Напишите для чего предназначались орудия труда земледельцев соха
Ребят помогите с 3 вопросами плачу 17 балов))) 1) Напишите, для чего предназначались орудия земледельцев. Соха__________________
Ребят помогите с 3 вопросами плачу 17 балов)))
1) Напишите, для чего предназначались орудия земледельцев.
Соха______________________
Борона_______________________
Серп_____________________
2) Отметьте названия сельскохозяйственных культур, которые выращивали славяне.
1) свёкла 6) репа
2 томаты 7) подсолнечник
3) ячмень 8) пшеница
4) картофель 9) гречиха
5) капуста 6) виноград
— Подчеркнутое внимание к человеческой личности, индивидуальности, внутреннему миру человека.
— Изображение исключительного характера в исключительных обстоятельствах, сильной, бунтарской личности, непримиримой с миром. Это человек не только свободен духом, но еще особенный и необычный. Чаще всего это одиночка, которого не понимает большинство других людей.
— Культ чувств, природы и естественного состояния человека. Отрицание рационализма, культа разума и упорядоченности.
— Существование «двух миров»: мира идеала, мечты и мира действительности. Между ними существует непоправимое несоответствие. Это приводит художников-романтиков в настроение отчаяния и безнадежности, «мировой скорби».
— Обращение к народным сюжетам, фольклору, заинтересованность в историческом прошлом, поиски исторического сознания. Активный интерес к национальному, народному. Поднятие национального самосознания, нацеленность на самобытность среди творческих кругов европейских народов.
— В литературе и живописи становятся популярны развернутые описания экзотической природы, бурных стихий, а также образы «естественных» людей, «не испорченных» цивилизацией.
Выдающиеся представители романтизма в литературе: Джордж Гордон Байрон, Виктор Гюго, Уильям Блейк, Эрнст Теодор Амадей Гофман, Вальтер Скотт, Генрих Гейне, Фридрих Шиллер, Жорж Санд, Михаил Лермонтов, Александр Пушкин, Адам Мицкевич.
Ребят помогите с 3 вопросами плачу 17 балов))) 1) Напишите, для чего предназначались орудия земледельцев?
Ребят помогите с 3 вопросами плачу 17 балов))) 1) Напишите, для чего предназначались орудия земледельцев.
Соха______________________ Борона_______________________ Серп_____________________ 2) Отметьте названия сельскохозяйственных культур, которые выращивали славяне.
1) свёкла 6) репа 2 томаты 7) подсолнечник 3) ячмень 8) пшеница 4) картофель 9) гречиха 5) капуста 6) виноград.
2. 6)3)9)5) первое не знаю.
Отметьте растения, которые выращивали жители древнего греции?
Отметьте растения, которые выращивали жители древнего греции.
1)овес, 2)перец, 3)томаты, 4)капуста, 5)кукуруза.
Сельскохозяйственные культуры выращиваемые в поместье в средневековые?
Сельскохозяйственные культуры выращиваемые в поместье в средневековые.
Какую сельскохозяйственную культуру в основном выращивали китайцы и основные районы, где она культивировалась?
Какую сельскохозяйственную культуру в основном выращивали китайцы и основные районы, где она культивировалась.
Выберите из списка названия сельскохозяйственных орудий : а) соха б) мотыга в) пищаль г) ушкуй?
Выберите из списка названия сельскохозяйственных орудий : а) соха б) мотыга в) пищаль г) ушкуй.
Какие орудия труда использовали древние земледельцы?
Какие орудия труда использовали древние земледельцы?
Какие растения выращивали древние земледельцы?
Какое орудие труда человек первым использовал для обработки земли?
Какое орудие труда человек первым использовал для обработки земли?
Что выращивали древние земледельцы?
Что выращивали древние земледельцы?
Нет, а как же коренные жители? Которые кочевали в другие континенты.
Донской край в древнее время входил в пределы местности, называвшейся сначала угрековСкифией(или Скитией) ; уримлянСцитией, нередко Танаисом (по реке Танаису, нынешнему Дону) ; у римских историков І века—Сарматией ; у днепровских руссов—Хазарией ; уа..
1. Расцвет культуры, науки, исскуства 2. Образовался Арабский, а потом Багдадский халифат 3. Революция.
В то время люди нуждались в новых землях так как начиналось перенаселение и голод. Люди начали путешествовать в поисках земель, пропитания и богатства.
Ну вобщем то вот Следствие по делу несуществовавшей Трудовой Крестьянской Партии началось в 1930 г. В Москве. Отсюда оно быстро охватило аграрные районы страны, в том числе и Воронежский край : 132 нашим землякам было предъявлено обвинение во вреди..
На початку XIX ст. Осередком українського національного відродження став Харків — центр Слобожанщини.
Ганибал сначала дал люлей Риму, а потом рим дал люлей Гарибалу. (если кратко).
Основные орудия труда славян появились вместе с земледелием. Для обработки земли и сбора урожая необходимы были специальные приспособления. Однако и в других хозяйственно-бытовых сферах жизни были свои инструменты. Конечно, орудия труда древних славян были достаточно примитивными. Но в дальнейшем, с развитием народов, им на смену пришли более современные инструменты.
Какие орудия труда были у славян? Орудия труда восточных славян, их названия:
В зависимости от вида земледелия, от региона проживания у славян отличались орудия труда. Например, южные славяне, у которых основным видом земледелия был перелог, изначально пользовались деревянным ралом, а позже – плугом с железным лемехом. Это очень увеличило производительность труда, скорость обработки земли. А в северных районах преобладало подсечно-огневое земледелие. И, соответственно, орудие труда у славян было представлено мотыгой, а также сохой и бороной. Собирать выращенный урожай приходилось серпом.
Сейчас мы рассмотрели основные земледельческие орудия у славян. Но ведь у наших предков были и другие занятия, для каждого из которых требовались свои инструменты и приспособления.
Орудия труда у восточных славян
Какие орудия труда были у восточных славян?
Орудия восточных славян было примерно таким же, как и других славян. Могли быть лишь некоторые отличительные нюансы. А какое орудие труда использовали славяне в других делах ремеслах?
Например, для обработки льна также были необходимы орудия труда, они назывались мялками. Мялка – это длинная и высокая деревянная доска с желобом по всей продолжительности, внутри которой находится другая доска (соответствующая размерами) с ручкой. Эта конструкция устанавливалась на специальные ножки.
В кузнечном деле использовались специальные молотки, долота. А вот у гончаров имелся специальный гончарный круг.
Многие орудия труда восточных славян дошли и до наших дней. Они с большим успехом используются в современном сельском хозяйстве.
По данным письменных источников зарубежных авторов, в пятом-седьмом веках у славян не было ничего, кроме защитных щитов. Затем уже появились дротики (другое их название – сулицы) и луки со стрелами.
Щиты сначала делали из прутьев, обтянутых кожей. А уже потом материалом для них стали доски. Трудно представить, но длина щита достигала человеческого роста. Конечно, переносить такое громоздкое средство защиты было очень тяжело.
Ближе к тринадцатому веку у славян стали появляться доспехи (пластинчатые или чешуйчатые). Примерно в это же время получили широкое распространение шлемы. Они защищали не только голову (лобные, теменные части), но и верхнюю часть лица.
В южных районах большую известность приобрела сабля. Однако в письменных источниках она упоминается гораздо реже по сравнению с мечом. Использовали в бою и топоры – длинные или короткие.
Сельскохозяйственные орудия раннего средневековья
Новая статья от Александра Фетисова, на сей раз про сельскохозяйственные орудия труда. Список литературы к углубленному изучению прилагается.
Пахотные орудия IX – XI вв. – тема, наиболее связанная в археологии с этнографическими параллелями.В археологическом материале от таких орудий сохраняются (за редким исключением) только металлические элементы – насадки на рабочие части. Сама конструкция орудий, их функциональные и целевые особенности по одним лишь этим наконечникам реконструированы быть не могут. Поэтому основной материал для реконструкций здесь дает этнографический материал XVIII – XX вв. и довольно многочисленные средневековые миниатюры с изображением сельскохозяйственных работ.
В ранних письменных источниках из всех пахотных орудий упоминаются «рало» и «плуг», с XIII в. – «соха». Что примечательно, слово «соха» в значении пахотного орудия – исключительно восточнославянское, у южных и западных славян этот термин в таком значении не встречается.
Общепризнанная классификация пахотных орудий пока не разработана. Поэтому, вслед за А.В. Чернецовым и Ю.А. Красновым примем такую общую типологию:
Рало – орудие для симметричной вспашки без переворота пласта земли. Археологически рало фиксируется по характерным насадкам на рабочую часть – наральникам – широколопастным наконечникам с плечиками.
Соха – двузубое орудие, имеющее чаще всего высоко расположенный центр тяжести. Для сохи использовалось одно тягловое животное. Главным отличием сохи от рала со времен Д.К. Зеленина считается ее двузубость. Рало имело один металлический наконечник, соха – два. Археологически фиксируется по металлическим насадкам на рабочую часть – сошникам – более узким и более длинным, чем наральники.
Плуг производит полный или частичный оборот пласта земли и производит несимметричную одностороннюю вспашку. Для плуга обычно использовалась одна или несколько пар тягловых животных. Главное отличие плуга от рала – наличие одностороннего отвала. Археологически также может быть зафиксирован по нескольким элементам. Металлический наконечник плуга (лемех – более крупный и тяжелый, чем наральник) дополнялся в конструкции специальным железным плужным ножом (череслом), который устанавливался перед лемехом.
По уровню развития эти пахотные орудия могут быть выстроены в такую последовательную цепочку: рало – соха – плуг. Но при этом, вовсе не значит, что эти орудия хронологически сменяли друг друга – они использовались одновременно в зависимости от типов систем земледелия и регионов.
Рало.
Конструктивно рало раннего средневековья – достаточно простое орудие. Состоит оно из двух основных частей. Собственно рало (как правило, изогнутой формы), один конец которого заканчивался рукоятью, а на другой конец ставился металлический наральник; и крепившийся к ралу брус (грядиль), при помощи которого впрягались тяговые животные.
Этнографические украинские рала
По устройству рабочей части рала делятся на два типа – бесполозные, у которых наральник находится под значительным углом к земле; и полозные, у которых рабочая часть близка к горизонтальному положению относительно земли. Бесполозные рала обрабатывали землю лишь концом наральника, пахали неглубого, не полностью уничтожали корни сорняков. Но при этом бесполозные рала были очень «маневренны» и при работе с ними можно было легко менять глубину вспашки. Это было очень удобно при работе на маломощных почвах, где большая глубина вспашки вредна. Рала же с полозом могли использоваться на почвах с глубоким пахотным слоем, однородным и «не замусоренным» камнями, корнями и пнями.
Вспашка ралом. Прорисовка миниатюры из «Слов» Григория Богослова, XI в.
Археологические наральники VIII–Xвв. – это достаточно широкие (широколопастные) наконечники с разомкнутой втулкой, вытянутой в сечении. Длина наральников – от 16 до 22 см, ширина лопасти – 8 – 12 см, ширина втулки – 6 – 8 см. Основная зона распространения наральников – граница лесостепной и степной полосы и степная полоса. Однако встречаются они и в Северной Руси (Новгород, Ладога, Белоозеро), где с IX в. использовались одновременно с сохой.
Наральник Лука-Райковецкой культуры, IX в. 
Наральники Именьковской культуры, VII в.
Соха.
Соха – это чрезвычайно интересное и можно даже сказать, самобытное русское орудие. Этимологически, например, в языках неславянского окружения (финны, балты, позднесредневековые народы Поволжья) слово, обозначающее соху, восходит к восточнославянскому – а значит, что это орудие пришло к ним из славянского мира. Зародившись у восточных славян во второй половине – конце VIII в., соха уже в XII – XIV вв. широко распространяется во всей Восточной и Центральной Европе, став в позднем средневековье универсальным пахотным орудием практически для любых целей и любых типов земледелия.
Вспашка сохой. Миниатюра Лицевого летописного свода, XVI
Основная рабочая часть сохи – рассоха – выгнутая в продольной плоскости и раздваивающаяся на конце широкая плаха или доска, к которой снизу крепились два металлических сошника. Высота рассохи определялась ростом пахаря и по этнографическим материалам, как правило, не превышала метра. Как исключение известны однозубые и многозубые (три – пять зубьев) сохи, но лишь по этнографическим материалам XIX в. Верхним концом рассоха крепилась к горизонтальному брусу (рогалю), концы которого служили рукоятями. И поскольку оглобли для запрягания скота крепились к тому же рогалю, то соха получала высокое (в отличие от рала и плуга), на уровне рук пахаря, приложение тяговой силы. Фактически, при вспашке сохой, на тяговое животное шла мЕньшая нагрузка, чем при вспашке плугом. Поэтому в соху впрягалось одно животное (лошадь или к.р.с.), а в плуг – пара или несколько пар.
Типовая схема древнерусской сохи
Основными отличиями сохи от плугов и рал было изготовление всех ее частей из отдельных деталей; наличие рогаля (подобного элемента у плугов и рал нет); раздвоенная рабочая часть; высокое место приложения тяговой силы; использование лыковых, веревочных или прутяных приспособлений (подвоев) для регулировки угла установки рассохи относительно оглобель (то есть – угла рабочих наконечников относительно уровня земли). Подвои функционально соответствовали деревянным стойкам у рал и плугов и дожили без изменений до XIX в., когда это мягкое соединение стало заменяться деревянным стержнем или железным прутом с винтами.
По этнографическим материалам известны достаточно сложные по конструкции сохи с дополнительными элементами, позволявшими переворачивать пласт земли на сторону (сохи перекладные, односторонки, сохи-косули) – то есть, орудия близкие уже к плугу. Однако о бытовании таких типов в раннем средневековье ничего неизвестно – скорее всего, они появились около XVI–XVIII вв.
Практически все находки сошников сосредоточены в лесной части Восточной Европы. Наконечники плугов, рал и плужных ножей распространены южнее. Считается, что первоначально, в VIII–X вв. соха предназначалась для работ в условиях лесного перелога и превращения подсек в поля длительного пользования – поэтому сохи могли использоваться одновременно с ралами, которые успешно работали на старопахотных землях и на относительно чистых, давно освобожденных от леса землях.
Новгородские сошники XII – XIII вв. (По Б.А. Колчину)
Среди сошников преобладают длинные (18-20 см) и узкие (6 – 8 см) наконечники. Ширина втулки сошников VIII – X вв. составляла 5 – 7 см. Средний вес – около 650 гр. Древнейшие наконечники сошников найдены в Старой Ладоге (вторая половина VIII – перв. четв. IX вв.) и на городище Холопий городок под Новгородом (конец VIII – нач. Х вв.). К Х в. относится редкая находка деревянной двузубой рассохи в Старой Ладоге. В Х в. находки сошников известны в Тимерево, Владимирских курганах (Большая Брембола), Гнездово. В XI – XII вв. находки сошников уже широко известны практически по всей лесостепной Руси, появляются они и в Прибалтике, и на финно-угорских территориях. Сошники изготовлялись, как правило, из цельного куска железа или низкоуглеродистой стали.
Плуг.
В Центральной Европе плуг, как орудие, обязательной функцией которого является переворачивание пласта земли, появляется в первой половине I тыс. н.э. Исходя из упоминания плуга в ПВЛ при описании похода Владимира на вятичей в 981 г., считается, что в Х в. плуг уже был хорошо известен в восточнославянском мире. Однако не все так просто.
Вспашка плугом. Прорисовка росписи Воронецкого монастыря. Молдова. XVI в
Те наконечники, которые интерпретированы как симметричные плужные лемехи (исходя из их крупных размеров), домонгольской Руси, как правило, довольно широко датируются концом Х – началом XIII вв. Домонгольские лемехи изготовлялись из двух половин и иногда даже усиливались наваркой дополнительных полос. Известны наконечники плугов со следами ремонта.
Плужных наконечников, датированных более узко IX – X вв. пока неизвестно. Поэтому говорить о широком распространении плуга в Древней Руси до XI в., вероятно, еще рано. Возможно лемехи (если, конечно, это не наральники) были найдены на городищах Хотомель (IX в.) и Екимауцком (X–перв. пол. XI вв.). Там же в обоих случаях были найдены и плужные ножи..
Борона.
Для послепахотной обработки применялась борона. Сам термин «борона» встречается в расширенной редакции «Русской Правды» (нач. XII в.) вместе с плугом.
Этнографические типы украинских борон
Древнейшей формой считается борона-суковатка из еловых бревен с сучкам.
Графическая реконструкция бороны-суковатки
В археологическом материале раннего средневековья детали бороны большая редкость, но все же есть. В Старой Ладоге найден деревянный зуб бороны X в.
Зуб бороны из Старой Ладоги
Литература.
Довженок В.И. Землеробство Древньоi Русi. Киiв. 1961.
Краснов Ю.А. Древние и средневековые пахотные орудия Восточной Европы. М. 1987.
Колчин Б.А. Черная металлургия и металлообработка в Древней Руси (домонгольский период). М. 1953.
Чернецов А.В. О периодизации ранней истории восточнославянских пахотных орудий// СА. 1972. № 3.
Чернецов А.В. К изучению генезиса восточнославянских пахотных орудий// СЭ. 1975. № 3.
Внеклассное мероприятие по истории 5 класс. Труд земледельцев
Конспект тематической беседы для школьников 5-6 класса «Труд земледельца
Цели:
1. Дать учащимся более широкое представление о земледельческом труде наших предков.
2. Познакомить с традиционными орудиями труда крестьян и хлебными злаками, которые издавна выращивали в России.
3. Воспитывать уважительное отношение к земледельческому труду, к хлебу.
В ходе подготовки к мероприятию учащиеся получают задания:
— смастерить макеты земледельческих орудий труда;
— из книг и журналов подобрать иллюстрации с изображением работы крестьян, их описание в стихах и прозе;
— принести оформленные на альбомных листах пословицы и поговорки русского народа о земледельческом труде.
Примечание. В ходе беседы учащиеся принимают активное участие, демонстрируя поделки, читая тексты или рассказывая стихотворения.
Ход беседы
I. Рассказы учащихся.
Отношение русского человека к труду вырабатывалось в упорной борьбе за освоение новых земель с бесконечным дремучим лесом, в противостоянии ордам многочисленных кочевников. Именно в этой борьбе складывался его трудовой характер.
Чтобы освоить пашню, в первый год наши предки обдирали с деревьев кору, подсушивая деревья. В следующем году в один из зимних месяцев производилась подсека, рубка леса. Леса тогда были не такие, как сегодня, а настоящей дремучей тайгой.
Именно о такой вырубке и уборке подсеки как о богатырском подвиге поется в одной из былин об Илье Муромце:
Пошел Илья ко родителям, ко батюшке
На тую на работу на крестьянскую,
Очистить надо пал от дубья-колодья.
Он дубья-колодья все повырубил.
Распахивать такой нераскорчеванный пал не под силу было бы даже мощному трактору. А потому его и вовсе не распахивали, а просто сеяли по пожоге, расковыряв кое-где примитивной мотыгой и заделывая брошенные зерна «наволоком» бороной-суковаткой.
Чтобы дать земле жизнь, надо открыть в нее доступ воздуху, то есть разбить, размельчить. Тогда только она сделается плодородной. Для этого землю пашут, а для пахоты существовали земледельческие орудия труда: соха и косуля.
Орет в поле ратай, понукивает,
Сошка у ратая поскрипывает,
Омешки да камешки почеркивает,
С края в край бороздки пометывает.
Коренья, камья вывертывает,
Великие те все камья в борозду валит.
Кобыла у ратая «обнеси голова»,
Сошка у ратая кленовая позолочена.
Божья те помощь, оратаюшко!
Орать, да пахать, да крестьянствовати,
С края на край бороздки пометывати,
Коренья, каменья вывертывати.
Как бы сошку с земелькой повыдернути,
Из омешков земельку повытряхнути,
В ракитов кустик сошку повыкинута.
На вспаханное поле напустили бойкую на ходу, шаловливую борону. Связана она в виде решетки, скреплена кореньями, в которых забиты и закреплены деревянные зубья.
Бегает борона по полю, виляя из стороны в сторону, и как гребень голову, прочесывает борона землю: выдирает камешки, выравнивает поле, вычесывает из земли сорные травы. После бороны земля, как пух. Постель мягкая, колыбель теплая для зерна готова.
Давно всеми признано и доказано, что наша страна земледельческая, а потому самих крестьян или мужиков привыкли на Руси называть хлебопашцами. И в самом деле, нам указана для жизни такая страна на земле, где родятся все виды хлебов.
— Какие вам известны? Назовите их. (Ячмень, рожь, овес, пшеница, гречиха, просо, рис, кукуруза.)
Поэтому там, где селились люди русские, всегда засевались хлебные растения.
— Без хлеба не крестьянин.
— Без хлеба не сытно, без него и у воды худо жить.
Вот что говорил русский народ о колосовых растениях. Вот какое уважение оказывают русские люди этим злакам.
Там, где зима побеждает лето, и холод стоит дольше тепла, начинают властвовать матушка Рожь, батюшка Овес и Гречиха- самые любимые хлебные злаки русского народа. Царство ржи тянется далеко, даже по таким землям, где семь месяцев в году лежат глубокие снега. Рожь не боится морозов. Ее молодые побеги переносят значительный холод и созревают быстро. Граница ржаного царства доходит у нас до Архангельска, где на полях сеют 2/3 ячменя и 1/3 ржи.
Гречиха всегда пользовалась у русского народа большим уважением. Не случайно ее называли «княгиней». Гречихи на русской земле родится очень много. В северных губерниях сеяли ее потому, что она поспевает очень скоро (через два месяца). Шелуха, отбитая от зерна, в безлесых местах заменяла даже дрова.
За большую заслугу, приносимую гречихой, перед ее посевом пели:
Кормилица ты наша, радость сердца!
Цвети, расцветай, молодейся,
Мудрее, кудрявей завивайся,
Будь добрым людям на угоду.
II. Итог беседы.
— Что нового о земледельческом труде вы узнали сегодня?
— Каким было отношение крестьян к земле?
— Как отразился тяжелый труд на характере народа?