Как люди поняли что нужно размножаться и как

Все за сегодня

Политика

Экономика

Наука

Война и ВПК

Общество

ИноБлоги

Подкасты

Мультимедиа

Как люди узнали, что от этого бывают дети?

Когда и каким образом человечество смогло узнать, что физическая близость приводит к рождению детей? Связь между этими явлениями не всегда очевидна: от секса дети появляются не всегда, а если появляются, то между интимной близостью и ее последствиями проходит довольно много времени – обычно требуется несколько недель, чтобы появились первые признаки. Поэтому хочется знать – хотя бы приблизительно, на каком этапе развития находился человек, как вид, когда его вдруг «осенило»?

Вообще-то, человек знал об этом с самого начала. И, несмотря на то, что антропологи и биологи-эволюционисты не могут назвать точное время, все имеющиеся доказательства позволяют предполагать, что люди понимали, что между соитием и рождением ребенка существует какая-то связь. Дело в том, что гомо сапиенс продемонстрировал первые заметные признаки своего когнитивного развития где-то между появлением человеческого рода 200 тысяч лет назад и, по всей вероятности, формированием человеческой культуры около 50 тысяч лет назад. Материальных свидетельств этого знания очень мало, однако на одной из дощечек, найденных археологами во время раскопок в районе Чатал-Хююк (Çatalhöyük) (крупнейшее и наиболее хорошо сохранившееся неолитическое поселение, обнаруженное в южной Анатолии в Турции – прим. перев.), похоже, изображено, как люди себе все это представляли в эпоху неолита. На рисунке с одной стороны изображена обнимающаяся пара, а на другой стороне – мать с ребенком. Более основательный вывод можно сделать, исходя из того, что, хотя объяснения механизма зачатия, принятые в различных современных культурных сообществах людей, могут разительно отличаться, все же каждое из них ясно дает понять, что между физической близостью и появлением на свет детей существует, по крайней мере, частичная связь.

Что же касается того, каким образом люди приобрели то, что биолог-антрополог Холли Дансворт (Holly Dunsworth) называет «репродуктивным сознанием», то здесь предположения еще более туманны. Вероятнее всего, они уловили суть вопроса, наблюдая циклы воспроизводства животных и вообще замечая, что женщины, которые не спят с мужчинами, не беременеют. Однако это не означает, что древние люди – а, по правде говоря, и современные тоже – воспринимали или воспринимают это явление с практической, «прикладной» точки зрения – как процесс, во время которого сперматозоид соединяется с яйцеклеткой. Такое понимание доступно только тем, кто достаточно образован в этой области.

Приблизительно в начале 20 века некоторые антропологи, которые работали в таких местах, как Австралия и Новая Гвинея, сообщали, что объекты их исследований не видят связи между половой жизнью и рождением детей. Однако последующие исследования показали, что эти ошибочные сообщения были в лучшем случае полуправдой. Например, в 1927 году Бронислав Малиновски (Bronislaw Malinowski) заявил, что, по мнению жителей островов Тробриан (официальное название – острова Киривина, принадлежащие Папуа-Новой Гвинее – прим. перев.), в зачатии ребенка отец не играет никакой роли. Правда, позднее антропологи, занимавшиеся изучением этой же самой группы людей, услышали от островитян, что мужское семя необходимо для «свертывания» менструальной крови, остановка которой, по их мнению, приводит к образованию зародыша.

И даже при том, что традиционные толкования механизма зачатия, принятые у жителей островов Тробриан, кажутся примитивными и странными, в них все-таки в какой-то мере признается связь между физической близостью и рождением ребенка. И, разумеется, прежде, чем мы, жители Запада, начнем ощущать свое превосходство, следует заметить, что наши преставления о зачатии тоже не отличаются вразумительностью и не соответствуют действительности (во всяком случае, судя по количеству случаев незапланированной беременности в США). Специалист по вопросам феминологии Синтия Эллер (Cynthia Eller) отмечает, что даже допуская, что «возможно, необходимы и еще какие-нибудь события, например, вхождение духовного ребенка через макушку (как у жителей островов Тробриан) или же вселение души в оплодотворенную яйцеклетку (как у католиков) … просто не верится, что женщины рожают детей без какого-либо участия особей мужского пола».

И если мы, люди, по сути дела, всегда как бы понимали, что близость заканчивается роддомом, то сказалось ли это знание на развитии людей как общества? Холли Дансуорт утверждает, что во всем животном мире «репродуктивное сознание» присуще только человеку. Именно благодаря этому особому знанию можно объяснить и возникновение связанных с сексом табу, и наше умение использовать в своих целях репродуктивный потенциал всего живого вокруг – от выведения новых пород собак, до контроля рождаемости людей.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Источник

Особенности первобытного секса, или Кто с кем спал в каменном веке

В масштабах истории моногамный брак появился относительно недавно. В нем возникла необходимость в связи с развитием сельского хозяйства, торговли и производства – человеку нужны были наследники, чтобы передавать нажитое имущество. В каменном веке, когда все занимались охотой и собирательством, сексуальная жизнь была куда более насыщенной и разнообразной. (Осторожно! Взрослый контент).

Начался каменный век 3 миллиона лет назад после того, как человек перестал быть частью животного мира. Завершился он с появлением технологий обработки металла, то есть всего 5–6 тысяч лет назад. О том, каким были отношения полов у людей каменного века, ученые спорят очень давно.

С ней абсолютно согласен археолог из Великобритании Тимоти Тейлор. Ученый предположил, что половой член у мужчин начала каменного века был не слишком впечатляющих размеров, а его увеличение произошло именно из-за пристрастия к сексу, которым люди начали заниматься не для продолжения рода, а для удовольствия.

Но это личные мнения отдельных экспертов. Что касается официальной науки, то она более сдержана в своих суждения и опирается строго на факты, наблюдения и материальные памятники. В течение 3 миллионов лет человек изменялся внешне и интеллектуально, что привело к усложнению социальных взаимоотношений, в том числе и сексуальных.

Первобытный коммунизм: все вокруг мое

На заре каменного века, когда человек уже был мыслящим существом, но все же оставался частью стада, в отношениях главенствовал промискуитет. Говоря проще – половые связи между членами рода были безудержными и крайне беспорядочными. Все это сопровождалось конкуренцией между самцами одного стада, в результате которой вокруг сильных самцов собирались целые гаремы.

Поэтому мужчины послабее были вынуждены пробавляться мастурбацией или гомосексуализмом. Вообще, однополые отношения в те времена не были чем-то необычным – более сильные самцы насиловали слабых, а иногда таким образом происходило посвящение юношей во взрослую жизнь.

Примерно в это же время зародилась «древнейшая профессия» и традиция преподносить женщинам подарки. Примитивное общество каменного века было чем-то похоже на наиболее утопическую версию коммунизма, где все было общим – жилище, еда, орудия труда, женщины и, соответственно, дети.

Выживание племени в то время зависело исключительно от мужчин, которые добывали пищу и защищали от врагов и хищников. Чтобы получить свою порцию ласки, мужчины наведывались в пещеры, где жили женщины и дети и выбирали себе ту, которая подарит ночь любви.

Избранница наутро получала отборный кусок мяса для себя и своих отпрысков, теплую шкуру или другие важные материальные блага. Женщины прихорашивались, чтобы понравиться мужчинам, также как это происходит в наши дни. Конечно, арсенал обольстительниц был не таким обширным – он состоял из бижутерии, изготовленной из ракушек и сока растений и ягод, заменявших косметику.

Идти к дамам с пустыми руками уже тогда считалось моветоном – первобытные донжуаны знали, что сытая девушка будет сговорчивее и нежнее. Поэтому в гости ходили с небольшим съедобным презентом. Парни, приглашающие сегодня девушек в ресторан и рассчитывающие на продолжение, поступают примерно так же.

Эпоха таинственных незнакомок

С наступлением среднего палеолита, который начался 300 тысяч, а закончился 35 тысяч лет назад, отношения между мужчинами и женщинами изменились. Человек приобрел свой современный вид, а примитивное стадо превратилось в род. Люди начали жить общинами, в которых было от 20 до 140 членов. Все в ней были объединены родством, а заправляли всем, вероятнее всего, женщины.

Промискуитет был запрещен, а ему на смену пришла экзогамия. Люди перестали искать себе сексуальных партнеров в окружении – «жену» или «мужа» теперь нужно было искать за пределами рода, чтобы избежать кровосмешения. Благодаря этому отношения между живущими рядом родами укреплялись – они обменивались женщинами и мужчинами, поэтому было выгодно не враждовать, а поддерживать добрососедские отношения.

Позднее из родов сформировались племена, а из них народы. Причин для того, чтобы потратить время на поиски партнера за пределами рода было немало. В первую очередь люди заметили, что от связей с близкими родственниками часто рождаются дети со слабым здоровьем или серьезными физическими и умственными отклонениями.

Еще одним важным моментом стало то, что человек стал более совершенен в эмоциональном плане и познал такое чувство, как ревность. Ну и третьим, также играющим важную роль фактором, стало желание древних людей наладить связи с соседями и заручиться их поддержкой в случае наступления тяжелых времен.

Мужчины, занимавшиеся охотой, преодолевали значительные расстояния и встречались с другими родами. Старейшины нередко предлагали гостям вступить в интимную связь с женщинами стойбища, чтобы «освежить генофонд». Такой обычай относительно недавно был в ходу у некоторых народов Крайнего Севера и Тибета, то есть там, где рода живут изолированно и есть трудности с поиском партнеров.

«Красная троица»: тайна необычного захоронения

Посередине лежала женщина, а парни находились по сторонам от нее. Руку трупа, расположенного слева, при погребении положили на лобок женщины, а само тело лежало на боку, как будто покойник с вожделением смотрел на нее. С мужчиной справа женщина была сплетена рукой, как если бы те, кто хоронил тела, хотели подчеркнуть их тесную связь.

На лобке женщины и голове мужчины слева было насыпано больше всего охры. Кроме этого, в череп покойного были воткнуты волчьи зубы. Подробное изучение трех тел показало, что умерли они почти одновременно и насильственной смертью, а похороны состоялись не позднее, чем спустя час после убийства.

Более 60 лет ученые бьются над разгадкой секрета «красной троицы» и предложили немало разных версий произошедшего. Но правдоподобно выглядит только одна из них – троица нарушила некий запрет, касающийся близких отношений, за что и была покарана соплеменниками.

В этом захоронении хорошо прослеживается обрядность или даже театральность. Покарали нарушителей табу таким образом, чтобы всем стало ясно, что подобные случаи с рук не сойдут никому.

Жизнь в роду, где действовал принцип «все вокруг общее», подавлял в человеке личность. Потребности общины стояли выше интересов ее отдельно взятого члена. Для того чтобы продолжить род, часто прибегали к практике брачных сходок между двумя и более соседними родами.

Участники такой сходки собирались на «брачных полянах», где занимались сексом друг с другом, возможно, даже групповым. Роль такой поляны могла выполнять пещера, которую обнаружили археологи в Баварии. Это пятиметровое помещение в скале, со стенами, украшенными рисунками эротического характера, отлично подходило для подобных мероприятий. В качестве антуража стены пещеры украшают похожие на фаллосы природные образования.

Один из исследователей пещеры, немецкий ученый Бернгард Гек, считает, что этому необычному месту люди придавали особое значение. Возможно, что здесь проводились магические ритуалы, связанные с культом плодородия. Баварская пещера не уникальна в своем роде – похожие места нашли в Испании и Франции.

Отголоски встреч на «брачных полянах» можно найти в культуре многих народов нашей планеты. У славян это гулянья на Масленицу, Ивана Купала и Коляду. В такие дни строгие нравы смягчались и снимались многие запреты. Пользуясь этим, парни и девушки получали свой первый сексуальный опыт и находили себе пару для будущих серьезных отношений.

Был похожий обычай и у эскимосов Гренландии, правда, с поправкой на климат он был особо суровым. Несколько раз в год мужчины и женщины разных родов отправлялись подальше от стойбищ в тундру, ставили там юрты и занимались в них групповым сексом в полной темноте. Все дети, которых зачали в ходе таких встреч, считались законными.

Эти мероприятия были очень важны для населения острова, которое всегда было очень малочисленным. Переселенцы из Европы, обосновавшиеся на острове, практиковали такие же встречи, причем вплоть до начала 20 столетия.

Специалисты утверждают, что вряд ли их использовали в ритуальных целях, ведь культ плодородия в те времена стойко ассоциировался с женскими, а не мужскими гениталиями. Общаясь с журналистами издания The Times, археолог Тимоти Тейлор заявил, что подобные находки делают в разных уголках мира.

Фаллоимитатор возрастом 28 тысяч лет

Это говорит о том, что первобытные люди охотно использовали сексуальные приспособления и, скорее всего, практиковали фетишизм. О том, что в жизни людей большую роль играли предметы сексуальной направленности говорит то, что в мире обнаружено более 200 фигурок «венер» – статуэток женщин с ярко выраженными половыми признаками.

Самая древняя из этих фигурок изготовлена безымянным мастером 35 тысяч лет назад. Считается, что именно с этого момента начался отсчет эпохи матриархата. А позднее появляется сельское хозяйство и все становится сложно и со временем усложняется еще сильнее.

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Источник

Как первобытные люди поняли, как размножаться?

Голубую лагуну посмотрите.

Данил вырос и начал задавать вопросы.

Это проблема именно современного мира, когда люди вырастают в полностью искусственной среде (буржуазно-ханжеской притом) и инстинкты максимально подавлены. Этакое горе от «ума». У людей, живших при первобытном коммунизме, подобных проблем, понятно, не было. Не говоря уже о том, что в те времена не существовало и парного брака в современном понимании. Рекомендую очень интересное произведение Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Узнаете много нового, в том числе и по интересующему вас вопросу.

А ты думал, что порнуху для развлекухи снимают?

Очевидный вопрос! Когда босх делал мир, когда все сделал, посмотрел на дело рук своих и сказал За*бись! И все за*блось!

Древнего человека интересовало всего две проблемы: как с кем-нибудь размножиться и как не позволить кому-то размножиться с собой.

На каждую хитрую Ж.

Принёс Вам на Пикабу текста научно-популярного, про члены и эволюцию. Впечатлительным просьба запастись попкорном и приготовиться к тому, что по прочтении на ближайшие пару месяцев штопор у Вас будет прочно ассоциироваться с членом.

Эволюция репродуктивных структур самцов и самок происходит параллельно. У птиц она изучена слабо, поскольку 97% видов не имеют внешних гениталий и обходятся простым органом репродукции и выделения — клоакой. Обычно самец прижимает отверстие своей клоаки к отверстию самки и таким путем передает сперму. Однако водоплавающие птицы гениталии сохранили, причем они отличаются разнообразием форм и размеров. Например, у аргентинской савки Oxyura vittata (это утка) самый крупный среди позвоночных пенис относительно размеров тела: его длина превышает 40 см, а у некоторых видов он не длиннее 1,5 см. Фаллосы уток не только изрядной длины, но и сложной структуры: они могут быть закручены штопором, покрыты бороздками или шипиками.

Утки — насильники. Представители 39 видов, имея собственную партнершу, стараются оплодотворить еще и чужих. Размер и форма пениса этому способствуют: чем он крупнее, тем больше шансов донести сперму непосредственно до яичника, что повышает вероятность успеха. Такое поведение в сочетании с разнообразием репродуктивных органов делает водоплавающих птиц идеальным объектом для изучения коэволюции гениталий.

Этими исследованиями более десяти лет занимается эволюционный биолог Патриция Бреннан (Patricia Brennan). Она начинала работу в Йельском университете, в лаборатории профессора Ричарда Прама (Richard O. Prum), и продолжает ее в колледже Маунт-Холиок и Массачусетском университете США.

Исследователи начали с изучения репродуктивных органов шестнадцати видов уток с разной частотой принудительной копуляции и обнаружили, что их вагины различаются размерами и формой [1]. Вагина — трубочка, ведущая от клоаки к яичнику, у одних видов прямая и относительно короткая, а у других — спиральная и снабжена слепыми карманами.

Длина и число витков вагины не зависят от размеров тела самки, но коррелируют с морфологией фаллоса. Если он большой и закрученный, вагина тоже длинная, и чем крупнее фаллос, тем больше в ней витков. Более того, репродуктивный орган самца закручен всегда против часовой стрелки, а женский — в противоположном направлении, поэтому самцу очень трудно в него ввинтиться. А слепые карманы — как раз такого размера, чтобы кончик пениса в них уперся и застрял. Для хранения спермы карманы не предназначены.

Поскольку размер пениса у разных видов коррелирует с частотой насильственной копуляции, Патриция Бреннан и ее коллеги предположили, что эволюция вагины — ответ на агрессию самца. Длинный пенис позволяет достичь яичника и повышает вероятность оплодотворения, а конструкция вагины механически препятствует нежелательному оплодотворению (рис. 1).

Рис. 1. Спиральная вагина со слепыми карманами мешает насильнику оплодотворить утку

Гипотезу нужно было подтвердить экспериментально, для чего хорошо было бы посмотреть на эту систему в действии. Утки непрозрачны, но исследователи нашли решение [2]. Они работали с мускусными утками Cairina moschata, которые обладают репродуктивным органом изрядной длины и затейливой формы. Эрекция у селезней своеобразная: до копуляции она не наступает, а при контакте с клоакой пенис опрокидывается в репродуктивный орган самки (этот процесс называется эверсией). Когда селезень забирался на утку, служитель прижимал к отверстию клоаки стеклянную трубочку, заменяющую вагину, и пенис выворачивался в нее. Трубочки были четырех видов: прямая и закрученная против часовой стрелки, как фаллос; закрученная по часовой стрелке, как утиная вагина; и согнутая под углом 135° (рис. 2).

Рис. 2. Стеклянные трубочки — искусственные вагины, позволяющие наблюдать эверсию пениса [2]

Используя высокоскоростную видеосъемку, ученые определили, что эверсия двадцатисантиметрового пениса мускусной утки происходила примерно за 0,36 с, с максимальной скоростью 1,6 м/с. Такая скорость позволяет оплодотворить самку чуть ли не мгновенно и выгодна для насильника. Во время эверсии пенис сохраняет гибкость, поэтому проникает в изогнутую вагину. В прямой трубке и трубке, закрученной в том же направлении, что и пенис, он разворачивается полностью. Если же трубка закручена по часовой стрелке или изогнута, пенис не может достичь конца вагины. Эякуляции это не препятствует, однако сперма в этом случае останется в нижней части репродуктивного тракта, что делает оплодотворение маловероятным. Эти результаты подтверждают, что строение утиной вагины мешает насильственному оплодотворению.

А желанный партнер достигает цели только с помощью самки: она принимает определенную позу и периодически сжимает и разжимает мышцы клоаки. Такие движения расслабляют стенки яйцевода, благодаря чему гибкий фаллос при эверсии достигает яичника. А при нежелательном контакте утка бьется и сжимает мышцы, что затрудняет проникновение. Таким образом, самка утки не пассивная арена оплодотворения, а активный участник процесса и может влиять на его результат, причем весьма эффективно: 95% утят рождаются от «законных» отцов.

Рис. 4. Самец американской савки Oxyura jamaicensis в брачном уборе (фото с сайта www.nature.com ) («ТрВ» №21(240), 24.10.2017)

Рис. 4. Самец американской савки Oxyura jamaicensis в брачном уборе (фото с сайта www.nature.com )

Эту гипотезу проверяли на двух видах уток с разным репродуктивным поведением [3]. Малая морская чéрнеть Aythya affinis в период размножения образует постоянные пары, уровень насилия у них невысок, а пенис относительно небольшой: 4–5 см при массе тела 700–800 г. Американская савка Oxyura jamaicensis объединяется в пары всего на несколько дней, самцы очень агрессивны, а пенис у них превышает 20 см, хотя сама утка маленькая — 400–550 г (рис. 4).

Уток, только вступающих в репродуктивный возраст, держали в группах, где на 5 самок приходится 7–8 самцов. Контрольные птицы жили парами. Эксперимент длился два года. Теоретически, фенотипическая пластичность должна привести к тому, что длина пениса у самцов, вынужденных конкурировать за самку, больше, чем у птиц того же вида, живущих парами.

У чернети так и произошло (рис. 3). Пенис у селезней в группах оказался значительно длиннее, чем в постоянных парах. Особенно заметной была разница на второй год. Как исследователи и ожидали, длина органа зависела от социального окружения, а не от размеров тела.

Рис. 4. Размер пениса зависит от уровня конкуренции между самцами [3]

У савок ситуация оказалась сложнее. В первый год для репродукции созрели только семь самых крупных селезней: четверо из десяти, живущих в парах, и трое из шестнадцати в группах. В положенный срок они приобрели яркую брачную окраску и отрастили пенис длиннее 18 см. Остальные ограничились полусантиметровым намеком на репродуктивный орган.

Во второй год зрелый пенис сформировался у всех самцов, но длиннее оказался у селезней, живущих в парах. В группах же наблюдалась явная иерархия. Два самых крупных самца созревали весной и пребывали в таком состоянии до конца лета. Пять селезней помельче приобретали репродуктивную готовность асинхронно, и длилась она всего пять недель.

По мнению Патриции Бреннан, асинхронное созревание мелких самцов — адаптивная реакция на стресс. Более крупные селезни, созревающие первыми, запугивают мелких, а синтез стрессовых гормонов мешает образованию андрогенов, которые контролируют рост пениса и образование брачной окраски. Окраска очень яркая: у птиц появляются белые щеки и черная шапочка, бурые перья приобретают яркий каштановый оттенок, а серый клюв голубеет.

Все видят, что селезень готов к размножению. Самки интересуются, а конкуренты наседают. Укорачивая период репродукции, мелкие самцы сокращают время непосредственного физического контакта с более крупными соперниками — долгого противостояния им не выдержать. Асинхронное созревание помогает мелким селезням избежать конкуренции друг с другом и служит доказательством фенотипической пластичности. Только проявляется она не так, как у самцов чернети.

Итак, крупный пенис, возникший в результате конкуренции самцов, помогает ввести сперму как можно глубже в репродуктивный тракт самки и преодолеть ее сопротивление при насильственной копуляции. А у самок как средство противодействия насилию образовалась длинная вагина сложной формы. Картина коэволюции прояснилась, но еще не полна. Гениталии самок тоже обладают сезонной пластичностью. Возможно, они, как и пенис, реагируют на изменение социальной обстановки, однако выяснить это, не жертвуя самками в середине сезона размножения, невозможно. Тем не менее ученые планируют вернуться к этому вопросу.

Исследования Патриции Бреннан привлекли внимание общественности и вызвали острую дискуссию о том, должен ли Национальный научный фонд финансировать исследование утиных гениталий. Подавляющее большинство участников решило, что не должен. Возражая им, Бреннан объяснила, что фундаментальную науку регулярно используют в политических целях, чтобы показать, как правительство транжирит деньги налогоплательщиков на всякую ерунду [4]. А гениталии — важнейший объект исследований.

1. Brennan P. L., Prum R. O., McCracken K. G., Sorenson M. D., Wilson R. E., Birkhead T. R. Coevolution of Male and Female Genital Morphology in Waterfowl // PLoS ONE. 2007. 2 (5): e418. DOI:10.1371/journal.pone.0000418

3. Brennan P. L. R., Gereg I., Goodman M., Feng D., Prum R. O. Evidence of phenotypic plasticity of penis morphology and delayed reproductive maturation in response to male competition in waterfowl // The Auk. 2017. 134. 882–893. DOI:10.1642/AUK-17-114.1

4. Patricia Brennan. Why I Study Duck Genitalia

Источник