить череп противнику во время боя. Все зависело от силы удара, — рассказывает Руслан. — В рукоятку также могли залить свинец для отягощения удара. Или есть такой вид камчи — «волчатник». Длинная плеть для охоты на волков. Мы же делаем довольно короткие камчи — они предназначены для управления лошадью.
Раньше рукоять камчи могли изготавливать из слоновой кости, золота и серебра, украшать драгоценными камнями. На конце плети делалась бахрома из контрастной по цвету кожи. Такие камчи могла себе позволить только знать, у остальных рукоять была деревянная, причем из особых пород дерева, которые сохраняют одинаковую температуру и зимой, и летом.
Джигиты использовали камчу также для разрешения споров. Для этого существовала своего рода дуэль: противники садились на пол, брали друг друга за левые руки и упирались в оппонента ногами. В правой руке у каждого из них была камча. Затем они начинали по очереди хлестать друг друга плетьми до тех пор, пока кто-то из них не падал. Упавший считался проигравшим, и после этого противники к спору больше не возвращались.
А еще с камчой у ногайцев связано много поверий. Считалось, что она обладает магическими свойствами, к примеру, способна изгнать из человека злых духов. Ее вешали в изголовье кровати девушек, чтобы защитить от нечистой силы.
Фото: Нелля Карабашева
Лучший подарок для ногайского мужчины
Технология изготовления камчи не меняется вот уже сотни лет. Делается она из козьей кожи, которая подготавливается мастером вручную: сначала шкуре дают отлежаться 2−3 недели, потом ее чистят от шерсти, режут на широкие полосы, сушат и снова режут — теперь уже на тонкие ленты по несколько миллиметров в ширину.
В основании каждой камчи устанавливается стержень, скрученный из коровьей кожи. И уже сверху он оплетается тонкими лентами. Количество таких лент в одном изделии может быть разным — от 6 до 32, в зависимости от предпочтений мастера. На плетение одной камчи уходит около трех дней.
Впрочем, это занятие не любит спешки. Еще в старину мужчины аула собирались вместе по вечерам, беседовали и, не торопясь, плели камчи — все это было частью народной культуры.
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
— Не сказать, что это тяжелая работа, но она требует умения. И терпения, конечно. Я плету в основном зимой, когда домашней работы меньше, — говорит Назир.
По профессии Назир — плотник, причем потомственный. Может сделать все: от ложки до резного стола. Его брат Руслан живет фермерством: разводит домашнюю живность. Сейчас для обоих изготовление камчи — это хобби, которое не приносит никакой финансовой выгоды.
— У нас не принято продавать камчи. Мы их дарим. На праздники: свадьбу, день рождения. Поэтому не спрашивайте у нас про их цену. Они бесценные, — смеется Руслан.
Фатима Канокова-Карасова, искусствовед:
«Камча для ногайцев — символ власти. Ее передавали по наследству. Обычно изготавливал отец для своего сына. Еще это символ мужского начала. Камчу вешали строго в определенном месте — на правой стороне от входа, на мужской половине юрты, тем самым показывая, что в доме есть хозяин. Рукоять камчи могли сделать не только из дерева или из слоновой кости. Часто использовали для этого козью ногу — это тоже символ мужского начала. Ее обрабатывали и украшали в соответствии с местными традициями.
Когда воин возвращался с боя, по тому, как он держал камчу, определяли исход сражения. Если держал вверх, значит, он вернулся с победой, если вниз — потерпел поражение.
До сих пор камча имеется во многих ногайских домах. Для этого совсем не обязательно держать лошадей. Камча по-прежнему остается символом мужчины. Ее дарят в знак особенного почтения и уважения. У многих камча осталась от дедов и прадедов. И висит она так же, как и раньше, — справа от дверного проема. В народе до сих пор говорят: «Если в доме есть камча, там навеки поселяются изобилие и согласие».
Камча. Символ ногайской власти
Камча как она есть
Камчу начинали плести сразу же после того, как в семье рождался сын, а во время самих родов над женщиной обязательно вешали отцовскую камчу. Порой во время родовых схваток женщин даже пороли камчой, дабы плод быстрее вышел. Сама камча представляла собой достаточно короткий кнут с рукоятью не более сорока сантиметров в длину, к которой и крепилась кожаная плеть. При этом во время плетения плети постоянно проговаривали заговоры, чтобы камча принесла владельцу удачу.
Длина непосредственно плети была примерно той же, что и у рукояти, но существовали и исключения. Плетение было самым разнообразным – оно могло быть змеевидным или представляло собой сплетение из четырёх, десяти и даже сорока отдельных плетей. В качестве материала использовалась кожа, к примеру, козья. Шкуру выдерживали до трех недель, чистили от шерсти, резали на полосы, сушили и уже потом резали на тонкие ленты. К рукояти плеть крепилась с помощью оплетённого лентами стержня, изготавливающегося также из кожи, часто коровьей. На рукоять обязательно наносилась тамга – родовой фамильный знак, что-то вроде печати. Поэтому по камче можно было легко понять, кто перед тобой стоит. И, конечно, у рукояти крепился темляк, дабы камчу не выбили из рук во время боя. На создание камчи уходило от нескольких дней до пары недель и более.
Конечно, камчу всячески украшали и модернизировали. На конце плети размещали пушистые кожаные кисточки, либо наоборот заплетали утяжелитель из металла – тогда камча напоминала волчатку. Правда, обращение с ней менялось, коней такой камчой старались не стегать.
Камчу у ногайцев имели право носить только мужчины, получавшие её по достижении 12 лет. С тех пор потерять камчу считалось чуть ли не преступлением перед родом. Она же служила настоящей биографической книгой её владельца. Каждое крупное событие, каждое достижение в жизни владельца обязательно изображали на рукояти. И горе тому всаднику, чья камча всю его жизнь носила на себе только сиротливую тамгу. Иногда камча передавалась от отца к сыну, но это более относилось к знатным родам, когда камча становилась уже символом власти, но об этом отдельно.
Оружие, символ власти и магия
Использовали камчу и во время разрешения различных споров, когда ситуация становилась безвыходной. Спорщики садились, брали друг друга за левую руку и упирались в противника ногами. В правой руке у них была только камча. Орудуя ею, они начинали нещадно хлыстать оппонента до тех пор, пока кто-нибудь не терял сознание или не терял силы.
Камча у мурз, беев и нурадинов (аристократические титулы и военно-административные звания) была символом власти. И, конечно, с простым древком с кожаной плетью камча знатного ногайца имела мало общего. Камчу высокопоставленного ногайца изготавливали совсем из других материалов. Рукоять делали из слоновой кости, серебра и даже золота. Она украшалась драгоценными камнями. Кожа для плети бралась самая экзотическая и была разных цветов, поэтому кисточка на конце камчи казалась каким-то смертельно опасным цветком.
Одна из крылатых фраз, приписываемая некоему Дильдебаю из Жетысу (область в Центральной Азии в районе озёр Балхаш и Иссык-Куль), гласила: «Если даже народ не будет уважать меня, будет уважать мою плеть». Что тут сказать? Не поспоришь.
О современной нагайке и ее истории
Когда начинаешь изучать историю своего народа, начинаешь видеть, как эта история заменяется легендами и мифами, газетными и журнальными публикациями, научными и псевдо научными трудами. При этом изменяется даже тот период, который еще помнят наши деды, который запечатлен на фотографиях и рисунках.
Казалось бы, что проще, возьми и посмотри своими глазами, как было сто лет назад. А нет! И начинают современные художники от казачества рисовать свои рисунки к рассказам современных асфальтовых казаков (далее АК).
Спасает… Только не в противостоянии винтовка-нагайка или шашка-нагайка, а в сочетании нагайка и конь — «Выноси, радимай!»
Но ходили ли казаки с волчатками на парады и брали ли их с собой на ратное дело? Возможно, но этому пока не найдено, ни одного свидетельства тех лет. (Если есть достоверные данные, прошу дать знать!)
Известно, что казаки не использовали шпоры, за исключением высшего офицерского состава и юнкеров. Делаем вывод, что они управляли конем поводом и нагайкой. Раз так, то она должна быть, по словам современных АК, завсегда при казаке, как «символ и т.д. и т.п.». А что мы видим на фото? На тысячах фотоснимков, столетней и более давности, мы видим казаков с шашкой в руке, со штуцером, с винтовкой, с револьвером. Рядом с женой, в конце концов! А фото с нагайкой в руке сколько? Хватит пальцев двух рук, чтобы пересчитать такие карточки.
Какие нагайки мы видим на этих фотографиях? В 95% случаев это уставная нагайка. Тонкая, чуть более 40 сантиметров палочка с такой же тонкой и короткой плетью. С темляком, продетым в просверленное отверстие. Подвешенная на плечевой ремень под правую руку. Можно такой нагайкой что-то сделать из подвигов, описанных современными АК?
Да, можно. Можно выпороть лежащего с голой спиной на лавке, а пробить шинель или бекешу — сомнительно. Захватить кисть руки или подсечь ногу сможете? Попробуйте. У меня не получается. Наверное, потому, что это УСТАВНАЯ НАГАЙКА, а не кнут. Хотя… может из меня специалист никакой.
Оглянитесь вокруг, казаки, придя на очередной Круг или сход. Сколько туда приехало на коне? А сколько держит в руках нагайку? Возьмите и проверьте тех, у кого нагайка, как они могут ею управляться. Это как у называющего себя православным Символ Веры спросить – 90 из 100 не расскажет.
Если учесть современный способ фиксации зализки в ножнах-плети кнопкой, то такой нагайкой уже неловко отмахиваться от неприятеля — того и гляди плеть улетит, а в настоящем бою? Можете себе представить пластуна, крадущегося ночью к часовому противника, с нагайкой в руке? Мол, если что-то пойдет не так, то пластун вытащит из нагайки зализку и всё… пропал вражина. Или, всё же, разведчик будет подходить к противнику с нормальным кинжалом или ножом, не теряя драгоценных долей секунды на вынимание зализки, длины которой может элементарно не хватить для эффективного поражения врага?
Думаю, что критиков у этой статьи найдется не мало, но на то у каждого казака есть голова на плечах, чтобы думать и язык, чтобы гутарить. А если кто не казак, то не встревай!